Аристотельдің философияғ а енгізген орасан зор ең бектері мен жаң алық тарынан кейін
философия айтарлық тай беделге ие болып, дә режесі ө се бастады. Бұ л жағ дай «Эллиндік
дә уірдің » ө ркендеп, гректік ойлау ерекшелігінің Жерорта тең ізінің барлық территориясына
таралуына септігін тигізген еді. Мұ нымен қ оса, Александр Македонскийдің бірнеше елді
мекендерді жаулап, сол жерлерде жаң а мә дениетті жасауы боды.
Бір жағ ынан грек ойшылдарының философиясы жан-жақ ты таралып, қ анат жая ө ркендеп ө суі-
сол замандағ ы адамдардың ө з ө мірдерін жақ сартуғ а деген құ лшыныстарына да байланысты
болды, ө йткені, олар «қ алай ө мір сү ру керектігін» білу ү шін, «данагө й» болуғ а тырысты. Соғ ан
орай философия жү йеленіп, догматикалық сипатқ а ие бола бастады. Қ алағ ан мектебінен,
ұ стазынан білім алатын жағ дайғ а жетті, себебі ә ртү рлі философиялық мектептер қ алыптаса
бастады. Ерекше сипатқ а ие болғ ан философиялық мектептер қ атарына стоиктер, эпикуршылар
жә не скептиктерді жатқ ызкғ а болады. Мү мкін, Сіз, философияның барлық бағ ыттарын мең геріп,
олар туралы білетін шығ арсыз, бірақ қ айсысын таң дар едің із, ә рине, кү нделікті ө мірің ізде
қ олданатын болғ андық тан. Адам ө мірінің жандануы мен құ лдырауы жө ніндегі мә селе сол
кездегі негізгі философиялық сұ раққ а айналды. Бұ л сұ рақ ақ иқ атқ а жетудің жолын емес, бә рінен
бұ рын қ алай жақ сы ө мір сү руге болады деген мә селенің шешімін іздеді. Міне, осы сұ рақ
төң ірегінде ө рбіген стоик, эпикуршыл жә не скептиктер секілді ағ ымдар ө здігінше жауап беруге
тырысты.
Сіздің басыңыздан мынадай жағдай өтті ме: жақсы не жаман сәттер,
оқиғалар болуы мүмкін, бірақ сіз осы жағдайларға салқынқандылықпен
қарап, тіпті назарға аудармайсыз. егер солай болса, онда сіз Стоиксіз. Сіз
стоик ретінде болып жатқан барлық құбылыстармен оқиғаларға билік
етіп, оларды қалағаныңызша өзгерте алмайтындығыңызды түсінесіз. Ал,
қаншалықты билігіңіз жүрмегендіктенде, болған істі өзгертуге тырысудың
қажеті жоқ.
Стоиктер («стоя») мектебі. Аталған мектептің негізін салған Китиондық
Зенон. Өкілдері Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. Стоиктердің басты
идеясы – сыртқы дүниенің түрлі әсерлерінен құтылу болды. Бұл мақсатқа
қол жеткізу үшін философтар табиғатпен бірлікте болуға шақырып,
байлықты, әсемдікті жақтады. Жағымсыз әлде қуанышты сәттер болсын,
салқын қандылық таныту керек, жағымсыз, жан дүние - өтпелі,
сондықтанда одан құтылуға асығудың қажеті жоқ.
Назарларыңызға
рахмет!
Достарыңызбен бөлісу: |