Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

152 
АКТУАЛЬНОСТЬ НАСЛЕДИЯ АХМЕТА БАЙТУРСЫНОВА
 
 
Коцкая Ольга Григорьевна, 
учитель русского языка и литературы 
КГУ «Владимировская общеобразовательная 
школа отдела образования акимата
Костанайского района» Управления образования 
Костанайской области 
 
 
Мой любимый Казахстан издревле называли Страной Великой Степи, которая имеет 
богатую тысячелетнюю историю. Я уверена, что каждый человек должен знать историю своей 
страны, помнить о её славных сынах, изучать их наследие. Только тогда люди будут любить 
свою Родину и защищать её от врагов, и не станут подобием манкуртов, теми, кто забыл своё 
прошлое, отказался от своих национальных традиций, потерял нравственные ориентиры, 
теми, кто в недавних январских событиях стоял по одну сторону с бандитами и мародёрами, с 
теми, кто применял огнестрельное оружие против мирных людей, кто пытался подорвать 
конституционный строй нашей страны. Чтобы такие события не повторялись, мы должны 
знать историю своего родного края, знать выдающихся казахских деятелей, усилиями которых 
прошло становление государственности и независимости нашей страны.
Замечательно, что казахский народ не допустил забвения наследия первых 
просветителей Казахстана, которые осознали, что образование своего народа невозможно без 
его свободы. И к таким просветителям, конечно, надо отнести прекрасного представителя 
алашской интеллигенции Ахмета Байтурсынова, который оставил нам бесценное 
педагогическое наследие, посвященное вопросам образования и воспитания казахов.
Ещё работая простым учителем в г. Каркаралинске и посещая маленькие аулы с целью 
привлечения казахских детей к просвещению, Ахмет Байтурсынов верил в повышение 
письменной культуры казахов. Для этого он проявил необыкновенную работоспособность: 
создавал учебники для системной ликвидации неграмотности, учебные пособия по изучению 
казахского языка, букварь с иллюстрациями, внес большой вклад в развитие казахской 
литературы и письменности. Его «Сорок басен» и «Маса» разлетелись по всей казахской 
степи, читались и передавались из уст в уста, так как в них поэт обличал лицемерие и алчность 
чиновников.
Наследие Ахмета Байтурсынова актуально и в наше современное время, так как 
значительная часть его трудов посвящена организации школьного и вузовского образования 
для своего народа. Это такие его работы, как «Қазақша оқу жайынын», «Жастардың оқу-
тәрбие жұмысы түзелмей, жұрт ісіт үзелмейді», «Оқу жайы», «Орысша оқушылар», 
«Бастауыш мектеп», «Қазақ арасында оқу жұмыстарын қалай жүргізу керек» «Мектеп 
керектері» и др. Например, в статье «Бастауыш мектеп» он писал: «Бастауыш мектептер 
жалғыз үкімет пайдасы үшін болмай, халық пайдасы үшін де боларға керек. Үкімет кекерегі 
мемлекеттегі жұрттың бәрі біртілде, бірдінде, бір жазуда болу, әр халыққа керегі өздіні, тілі, 
жазуін сақтау» [1, с. 99]. В переводе на русский язык его слова значат то, что правительство 
для культурного развития своего народа должно предоставлять возможность каждому этносу 
сохранить свой язык, письмо и религию. Большая роль при этом отводится учителю. 
Во времена Ахмета Байтурсынова роль учителя была очень значима. Значима она и в 
современное время. Ведь человеку очень трудно найти себя в этом большом мире, если рядом 
не будет понимающего и мудрого наставника. Время показывает, как это ни печально, что в 
современном обществе в настоящее время утрачиваются некоторые жизненные ценности, 
такие как благородство, доброта, желание помочь ближнему, поэтому роль педагога играет 
большую роль в духовном становлении личности. Следовательно, перед нами, современными 
учителями, стоит непростая задача – найти пути возврата этих жизненных ценностей, 

153 
воспитать наших учеников настоящими патриотами своей Родины, сильными личностями, 
посеяв в их юные сердца зёрнышки человечности, порядочности, доброты, милосердия, при 
этом не забывая и о том, чтобы дать им качественное образование. Пути этого возврата тоже 
можно найти у А. Байтурсынова. В таких трудах как «Қай әдіс жақсы?», «Жалқылау 
(айырыңқы) әдіс», «Жалқылаулы – жалпылау әдіс», «Дыбыстарды жіктеу туралы» можно 
найти ответы на вопросы «Каков должен быть учитель?» Ахмет Байтурсынов искренне верил 
в силу и возможности тех, кто хотел учить детей и трудиться в сфере образования и науки.
Переживания Ахмета Байтурсынова за судьбы казахского народа дошли до нас в его 
крылатых выражениях. Например: «Бала бастауыш мектепте бар пәнді тек анна тілінде ғана 
оқуы керек» - «Ребенок должен изучать предмет, существующий в начальной школе, только 
на родном языке», «Өз тілі мен сөйлескен, өз тілі мен жазған жұрттың ұлттығы еш уақытта 
адамы құрымай жоғалмайды» - «Национальность людей, говорящих своим языком, пишущих 
своим языком, никогда не исчезнет», «Оқу жұмысының үш жағы үш нәрсеге тіреледі: бірі 
ақшаға, бірі құралға, бірі мұғалімге. Осы үш тіреуі бірдей тең болса, оқу қисаймай, ауыт 
қымай, түзу жүреді» - «Три стороны учебной работы опираются на три вещи: одна - на деньги, 
одна - на инструмент, одна - на учителя. Если эти три опоры равны, обучение идет прямо, не 
наклоняясь и не отклоняясь», «Жастардың оқу-тәрбие жұмысы түзелмей, жұрт ісі түзелмейді» 
- «Не исправится учебно-воспитательная работа молодежи, не исправится народное дело». 
Ахмет Байтурсынов прославился ещё тем, что занимался исследованием творчества 
многих казахских писателей и поэтов, в том числе и творчества нашего великого земляка 
Нуржана Наушабаева. Возможно, благодаря Ахмету Байтурсынову имя Н. Наушабаева не 
предалось забвению. Оба просветителя очень близки ученикам нашей Владимировской 
общеобразовательной школы, потому что мы знакомим своих учеников с передовыми 
казахскими деятелями, биографии которых так или иначе соприкасаются с Костанайщиной. 

жүктеу/скачать 3,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: