ТРЕХЪЯЗЫЧИЕ КАК ОДИН ИЗ ПРИОРИТЕТОВ ОБРАЗОВАНИЯ ХХІ ВЕКА

226 
(«Сорок басен»), он показывает нам мастерство перевода русских, французских и 
древнегреческих творений. На его примерах мы видим, что знание нескольких языков 
способно обогатить человека, расширить границы его общения, стать коммуникативно-
адаптированным в любой среде человеческой жизни.
В концепции языковой политики Республики Казахстан отмечена роль системы 
образования в решении проблем обучения трехъязычию: система непрерывного 
образовательного процесса, важнейшим элементом которой является языковая подготовка, 
должна основываться на международных стандартах [1].
Обучение языку происходит параллельно с изучением культуры носителей этого языка, 
следовательно, мы можем говорить о полилингвокультурном образовании, результатом 
которого должно стать полиязычие казахстанского общества. Составляющими этого 
результата являются родной язык, закрепляющий осознание принадлежности к своему этносу, 
казахский язык, владение которым способствует успешной гражданской интеграции, русский 
язык как источник научно-технической информации, иностранный и другие неродные языки, 
развивающие способности человека в мировом сообществе [3]. Вследствие чего обучение 
трехъязычию выступает актуальной задачей адаптации человека к новым социально-
политическим и социально-культурным реалиям современного общества, а также одной из 
главных задач образования XXI века. Трехъязычие способно сформировать важные ключевые 
компетенции, которые должны вооружить молодежь для дальнейшей социализациив условиях 
взаимосвязанного и взаимозависимого мира. 
Традиционные концепции образования изменены на государственном уровне: школьное 
образование должно стать высококачественным и конкурентоспособным для того, чтобы 
выпускники наших школ могли продолжить обучение в зарубежных вузах. Значительным 
рывком вперед в этом направлении является внедрение обучения на трех языках. Обучение, 
построенное на полиязычии, – это целенаправленный триединый процесс обучения, 
воспитания и развития обучающегося как полиязыковой личности на основе одновременного 
овладения тремя языками. Полиязычное образование есть действенный инструмент 
подготовки молодого поколения и укрепления казахстанского общества как интеллектуальной 
и конкурентоспособной нации [3]. При этом казахский, русский и английский языки 
выступают не только в качестве предмета обучения, а также в качестве средства обучения 
(обучение на трех языках). 
Результатом такого образования является полиязыковая личность, понимаемая как 
личность многогранная: личность речевая, личность коммуникативная, личность словарная 
(этносемантическая). Полиязыковая личность способна осуществлять речевую деятельность 
одновременно на трех или более языках, использовать языки как средство общения с 
представителями других языковых социумов, сочетать в себе симбиоз мировоззренческих 
установок, ценностных направленностей, поведенческого опыта, интегрировано отраженных 
в лексической системе нескольких языков [3]. Это далеко не полный перечень компетенций, 
которыми обладает поликультурная личность.
Понятие поликультурного образования на мировой арене появилось в 60-х годах 
прошлого столетия, в отечественной педагогике закрепилось примерно через 30 лет.
Необходимо отметить, что воспитание поликультурной личности начинается с младшего 
возраста, когда у детей возникает интерес к родной культуре, происходит принятие 
многообразия этнических культур и воспитание доброжелательного отношения к другим 
людям вне зависимости от его этнической принадлежности. Э.К. Суслова – исследователь 
поликультурного воспитания детей подчеркивает: «Дружелюбие, уважение к людям разных 
национальностей не передаются по наследству, в каждом поколении их надо воспитывать 
вновь и вновь, и чем раньше начинается формирование этих качеств, тем большую 
устойчивость они приобретут» [4, 300]. Полноценное понимание родной культуры не может 
произойти без знакомства с культурой и языком других стран… Возможность понимать, 

227 
видеть и воспринимать действительный мир во многом зависят от владения неродными 
языками…
Говоря о модели непрерывности образования, необходимо обеспечить обучение трем 
языкам, начиная с дошкольного возраста. Потребность знания иного языка возникает в любом 
возрасте, границы его применения в разном возрасте различны: для маленьких детей это 
может быть название новой, современной игрушки, для взрослого человека – научные 
термины. Язык формирует личность человека в любом возрасте, поэтому вопрос 
трехъязычного образования актуален на всех ступенях модели непрерывного образования. 
Следовательно, владение тремя языками в результате образовательной деятельности 
человека становятся его неотъемлемым компонентом не только личной, но и 
профессиональной сферы, его поликультурного воспитания, развития и саморазвития. Исходя 
из этого, полиязыковая культура является объективной реальностью, связанной со сферой 
сознания, самопознания и духовной жизнью человечества в том или ином социуме. Она не 
существует безотносительно к социуму, состоящему из отдельных людей, и не существует 
безотносительно к самосознанию этноса, к коллективному общественному сознанию и 
языковому самосознанию говорящих на нем отдельных людей. 
Таким образом, полиязычное образование есть новая модель образования; ему 
подвластно формирование конкурентоспособного молодого поколения, владеющего 
полиязыковой культурой. Знание языков дает нам ключ к мировым рынкам, рынкам труда, 
науке, новым инновационным технологиям. Оно (знание языков) способно создать условия 
для формирования мировоззренческой установки на конструктивное сотрудничество на 
основе приобщения к этнической, казахстанской и мировой культурам. 
В заключение хотелось бы отметить, что программа полиязычного образования, 
внедряемая в нашей стране, является уникальной и подразумевает в отличие от западных 
аналогов параллельное и одновременное обучение на трех языках. 

жүктеу/скачать 3,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: