НӘСІЛДІК  ЖӘНЕ  ЭТНОСТЫҚ  ТЕҢСІЗДІК

қарасақ түсінеміз. Солай дегенмен, өздерін плюралистік деп санайтын 

елдер теңдік идеясын сырттай қолдайды.

АҚШ-та шынайы плюрализм орнамаса да, бұл тұрғыдан көптеген 

басқа  қоғамдарға  қарағанда  едәуір  жетістікке  қол  жегкізілді  (Alba  & 

Nee, 2003). Ақ нәсілді және басқа америкалықтар бір мектепте оқиды, 

бір-бірімен көрші түрады, тең әлеуметтік топтарға жатады және өзара 

огбасын құра береді.

2-тарауда  айтылғандай,  ассимиляция -   азшылық топ  мүшелері  көп- 

шіліктің  мәдениетін,  салт-дәстүрін  меңгеру  барысында  өзінің  мәде- 

ни,  рухани  ерекшеліктерін  жоғалту  процесі.  Ассимиляция  нәтиже- 

сінде  азшылық  топтар  біржола  жоғалуы  мүмкін.  Мысалы,  көптеген 

«ақ» америкалықтар өздерінің түп атасы бөтен ұлттың өкілі болғаны- 

на сенімді. Демек, олар ата-бабасының мәдениетінен бейхабар.

Тарихи  тұрғыдан  алғанда,  АҚШ-қа  қоныс  аударғандардың  көбі 

өздерінің ұлттық киімдерін  киюден  бас тартып,  тез  арада  ағылшын 

тілін үйрене бастайды. Көшіп келген балалардың көпшілігі ана тілін- 

де  сөйлемей,  ағылшын  тілінде  сөйлескенді  үнатады;  сөйтіп,  амери- 

калық әдет-ғұрыптар  олардың санасына  тез  сіңеді. Сол  сияқты қазір 

көптеген америкалық еврейлер Рождествоны тойлайды (кем дегенде, 

рождестволық шырша қойып, безендіреді). Көптеген америкалық ир- 

ландтар гұздалган ет пен қырыққабатты тек Әулие Патрик күні жейді.

АҚШ-қа  жақында  келген  иммигранттар  мен  олардың  балалары 

да солай істейді. АҚШ-қа көшіп келушілердің (әсіресе  Оңтүстік Азия- 

дан)  біразының ғана  кәсіби  шеберлігі жоғары.  Олардың өздері де,  ба­

лалары  да  АҚШ-тағы  орта  және  жоғары  гаптарға  тез  сіңісіп  кетеді. 

Ал  басқа  иммигранттар  (әсіресе  латынамерикалық)  кедейлер  қата- 

рын  толтырады.  Бірақ  орташа  есеппен  алғанда,  олардың  балалары 

ата-аналарындай  емес,  кейде  америкалық  азаматтардың  балала- 

рынан да жақсы жүмысқа орналасады (Kasinitz et al, 2008; Park & Myers,

2010)  . Бұл отбасылардың ассимиляциялану деңгейі жиырмасыншы ға- 

сырдың басында көшіп келген халықтың деңгейіне сай (Alba, Kasinitz 

& Waters, 2011).

Кейбір  латынамерикалық  иммигранттардың  балалары  төмен-