Абай атындағы Қазақ

Абай атындағы $аз%ПУ-ні! Хабаршысы, «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы, №4 (47), 2015 ж. 
62 
поступает  на  историко  –  филологический  факультет  Петербургского  университета.  Там,  он  верит, 
будут  найдены  ответы,  на  многочисленные  проблемные  вопросы,  без  которых  жизнь,  как  он 
утверждал,  бессмысленна.  Годы  1888-1894  уже  кандидат  исторических  наук  В.  Вересаев,  провел 
вдали от центров России – в тихом Дерпте, на медицинском факультете местного университета, куда 
поступил, чтоб изучить биологическую сторону человека, его физиологию и патологию. Кроме того, 
специальность врача давала возможность близко сходиться с людьми самых разнообразных слоев и 
укладов.  Всё  это,  по  мнению  Вересаева,  было  совершенно  необходимо  настоящему  писателю.  Он 
первым  среди  крупных  русских  писателей  обратил  внимание  на  движение  революционеров  – 
марксистов  и  поверил  в  него.  В.  Вересаеву  кажется,  что  он,  наконец-то,  обрел  истину.  А  рассказ 
«Поветрие»  (1897)  было  первой  в  России  попыткой  освоить  марксизм  средствами  художественной 
литературы. И уже в этом огромная заслуга В.В. Вересаева [3]. 
Алихан  Нурмухамедович  Букейханов  родился  в  1870  году  в  ауле  №  7  Токрауынской  волости 
Каркаралинского  уезда  Семипалатинской  области.  В  1879  году  девятилетний  Алихан  поступает  на 
учебу в Каркаралинское медресе. Будучи неудовлетворенным ни качеством знаний, ни преподавае-
мыми  дисциплинами  Алихан,  без  ведома  отца  Нурмухамеда,  переходит  в  начальную  трехклассную 
городскую русско-казахскую школу. Однако отец без возражений дал сыну свое благословение на его 
самостоятельное решение. После окончания Каркаралинского городского трехгодичного училища, он 
в 1886 году поступает в Омское техническое училище. Успешно закончив Омское училище он, с 1890 
года  продолжил  свое  образование  в  Санкт  –  Петербургском  Императорском  лесном  институте,  и 
завершив учёбу в 1894 году получил специальность лесного экономиста.  
А.Н. Букейханов – один из немногих ученых, исследовавший жизнь, социально – экономические 
условия, общественно-политическое положение казахского народа. В течение нескольких лет, то есть 
(1896 – 1901) работал в составе экспедиции под руководством Ф.А. Щербины, производящей работы 
в  Павлодарском,  Каркаралинском,  Усть  –  Каменогорском,  Семипалатинском  уездах  Семипалатин-
ской и Омском уезде Акмолинской областей Степного края, всесторонне исследует его экономичес-
кую,  хозяйственную  структуру,  производит  перепись  населения  и  его  хозяйство,  изучает  культуру, 
быт и традиции народа. 
Букейханов, как и Вересаев В., поддерживал дружеские отношения со всеми видными представи-
телями казахской литературы того времени и интересовался их творчеством. Ему удалось сплотить 
вокруг себя таких видных представителей казахской интеллигенции, писателей и поэтов, как Ахмета 
Байтурсынова,  Мир  –  Якуба  Дулатова,  Шакарима  Кудайбергенова,  Макжана  Жумабаева,  Гумара 
Карашева, Султанмахмута Торайгырова, Жусупбека Аймаутова, Жиханша и Халила Досмухамедовых и 
многих других. 
А.Н.  Букейханов  был  знаком  и  с  произведениями  русских  писателей.  С  любовью  читал  великие 
творения  А.С.  Пушкина,  М.Ю.  Лермонтова,  И.А.  Крылова,  А.П.  Чехова,  Д.Н.  Мамина-Сибиряка, 
В.Г.Короленко и др. С особым уважением он относился к Л.Н. Толстому, чьи произведения он считал 
достоянием мировой культуры, некоторые его произведения перевел на казахский язык. 
Нет  сомнения  в  том,  что  как  и  Вересаев  А.Н.,  Букейханов  был  свидетелем  народовольческого 
движения,  русско  –  японской  войны,  революционных  событий  1905  –  1907  гг.,  февраля  и  октября 
1917 г. в России. Но он не смог быть свидетелем страшной и трагичной не только для советского, но 
и  для  казахского  народа  –  Великой  Отечественной  войны,  потому  что  в  августе  1937  года  он  был 
арестован в Москве и заключен в Бутырскую тюрьму. По обвинению в «Возглавлении контрреволю-
ционной  борьбы  против  Советской  власти  и  установлении  связи  с  руководителями  террористи-
ческого  центра  в  Казахстане  и  Москве».  27  сентября  1937  года  Военная  коллегия  Верховного  суда 
СССР  приговаривает  Алихана  Нурмухамедовича  Букейханова  к  высшей  мере  наказания.  Приговор 
был приведен в исполнение в тот же день  [4]. 
Итак, война между Россией и Японией по всем канонам была неизбежна и она началась. Вересаев 
по  этому  поводу  писал:  «Япония  прервала  дипломатические  отношения  с  Россией.  В  порт  – 
артурском  рейде,  темною  ночью  (в  ночь  на  27  февраля  /9  февраля/  1904  г.  –  С.У.),  среди  мирно 
спавших боевых кораблей загремели взрывы японских мин. В далеком Чемульпо, после титанической 
борьбы  с  целою  эскадрою  погибли  одинокие  «Варяг»  и  «Кореец»…  Война  началась.  А  до  начала 
военных действий «полгода тянулись чуждые всем переговоры об очищении русскими Маньчжурии, 
тучи скоплялись всё гуще, пахло грозою. Наши правители с дразнящею медлительностью колебались 
на весах чаши войны и мира. И вот Япония решительно бросила свой жребий на чашу войны. Русские 
газеты  запестрели  патриотическими  призывами,  воинственными  лозунгами,  обвиняя  японцев  в 

Вестник КазНПУ имени Абая, серия «Исторические и социально-политические науки», №4 (47), 2015 г. 
63 
адском  вероломстве  и  азиатском  коварстве,  которые  якобы  без  объявления  войны  напали  на 
Россию»    –  писал  В.Вересаев    [5].  Букейханов,  будучи  патриотом  своего  Отечества,  внимательно 
следил  за  событиями,  которые  предшествовали  началу  и  ходу  войны,  и,  как  бы  продолжая  мысль 
Вересаева,  в  своей  статье  «Что  думает  о  войне  туземное  простонародье?»  писал:  «Прошло  уже  1,5 
месяца со дня коварного нападения японцев на флот наш. Весть об этом наподобие грома прошла по 
всей Русской земле и вызвала сильный подъем народного духа. После первых манифестаций народный 
патриотизм  нашел  себе  иное,  более  глубокое  выражение,  повсюду  совершаются  молебны,  устраи-
ваются комитеты для помощи раненым, больным и семействам, потерявшим кормильцев; широкой 
и  могучей  волною  текут пожертвования.  Повсюду  крепнет надежда  на  успех нашей  победоносной 
армии» [6]. 
Из-за  чего  началась  русско-японская    война,  большая  часть  населения  России  не  знало,  –  писал 
Вересаев.  Но,  несмотря  на  это  в  некоторых  городских  центрах  России  происходил  отдельный 
бессознательный  патриотический  подъем.  В  частности,  до  и  после  каждого  спектакля  в  Большом 
театре   Москвы зрители требовали от артистов исполнять гимн. По ходу спектакля, он исполнялся 
один, а порой и три раза. По этому поводу, используя выдержу из тогдашней с патетичным оттенком 
газеты, Вересаев писал: «в обществе замечается все больший подъем патриотических чувств; вчера 
во  всех  театрах  публика  дружно  требовала  исполнения  гимна  не  только  в  начале  спектакля,  но  и 
перед последним актом».  
Патриотическая пропаганда внутри России порой доходила до хамского содержания. В витринах 
магазинов  пестрели  лубочные  (дешевые  массовые  издания  в  дореволюционной  России  –  С.У.) 
картинки.  На  одной  из  них  «огромный  казак  со  свирепо  ухмыляющеюся  рожею  сек  нагайкой 
маленького,  испуганного  вопящего  японца;  на  другой  картинке  живописалось,  как  русский  матрос 
разбил японцу нос, – по плачущемуся лицу японца текла кровь, зубы дождём сыпались в синие волны. 
Маленькие  «макаки»  извивались  под  сапожищами  лохматого  чудовища  с  кровожадною  рожею,  и 
это чудовище олицетворяло Россию»  [5, с. 5-6]. 
Как  же  относятся  к  переживаемому  нами  историческому  событию  туземцы  наши?  –  неслучайно 
таким вопросом задался А.Букейханов. «Неужели они не сочувствуют общему отечеству,… неуже-
ли они не понимают, как тесно связана судьба их с судьбами великой русской нации? Мы отнюдь не 
желаем упрекать туземцев Туркестанского края и охотно верим, что за спасения Царя и отечества 
они не пощадили бы ни имущества, ни жизни. Тем не менее,  нельзя не отметить, что большинство 
туземного населения края имеет о войне крайне смутные и даже нелепые представления. Туземная 
масса не знает того, где происходит война, ни того, с кем она ведется, – ни того, что послужило к 
ней  ближайшим  поводом».  Как  то  проезжая  на  конке  из  одного  населенного  пункта  в  другой, 
Букейханов  стал  невольным  слушателем  рассказа  одного  довольно  образованного  казаха  о  тех 
событиях,  которые  происходили  на  Дальнем  Востоке.  Букейханов  был  поражен  абсурдностью 
повествования  местного  грамотея  о  причинах  и  ходе  войны,    что  решил  изложить  его  рассказ  в 
подлиннике.  Мы  делаем  то  же  самое,  чтобы  ещё  раз  убедить  читателей  в  том,  что  простой  народ 
российской  империи  так  и  не  понял,  за  что  и  почему  идет  русско  –  японская  война.  (Пересказ 
изложен без купюр). «Далеко – далеко от сюда, за Китаем и Индией, есть большущий океан; там 
есть  ряд  островов  под  названием  Джава*  (Ява.  прим.  ред.  Жители  этого  острова  называются  у 
наших образованных туземцев «явои»). Жители этих островов – м у с у л ь м а н е, последователи 
имама  Шафеи. Ежегодно они тысячами ездят в Мекку и Медину, чтобы посетить святые места. 
О н и   и с т и н н ы е    м у с у л ь м а н е, живут мирно; народное образование поставлено у них 
хорошо.    
У них имеется великолепное войско, снабженное скорострельными орудиями. Страна их богата 
золотом,  серебром  и  другим  добром.  Они  имеют  сношения  с  материками  посредством  кораблей  и 
потому  владеют  прекрасными  судами.  Живя  недалеко  от  русской  границы,  они  представляют 
заманчивую  страну;  поэтому  раньше  наш  Царь  снаряжал  флот,  чтобы  завоевать  их  владение,  но 
это не удалось по неизвестной причине. В нынешнем году Царь ещё раз задумал отправить войска, и 
во  что  бы  то  ни  стало  завладеть  островами  Джава.  Жители,  узнав  об  этом,  сами  напали  на 
русский флот ещё не подготовленный к войне. Такой поступок их сильно возмутил нашего Царя, и он 
двинул  большую  армию  наказать  их  совершенным  уничтожением  их  самостоятельности». 
Слушатели  верили  и  простодушно  дивились,  что  существует,  где  то  на  островах  мусульманское 
государство,  дерзающее  даже  на  Белого  Царя.  Вот  такое  нелепое  представление  имеют  о  войне 
некоторые из наших туземцев, с сожалением заключил, услышанное Букейханов [6, с. 140]. 

Абай атындағы $аз%ПУ-ні! Хабаршысы, «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы, №4 (47), 2015 ж. 
64 
Но война продолжалась и складывалась не в пользу России. «Японцами – макаками» был разбит 
многочисленный  тихоокеанский  русский  флот,  да  и  на  суше  русские  терпели  поражение  за 
поражением.  Хотя  тогдашние  газеты  писали,  «что  победы  японцев  в  горах  неудивительны,  –  они 
природные горные жители; но война переходит на равнину, мы можем развернуть нашу кавалерию, 
и дело теперь пойдет совсем иначе»  
В  чем  причины  столь  трагического  неуспеха  русской  армии  в  войне  с  Японией?  Причин  был 
несколько, но отметим только те, которые выдвинули В.В. Вересаев и А.Н. Букейханов. 
Прежде  всего,  отсутствовала  идея  (курсив  наш  –  С.У.),  за которую должны были  отдать  свои 
жизни,  шедшие  на  фронт  солдаты  и  офицеры.  Вересаев  устами  одного  своего  персонажа  –  штабс-
капитана  выразил  такую  удивительно  точную  мысль  о  неудачах  русской  военщины:  «Японские 
офицеры  отказались  от  своего  содержания  в  пользу  казны,  а  сами  перешли  на  солдатский  паёк. 
Министр  народного  просвещения,  чтобы  послужить  родине,  пошел  на  войну  простым  рядовым. 
Жизнью  своею  никто  не  дорожит,  каждый  готов  всё  отдать  за  родину.  Почему?  Потому  что  у 
них
  есть  идея.  Потому  что  они  знают,  за  что  сражаются  (выделено  нами  –  С.У.).  И  все  они 
образованные, все солдаты грамотные. У каждого солдата компас, план, каждый даёт себе отчет 
в заданной задаче. И от маршала до последнего рядового, все думают только о победе над врагом. И 
интендантство думает об этом же» [5, с. 27]. 
Во-вторых,  шло  откровенное  моральное  разложение  русского  солдата,  который  не  хотел  и  не 
желал отдавать свою драгоценную жизнь за ни за что. 
Империалистическая  по  своему  характеру  война  развращала  русского  солдата.  Поощряемые 
командирами,  они  превращались  в  мародеров,  грабителей,  насильников.  Как  писал  Викентий 
Викентьевич: «буйные толпы призванных солдат шатались по городу, грабили прохожих и разносили 
казённые винные лавки. Они говорили: «Пускай под суд отдают, – всё равно помирать!». Вечером за 
лагерями солдаты напали на пятьдесят возвращавшихся с кирпичного завода баб и изнасиловали их. 
На  базаре  шли  глухие  слухи,  что  готовится  большой  бунт  запасных»    [5,  с.  15].  Продолжая  ту  же 
нелицеприятную  мысль  о  деградированной  части  русских  солдат,  Вересаев  с  горечью  писал:  «В 
солдатских вагонах шло непрерывное пьянство. Где, как доставали солдаты водку, никто не знал, но 
водки  у  них  было  сколько  угодно.  Днем  и  ночью  из  вагонов  неслись  песни,  пьяный  говор,  смех.  При 
отходе поезда от станции солдаты нестройно и пьяно, с вялым надсадам, кричали «ура», а привык-
шая к проходящим эшелонам публика, молча и равнодушно смотрела на них… Солдаты буйствовали, 
громили  железнодорожные  буфеты  и  поселки.  Дисциплины  было  мало,  и  поддерживать  её  было 
очень нелегко. Она целиком опиралась на устрашение, – но люди знали, что едут умирать, чем же их 
было устрашить? Смерть – так ведь и без того смерть… По великому сибирскому пути, на протя-
жении  тысячи  верст,  медленно  двигался  огромный,  мутно  –  пьяный,  безначально  –  бунтовской 
поток... На возвращавшихся войсках, можно было видеть, что такое подлинная анархия» [5, с. 19, 
21, 262-263]. 
В  –  третьих,  военное  начальство  занималось  добыванием  наград  и  наживой.  Они  откровенно 
грабили материальные ресурсы, предназначенные для фронта и войны. Так, главный врач госпиталя, 
в  котором  врачевал  Вересаев,  крал,  по  его  мнению,  вовсю,  но  он  и  смотрители  заботились  как  о 
команде,  так  и  о  лошадях.  Что же  касается  главного  врача  соседнего госпиталя  –  Султанова,  то  он 
открыто воровал, фабриковал документы, и не заботился решительно ни о ком. «Пища у солдат была 
отвратительная,  жили  они  в  голоде.  Обозные  лошади  казались  скелетами,  обтянутые  кожей. 
Офицер  –  смотритель  бил  солдат  беспощадно. Они  жаловались  Султанову.  Султанов накричал на 
солдат.  
– Не знаете порядка? Вы должны передать мне ваши жалобы и претензии через смотрителя! 
По  удивительным  военным  правилам,  если  кто-то  жалуется  на  своего  начальника,  то  он  свою 
жалобу  должен  был  подавать  ему  же.  В  данном  случае  наиболее  смелые  солдаты  отправились  к 
смотрителю, изложили свои претензии на него и попросили передать эти претензии дальше. 
– Вот вам претензии! Вот вам «дальше»! – ответил смотритель и нагайкой избил жалобщиков» 
[5, с. 19, 21]. 
В – четвертых, оперативно – тактическая и стратегическая неподготовленность русской армии к 
ведению  боевых  действий  в  сложных  условиях,  бездарность  и  продажность  царских  генералов, 
непопулярность войны у всех слоев населения. 
Алихан Букейханов внимательно следивший за ходом военных действий русской армии в русско – 
японской войне, со всей присущей ему жесткостью, не мог не отметить следующее: «Восемнадцать 

Вестник КазНПУ имени Абая, серия «Исторические и социально-политические науки», №4 (47), 2015 г. 
65 
месяцев  лилась  кровь  наших  братьев  на  полях  чуждой  нам  Манчжурии  (выделено  нами  –  С.У.). 
Россия  была  вовлечена  в  несчастную  войну  кучкой  авантюристов,  истых  детей  приказного  строя. 
Они, маскируя личные свои интересы пауков отечества, выкинули знамя борьбы будто – бы за честь 
родины, которую никогда не любили, а всегда эксплуатировали. В настоящую трудную минуту, эти 
негодяи сбежали за границу и там устроились, благодаря наворованному ими из казны золоту» [7]. 
В  царской  России  все  культурно-просветительные,  благотворительные  и  другие  общественные 
организации возглавляло первое лицо: генерал-губернатор генерал-губернаторства, военный губерна-
тор  области,  уездный  начальник  уезда,  а  их  жены  были  попечителями  этих  обществ.  Супруга 
генерал-губернатора Западной Сибири Сухотина Н.Н., будучи председательницей попечительства о 
семьях раненых поспешила превратить казахов в поборников русско – японской войны. Казахи, как 
писали  крестьянские  и  уездные  начальники,  «не  ограничивались  пожертвованиями,  а  составляли 
«добровольные»  приговоры  в  которых  обязывались  вносить  в  кассу  попечительства  известную 
сумму по 2 тысячи, сумму, за все время, пока нас будут бить японцы» (курсив наш – С.У.). Никаких 
официальных  бумаг  по  добровольным  приговорам  ни  один  казах  не  подписывал,  это были лживые 
бумаги  лжецов,  которые  хотели  превратить  казахов  в  фальшивых  «патриотов»,  а  тем  самым  и  в 
бунтовщиков.  По этому поводу Букейханов жестоким языком публициста резюмировал: «это была 
ложь, созданная в Казахской степи её палачами».  
Русско – японская война тяжелым бременем легла на плечи трудящихся масс империи. Она стоила 
народам  обеих  государств  больших  жертв.  Россия  потеряла  около  270  тысяч  человек,  в  том  числе 
более  50  тыс.  убитыми.  Потери  Японии  исчислялись  в  270  тыс.  человек,  включая  более  86  тыс. 
убитыми. Поражение России в этой войне было одной из причин, которое способствовало быстрому 
нарастанию революционного кризиса. В январе 1905 г. в России началась революция [2, с. 365 – 366]. 
В октябре в Москве произошла крупнейшая забастовка, которая охватила всю страну и переросла 
во  Всероссийскую  октябрьскую  политическую  стачку.  12-18  октября  в  различных  отраслях 
промышленности  бастовало  свыше  2  млн.  человек.  Царский  трон  зашатался.  Революция  заставила 
Николая II пойти на уступки и подписать 17 октября Манифест: «Об усовершенствовании государст-
венного  порядка»,  первый  пункт  которого  провозглашал:  Даровать  населению  незыблемые  основы 
гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, 
слова, собраний и союзов. 
Букейханов  был свидетелем тех событий, которые происходили в Омске после принятия царского 
Манифеста.  Жители  города  вышли  на  мирную  демонстрацию,  чтобы  выразить  свою  радость  по 
поводу  дарованных  свобод.  19  октября  генерал  –  губернатор  Н.Н.  Сухотин,  по  требованию 
манифестантов спустил свой флаг, но буквально через десять минут напустил на них же два отряда 
казаков,  которые  с  жесткостью  рубили  гимназистов  и  гимназисток.  «Храбрыми  казаками  были 
ранены  два  солдата,  рабочий,  учитель  и  ещё  несколько  лиц».  Наблюдая  за  злобными  деяниями 
казаков Букейханов с горечью произнес: «Казаки, казаки, что вы скажете своим детям, когда они 
вас  спросят,  почему  вы  осквернили  ваше  доброе  имя,  исполняя  роль  палачей?»  [7,  с.  363]  Сам  же 
Сухотин  охранял  собственную  особу,  которой  никто  не  угрожал,  восьмью  ротами  солдат  и 
несколькими сотнями казаков, – писал Букейханов, испытывая чувство ненависти к правящей элите. 
[8].  Русско  –  японская  война  завершилась  полным  поражением  России.  Война  обнаружила  полную 
непригодность  флота,  его  материальной  части  и  личного  состава,  а  в  сухопутной  армии  целый  ряд 
глубоких  изъянов:  отсутствие  знаний,  произвол  и  бюрократический  формализм  высших  чинов,  а 
вместе  с  тем  подавленность  рядового  офицерства,  лишенного  подготовки,  инициативы.  Василий 
Осипович Ключевский, – крупнейший русский историк, – внимательно следивший за ходом военных 
действий  и  неудачами  русской  армии  и  флота  в  русско  –  японской  войне,  7  апреля  1904  г.  не  без 
иронии, записал в свой дневник:  «После Крымской войны русское правительство поняло, что оно 
никуда не годится; после болгарской войны и русская интеллигенция поняла, что ее правительство 
никуда  не  годится;  теперь  в  японскую  войну  русский  народ  начинает  понимать,  что  и  его 
правительство,  и  его  интеллигенция  равно  никуда  не  годятся.  Остается  заключить  такой  мир  с 
Японией, чтобы и правительство, и интеллигенция, и народ поняли, что все они одинаково никуда не 
годятся, и тогда прогрессивный паралич русского национального самосознания завершит последнюю 
фазу своей эволюции» [9]. Таков плачевный исход русско – японской войны (1904-1905) для России.  
 
