Алматы 2010 Мұхитдин Исаұлы Қайрат Жолдыбайұлы ислам ғылымхалы
Зекет Қабыл болған садақа
жүктеу/скачать 2,11 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Әбу Мұсаның риуаяты бойынша
- Ислам ғылымхалы
- * * * Зекет кімдерге берілмейді
| Зекет
Қабыл болған садақа Ибну Мәндәнің риуаяты бойынша: Пайғамбарымыз (с.а.у.) сахабаларына садақаға берудің сауаптығын айтып, ол турасында түскен аят- тарды оқып, қызықтырған сайын олар да бір-бірімен жарысып, шама-шарықтары жеткенше садақаға арнап әр нәрселерін әкеліп жатты. Сахабалардан Утба ибну Зәйд садақа беруге құштар болғаны соншалық, Ұлы Жаратушыға өзінің кедей екендігін айтып жалбарынып, түн ортасында былай деп мұңын шақты: «Я, Аллаһ, Ұлы Жаратушым! Менің садақа беретіндей түгім жоқ. Бірақ мен осы уақытқа дейін маған зорлық-зомбылық көрсеткендердің, әлімжеттік қылып, тісі батқандардың бәрін шын ықыласпен кештім. Осы ісімді менен садақа ғып қабыл ала гөр! – деп жал- барынады. Ертесіне таңертең Пайғамбарымыз сахабаларынан: «Кеше өзіне ақысы өткендердің бәрін кешірген кім?», – деп сұрады. «Мен», – деп орнынан түрегелген Утба ибну Зәйдке Пайғамбарымыз (с.а.у.): «Садақаң қабыл болды» , – деп сүйіншіледі. Әбу Мұсаның риуаяты бойынша: Пайғамбарымыз (с.а.у.) бірде: – Әр мұсылман садақа беруі тиіс,-дегенде: – Садақа беретіндей ештеңесі жоқ болса ше? – деген сұрақ қойылды. – Онда тер төгіп, еңбек етіп, өзіне де пайдасын тигізіп, басқаға да садақа берсін. – Ал оны да істей алмаса ше? 364 Ислам ғылымхалы – Қиналған жанға қол ұшын берсін. – Оған да шамасы жетпесе ше? – Жақсылықты дәріптесін. – Оны да істемесе ше? – Жамандыққа жоламасын, – деді сүйікті Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.а.у.). * * * Зекет кімдерге берілмейді? 1. Мұсылман еместерге. 2. Нисап мөлшеріндегі байлық иелеріне. 3. Әке-шешеге, ата-әжеге және олардың ата- аналарына зекет беруге болмайтыны сияқты, өзінің балаларына, немерелеріне, олардың балаларына және кейінгі барлық ұрпақтарына зекет беруге болмайды. Шафиғи мәзһабында аталмыш кісілер қарызданып қалған жағдайда ғана қарыздарын өтеу үшін бір-бірлеріне зекеттерін берулеріне болады. Ал қарызы жоққа беруге болмайды. 4. Әдетте, кедей-кембағалдарды қолдайтын Ислам шамасы келе тұра жұмыс істемей, даярға әдеттенген масыл адамдарға зекет берудің дұрыс еместігін айтады. Өйткені, зекет берудегі мақсат – қоғамда жатып ішерлердің санын көбейту емес, бір жағдайлармен кедейлікке ұшыраған жандарды кедейліктен құтқару. 5. Бәни Һашим. Пайғамбарымыздың (с.а.у.) туыста- ры саналатын Һашим ұрпақтары. Пайғамбарымыз (с.а.у.) |