МұхаммедХайдар Дулати(1499- 1551)- өз дəуірінің ғұлама- ғалымы,
тарихшысы, сөз зергері, ақыны, қоғам қайраткері.
«Тарихи Рашиди» - ХІҮ – ХҮІ ғасырлар аралығындағы Моңғолыстан мен
Қашқарияда болған тарихи оқиғаларды көркем тілмен баяндайтын шежіре.
Захриддин Мұхаммед Бабыр(1483- 1530) – көрнекті мемлекет қайраткері,
даңқты қолбасшы, дарынды лирик ақын, белгілі жазушы, атақты тарихшы
ғалым.
«Бабыр наме» - үш бөлімнен тұратын прозалық шығарма.Бабырдың есімін
аса дарынды көркемсөз зергері , тарихшы- ғалым, географ, этнограф ретінде
əлемге мəшһүр еткен туынды.
5. Дəрістік кешен (дəріс тезистері, көрнекілік, таратылу материалдары, қажетті əдебиет тізімі). № 1 Дəріс Ежелгі дəуір əдебиеті- қазақ əдебиеті тарихының бастауы .
Əдебиет тарихы - əдебиеттану ғылымының құрамдас, негізгі бір
бөлімі.Ежелгі дəуір əдебиеті пəнінің маңызы бкіл түркі тілді халықтарға ортақ
əдебиет мұраларымен терең танысуға мүмкіндік береді.Ежелгі дəуір əдебиеті –
бертін келе қазақ халқының құрамына енген тайпалардың көне дəуірдегі
əдебиеті, олардың ежелгі түркі ру- ұлыстарымен бірге жасаған көркем сөз
өнері.Түркі халықтарға ортақ əдебиеттің көп ғасырлық тарихын негізінен үш
кезеңге бөліп қарастырылады:Бірінші, ҮІ – ІХ ғасырлардағы көне түркі
əдебиетінің ескерткіштері / «Күлтегін»,«Білге қаған», «Тоныкөк » жырлары,
«Қорқыт ата» кітабы, «Оғыз- наме», Əбу Насыр əл- Фарабидің əдеби
мұралары\.Екінші, Х-ҮІІ ғасырлардағы əдебиет / Махмұт Қашқари. «Диуани
лұғат ат- түрік» ; Жүсіп Баласағұн «Құдатғу біліг»; Ахмет Иүгінеки «Хабатул
- хақайық»; Ахмет Яссауи «Диуани хикмат»; Сүлейман Бақырғани
«Бақырғани кітабы»/.Үшінші, ХІІІ- ХҮ ғасырлардағы яғни Алтын орда
дəуіріндегі əдебиет /Рабғузи, «Рабғузи қиссалары », «Кодекс куманикус»;
Хорезми «Мухаббат наме»; Құтб «Хұсрау Шырын»;Сайф Сарай «Гулистан
бит- турки»; Дүрбек «Жүсіп Зылиха»; Əбілғазы «Шежіре-и түрік»; Қадырғали
Жалайыри «Жамиғ- ат тауарих»; Хайдар Дулати «Тари-и-Рашиди»; Бабыр
«Бабыр наме»/.