Библиотечный гуманизм — это мировоззренческий комплекс, включающий следующие нормативы библиотечной деятельности: 1) формирование библиотечного ресурса, содержащего гуманистически ценные источники; 2) обеспечение свободного доступа всех граждан
к гуманистическому ресурсу; 3) целевая установка на благо читателей и социальную ответственность за результаты деятельности; 4) диалоговая (субъект – субъектная) форма общения с читателями и коллегами, исключающая манипуляцию (коммуникационное насилие); 5) культуроцентризм — утверждение библиотеки как центра книжной культуры, культуры межличностного общения, информационной культуры. Формулу библиотечного гуманизма можно использовать в качестве гуманистического критерия при оценке социальных функций и социальных миссий библиотек.
Социальные функции и социальные миссии библиотек
В библиотековедческих текстах довольно произвольно трактуются понятия «функция» и «миссия». Ученые библиотековеды в разное время предлагали разные наборы функций библиотеки, создавая, так сказать, «функциональную неразбериху» в библиотечной науке. В 70-е – 80-е гг. провозглашалось, что советские библиотеки как библиотеки социалистического типа «выполняют важные социальные функции — способствуют реализации конституционных прав граждан СССР на образование, пользование достижениями культуры, отдых, свободу научного, технического и художественного творчества; содействуют повышению политической сознательности и формированию активной жизненной позиции советских людей, воспитанию их в духе коммунистического отношения к труду, идейной убежденности, советского патриотизма, непримиримости к буржуазной идеологии» [14]. В Советском Союзе воцерковленное слово «миссия» было не в ходу, вместо миссии библиотеки выполняли цели и задачи, сформулированные в постановлениях партии и правительства [15]. Главными целями были коммунистическое воспитание трудящихся и содействие научно- техническому прогрессу, которые конкретизировались в виде задач: пропаганда марксизма-ленинизма и текущей политики КПСС, производственная пропаганда, культурно-просветительная работа, централизация библиотечного дела, организация массового чтения, руководство чтением и т.д.
В постсоветском библиотековедении функциональная направленность библиотек была пересмотрена и переосмыслена. Научно отработанный, скажем, энциклопедический перечень социальных функций библиотеки содержится в «Библиотечной энциклопедии» (М., 2007. С. 139 – 140). Вот эти функции: мемориальная, просветительная (образовательная), информацион- ная, социализирующая, рекреационная (развлекательная,
реабилитационная), гедонистическая, ценностно-ориентирующая. Большинство этих функций необходимо присущи всем учреждениям библиотечного типа, однако образовательная, рекреационная, гедонистическая функции являются факультативными, потому что обнаруживаются не в каждой библиотеке. В то же время перечисленные функции нельзя назвать сугубо библиотечными, так как они выполняются также школой, телевидением, музеями и другими учреждениями культуры.
В условиях постсоветской деидеологизации в библиотечном сообществе получил распространение термин миссия, который звучит привлекательно, но как-то таинственно-мистически. А.Н. Ванеев на страницах «Библиотечной энциклопедии» дал следующее толкование: миссия библиотеки — «высшая идея предназначения библиотеки, её
«суперцель», в соответствии с которой библиотека рассматривается как символ культуры, идеальное духовное начало общества, обеспечивающее сохранение и передачу культурного наследия, духовной памяти человечества» (с. 648). По словам М.Я. Дворкиной, миссия чаще всего трактуется как «ответственное задание,
«поручение» библиотеке как социальному институту, данное обществом», заключающееся в том, чтобы быть «посредником в мире информации, содействующим гуманизации этого мира» [16]. С.Г. Матлина в своей постановочной статье формулирует миссию любой публичной библиотеки, «суть её общественного предназначения так:
«ежедневно и ежечасно предвосхищать и удовлетворять всю систему культурно-информационных ожиданий публики» [17]. Логическая уязвимость цитированных определений заключается в том, что они не соотносят понятия «функция» и «миссия». На мой взгляд, библиотечную миссию можно назвать библиотечной функцией, но функцией особой, специфической. В чем заключается её специфика?
Социальные функции библиотечного учреждения обусловлены его способностью удовлетворять духовные потребности читателей. Назначение функций — обслуживать эти потребности. Миссия же предназначена не для обслуживания, а для преобразования (совершенствования) общества в соответствии с определенными идеалами. Так, церковь выполняет свою религиозную миссию согласно священному учению; просвещение народа — миссия института народного образования. Именно в социально- преобразовательной направленности заключается специфика миссии, отличающая её от прочих социальных функций. Миссии реализуются через целеполагание функций, ориентируя последние на достижение предусмотренных социальных состояний. Получается следующее
определение: социальная миссия библиотечно-библиографического учреждения — исторически обусловленная функция, заключающаяся в ценностно-целевой ориентации всей его деятельности.
Какие миссии выполнялись отечественными библиотеками? На основании исторического опыта можно выделить, по крайней мере, три версии социальной миссии библиотек: А. Просветительская версия; Б. Советская версия; В. Информационная версия. Формализуем смыслы этих версий и оценим содержание последней версии с точки зрения потребностей грядущего информационного общества.
Достарыңызбен бөлісу: |