 
1
 
Ленин  В.И.  Первый  шаг.  Полн.  собр.  соч.,  т.  27  (август  1915  –  июнь  1916).  –  М.:  Издательство 
политическая литература, 1969. – С. 38. 644 с. 
2
 
История русско – японской войны (1904 – 1905 гг.) – М.: Издательство «Наука», 1977. – С. 3-4, 35. 383 с. 

Абай атындағы $аз%ПУ-ні! Хабаршысы, «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы, №4 (47), 2015 ж. 
66 
3
 
Бабушкин Ю. В. Вересаев (1867-1945). В кн.: В. Вересаев. Собрание сочинений в пяти томах. Том 1. – М.: 
Библиотека «Огонёк» издательство «Правда», 1961. – С. 3 – 43. 479 с. 
4
 
Базарбаев  М.,  Аккулыулы  С.  Алихан  Нурмухамедулы  Букейхан.  В  кн.:  Алихан  Букейхан.  Избранное. 
Научные  исследования,  труды  на  казахском  и  русском  языках:  монографии,  статьи,  речи,  доклады,  стихи, 
переводы, письма. – Алматы: Главная редакция «Каза- энциклопедиясы», 1995. – С. 30 – 43. 478 с. 
5
 
Вересаев  В.В.  На  японской  войне.  Записки.  Собр  .соч.  в  пяти  томах.  Т.  3.  –  М:  Библиотека  «Огонёк». 
Издательство «Правда», 1961. – С. 3.  495 с.  
6
 
Букейханов  А.Н.  Что  думает  о  войне  туземное  простонародье?  Туркестанские  ведомости.  1904.  №30 
(2266). 9 марта. – С. 140. 
7
 
Букейханов  А.Н.  Всё  тайное  станет  явным.  Алихан  Букейхан.  Полн.  Собр.  соч.  Т.  II.  На  казахском  и 
русском  языках  монографии,  исследования,  статьи,  литературные  переводы.  1904  –  1906.  (Омск  –  Каркаралы  – 
Санкт – Петербург – Омск). – Астана: Издательский дом «Сары – Арка», 2009. – С. 362. 565 с. 
8
 
Букейханов  А.Н.  К  истории  октябрьских  дней  в  Омске.  Алихан  Букейхан.  Полн.  Собр.  соч.  Т.  II.  На 
казахском и русском языках монографии, исследования, статьи, литературные переводы. 1904 – 1906. (Омск – 
Каркаралы – Санкт – Петербург – Омск). – Астана: Издательский дом «Сары – Арка», 2009. – С. 344 – 345. 
565 с. 
9
 
В. О. Ключевский  Дневник 1901-1910 гг. Ключевский В. О. Сочинения. В 9 тт. Т. IX. Материалы разных 
лет. – М.: "Мысль", 1990. 
 

жүктеу/скачать 3,88 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: