Дархан қыдырәлі ұлы дала тарихы


Divanü lugat-it-Türk. Tercümesi. Čeviren Besim Atalay. Ankara, 1986, cilt III. P.8. 134



Pdf көрінісі
бет76/407
Дата27.04.2022
өлшемі13,38 Mb.
#32466
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   ...   407
Байланысты:
udt

 Divanü lugat-it-Türk. Tercümesi. Čeviren Besim Atalay. Ankara, 1986, cilt III. P.8.

134


 Sečenčoγtu. Mongγol üges-ün ijaγur-un toli. Sečenčoγtu nayiraγulba. Öbür mongγul-un arad-un keblel-

ün qoriy-a. -Köke qota, 1988. -р.27.

135

 Базылхан, 2001 . -95-96 бб.



ҰЛЫ ДАЛА тарихы

80 


ӨРІСТІ ӨТҮКЕН, КИЕЛІ КЕРУЛЕН

Жеткенін  бағамдап,  барын  бағалаған  қашанда  жүрісінен  жаңылмайды. 

Бұрынғылардың  өнегелі  істерін  бағамдай  білген  жұрт  болашаққа  батыл 

қадам жасай алады. Тарихтан тағылым алғандар ғана өз тағдырын айқындай 

біледі. Сондықтан тарихты ұлт санасында сақталған ел мұратының жасампаз 

жылнамасы деуге болатын шығар.

Ұлы  даланың  ұшы-қиыр сыз  атырабында  ұлы  мемлекет тер  құрған  

бабалардың  мемле кет шілдік  санасының  қалып та суында  құтты  қоныстардың 

рө лі айрықша болғаны белгілі. Көк тің құты қонған, жаһанның жартысына әмірін 

жүргізген  құ діретті  қағандар  қарашасына  бере келі  мекен,  жайлы  қоныс  ізде-

ген  кезде  Жерұйық-Жиде лі байсын  аңсарын  алдыңғы  қа тарға  шығарыпты. 

Осылайша есте жоқ ықылым заманнан бері жат тың аяғына таптатпай тын, өз 

бас тарын  бәйгеге  тіксе  де,  өзгеге  бермейтін  киелі  ме кендерін  сақтап  келіпті. 

Сон  дықтан Елба сы ның «Бола шаққа бағдар: ру хани жаңғыру» бағдарла ма лық 

мақаласын ұлт жадында сақ талған осы ба йырғы ұғым дар дың заманауи үлгіде 

айшық талуы деп ба ғамдауға болады. 





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   72   73   74   75   76   77   78   79   ...   407




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет