83
4.4.4.Стресстік жағдайға түрліше әрекет етумен психологиялық жұмыс
жасау түрлері
Жарақаттан кейінгістресстік бұзылулар (ЖКСБ) - ауыр жарақаттану
жағдайларына қалыпты реакция, бұл емдеуді қажет ететін ауыр ауру,
қорқынышты оқиғалардан аман қалған Көптеген адам осы дертпен ауырады.
Жарақаттан кейінгістресстік бұзылулар (ЖКСБ) психотерапиялық
әдістері әртүрлі:
1. Тиімді психотерапия - клиентке ЖКСБ себептері мен механизмдері
түсіндірілген кезде.
2. Кернеу мен мазасыздық белгілерін жеңілдететін психикалық өзін-өзі
реттеу әдістері - авто жаттығулар, бұлшықеттің үдемелі релаксациясы, позитив
бейнелерді белсенді визуализациялау.
3. Когнитивті психотерапия - зиянды ойларды қайта қарау және теріс
көзқарастарды өзгерту үшін қолданылады.
4. Тұлғаға бағытталған терапия - зардап шеккен адамның травматикалық
жағдайға көзқарасын өзгертуге және егер ол үшін болмаса, оған деген
көзқарасыңыз үшін жауапкершілік алуға мүмкіндік береді.
5. Позитивті терапия, гештальт тәсілі тек проблемалар мен аурулар ғана
емес, сонымен бірге оларды жеңу әдістері мен мүмкіндіктері әр адамға тән
идеяға негізделген.
Психотерапияның нақты формасы психологиялық жарақат алған
пациенттердің көпшілігі үшін таңдау тақырыбы болып қалады. Ақыр соңында,
жарақаттану
зардап
шегушінің
танымдық
өзіндік
схемалары
мен
дүниетанымын бұзады; жойылғандарды қайта құру ауыр. Психотерапиялық
әдістердің әртүрлі деңгейлері жұмыс үшін тиімді формат бола алады: тыңдау,
кеңес беру, қысқа мерзімді динамикалық психотерапия.
Қолдау әдістерін және симптоматикалық жеңілдіктерді қолдану кейде
құрбан болғандардың мәдениетін ескеретін vandeVeer (1993) сипаттаған
психотерапия аясында тиімді. Мысалы, батыстық психотерапевтер жұмыс
істейтін кінә сезімін, бақылауды жоғалтуды және дәрменсіздікті жеңуге тырысу
нәтижесіз болуы мүмкін. Алайда, ұят, беделді жоғалту, сенім, тағдыр, сөгіс
сияқты ұғымдар үшінші әлем елдерінде маңызды болуы мүмкін. Мысалы,
бақылауды жоғалту (батыстық психологтар үшін - жарақаттың негізгі салдары)
адам сенетін нәрсені басқаруға мәдени сенімге негізделуі мүмкін. Сондықтан
адамның жеке жауапкершілігі мен кінәсіне баса назар аударылады. Керісінше,
Шығыста кармаға, тағдырға, отбасы мен ата-бабаға деген сенім әлемге мүлдем
басқа көзқарасты анықтайды. Сондықтан Батыста оқытылған психотерапевт
оған басқа тектегі клиентпен жұмысының тиімділігін айтарлықтай
төмендететін әртүрлі әлеуметтік-мәдени ортаны және наным жүйесін түсіну
қиынға соғады.
Неғұрлым байыпты тәсіл бар - «логотерапия» - бұл болған оқиғаның
мәнін табу. Мағынасы анықталғаннан кейін көптеген клиенттер тез қалпына
келеді. Бұл жерде мәдени және діни сенімдер, мысалы, буддистер мен
86
қатысады: мұқият қарап, тыңдайды, өзін бақылайды, өзінің серіктесі мен топты
сезінуге тырысады. Қатысушылар өздері туралы жағымсыз нәрсе білсе де,
өздерін жауып тастамайды. Көптеген жағымды эмоцияларды алғаннан кейін
топ мүшелері тек өздері туралы ойламайды. Топта қатысушылар әрқашан
басқаларға мұқият болады, олар басқа адамдарға қызығушылық танытуы керек.
10. Басшыға құрмет. Топ мүшесі сөйлегенде, бәрі мұқият тыңдайды,
адамға қалағанын айтуға мүмкіндік береді. Топ мүшелері сөйлеушіге барлық
көріністерімен оны тыңдайтындықтарын, олар үшін бақытты екендіктерін,
оның пікіріне, оның ішкі әлеміне қызығушылық танытатындықтарын көрсетеді.
Қатысушылар баяндамашыға кедергі жасамайды және ол сөзін аяқтағанша
үндемейді. Осыдан кейін ғана сіз сұрақтарыңызды қоя аласыз, оған рахмет
айтыңыз немесе онымен дауласасыз.
Жоғарыда жарақаттанған адамдармен жұмыс жасаудың бағыттары
келтірілген. Алайда, бұл аудандар толық емес. Оларды сипаттаудың негізгі
идеясы осы проблемамен жұмыс кезінде әртүрлі тәсілдерді көрсету болды.
Достарыңызбен бөлісу: