Абу Хамид Мухаммад бин Мухаммад Аль-Газали элексир счастья


ВКЛАД В РЕЛИГИОЗНЫЕ НАУКИ



бет3/20
Дата19.01.2023
өлшемі180,5 Kb.
#61974
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20
Байланысты:
yeliksir schastya

ВКЛАД В РЕЛИГИОЗНЫЕ НАУКИ

Газали принадлежит эзотерическая интерпретация многих aятов Кур'ана на основе преданий и примеров на жизни ранних мистиков. Аяты и хадисы стали для него основанием великих принципов суфизма. Он приводил предание, в котором Пророк (с.г.в.) говорил своей любимой дочери, чтобы она практиковала зикр, размышление ... и только тогда ей будет обеспечено место наравне с Марией, матерью Христа, и другими достигшими ее уровня. То, что она его (с.г.в.) дочь, само по себе не поможет. Она должна прикладывать усилия и заслужить искупление. Его размышления не помогут тому, кто не практикует аскетизм и не занимается созерцанием.


Среди важнейших книг имама Газали - "Кимия-и-саадат" ("Алхимия счастья!") , написанная на персидском языке. Она стимулировала новый подъём суфизма в Иране, помогла многим лучше понять основы духовной жизни о Исламе.


По своей структуре "Химия" похожа на "Воскрешение наук о вере". Состоит "Алхимия счастья" из 8 глав, первые четыре (унваны, т.е "заглавия", в персидском оригинале) в переводе с английского языка и составляют нашу книгу. Затем идут четыре "рукна", сообщающие о религиозных законах и духовной жизни.


Вследствие того, что труды имама Газали оказали огромное влияние на богословие Ислама и на духовную практику верующих, думается, что читателям будет интересно познакомиться с таким великим, глубоким по содержанию произведением, как "Алхимия счастья" .


Деятельность Газали - это веха в истории Ислама; одна из вершин в мире духовной литературы; Его книги - это маяки для тех, кто стремится к богопознанию.


Один великий человек так описал результат духовного влияния "Воскрешения наук о вере":




"Простое чтение его производит духовное воздействие на сердце читателя. Каждое слово режет сердце, как удар кинжала, и колет, как ланцет. Каждое слово производит чудесное изменение. Приходишь в экстаз просто от внимательного прочтения работы...


Его душа искала в тасаввуфе и его практике совершенного мира. Он оставил дискуссии и критику, проводя все время в поминании Бога. Он занимался контролированием ума и уничтожил свое плотское "Я". Он с пылом занимался внутренним очищением. Он отверг весь блеск мира. чтобы достичь реализации втой цели... Тогда он описал свой десятилетний опыт в сочинении "Воскрешение наук о вере"" .




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет