ТИРКЕМЕ 229
140 жазбастан, жаратылышында кандай
болсо, азыр да ошо келбетинде жерге бек
орногон опол тоо. Ошол эле булуттар
азыр да каалгып чокусун тегеренет. Ал
эми өзүң мурдагыдай эле жылаңаяк жаш
145 баласың, таң эрте үйдөн жүгүрүп чыгып,
күндүн нуру тийген улуу тоону эргип
карап турасың… Аттиң, кыялдын
кыялдыгы ошол – көпкө созулбайт…
21. 6–10-саптардагы сүйлөмдүн контекстинде «ак-карасы аралаш» деген туюнтма эмнени билдирет? а) эл-жерди
б)тоо-талааны
в) күн-түндү
г) жакшы-жаманды
22. Автордун ою боюнча (42–53-саптар) жети атаны билүү, баарыдан мурда, а) муундардын байланышын сактоо
б)каада-салттарды урматтоо
в) карыяларга сый көрсөтүү
г) алардын ысымын гана жатка билүү
23. 69-саптагы «өңүрү» деген сөзгө төмөндөгүлөрдүн кайсынысы маа- нилеш боло алат? а) чокусу
б) капталы
в) ортосу
г) чети
24. 73–77-саптардагы сүйлөмдө берилген негизги ой кайсы? а) Манастын айкөлдүгү
б) душмандардын көптүгү
в) тоонун бийиктиги
г)Талас жеринин кеңдиги
25. «Жаман болбой, жакшы жок» (95–96-саптар) деген туюнтмага төмөндөгүлөрдүн кайсынысы маанилеш боло алат? а) «Кел» демек бар, «кет» демек жок.
б) Аккан сууда арам жок.
в) Пейил оңолбой, турмуш оңолбойт.
г) Эр чекишпей, бекишпейт.
а) атасы жөнүндө
б) өзү жөнүндө
в) уулу жөнүндө
г) үй-бүлөсү жөнүндө
26. 112–114-саптардагы сүйлөмдө айтылган негизги ой автордун 27. Төмөндөгү цитаталардын кайсынысында башкаларына карата жалпылоочу ой берилген? а) «Ушул жерде мен жарык дүйнөгө келип, … өз тагдырымды тап-
кам» (33–35-саптар)
