28
Әбу Айюб әл-Ансари (Аллаһ оған разы болсын):
«
(Бірде)
Аллаһ елшісі
(с.а.с.)
күн батқаннан кейін
(тысқа)
шықты.
(Кенет)
дауыс естіді. Сонда
(сахабалар)
: «Не естідің, уа, Аллаһ елшісі?»
– деп
(сұрады)
.
(Аллаһ елшісі (с.а.с.))
:
«Яһудилер қабірлерінде
азапталып жатыр»
, – деп айтты»
, – деген
1
.
Сүннетті ұстанатындар, әлбетте, қабір азабы болатынына
сенеді. Сондай-ақ бұл мәселе дұрыс сүннет ілімі бойынша
бекітілген.
Әл-Маруази: «Ахмад ибн Ханбал: «Көр азабы хақ, оны тек
адасқан
немесе
адастырушыдан
басқа
ешкім
жоққа
шығармайды», – деді», – деген.
Ханбал: «Әбу Абдуллаһқа қабір азабы жайында айттым. Ол:
«Бұл дұрыс хадистер, оларға сенеміз де мойынсұнамыз.
Пайғамбарымыздан (с.а.с.) жақсы сәнәдпен жалғасып жеткен
ілімнің бәріне бойсұнамыз. Егер Пайғамбарымыздың (с.а.с.) бізге
мұраға қалдырған істерін мойындамай, қарсы шықсақ, кері
қайтарсақ, онда ісін Аллаһқа қайтарған боламыз. Құран Кәрімде:
«Сендерге Пайғамбар не әкелсе алыңдар да, неден тыйса одан
тыйылыңдар әрі Аллаһтан қорқыңдар! Әлбетте, Аллаһ –
қатты азап иесі»
2
, – деп айтқан
3
.
Оған: «Қабір азабы хақ па?» – деп сұрақ қойдым. Ол: «Хақ,
адамдар қабірлерінде азапталады», – деді. Сосын: «Әбу
Абдуллаһтың: «Көр азабына, Муңкәр мен Нәкірге және пенде
қабірінде сұраққа алынатындығына иман келтіреміз:
Достарыңызбен бөлісу: 
