«Дін — бәрі үшін Ең Бастының жазмышы арқылы алдын ала айкындалған көзқарас пен іс-қимыл Діннің арқасында бәрі өз бойларында үяланған мақсатқа жетеді…» …Ол сөйтіп, Құдай адам бойына белгілі бір мақсатты ұялатты және өзінің барлық іс-әрекетінін барысында ол оның парасат пен парасатты шығармашылық екенін дәлелдеді деп тұжырымдады.
Өзінің материалистік философиясында негіздеді.Ол –система природы деген еңбегінде әлем деген барлық нәрселердің орасан зор жинағы.Оны бңз материя дейміз-,деп айтқан
Фейербах
Фейербах
Дінге деген атеистік көзқарастары материалистік антропология арқасында дамыды. Ол өзінің барлық діни шығармаларында дінді өтірік деп сынады.
З.Фрейд (1856-1939)
Дін өнегеліктің негізі бола алмайды деді.Тек ақыл бостандығын алған адам ғана әлемді,ондағы өзінің орнын иллюзияға түспей көрсете алады.Діни тәрбие ақылға кедергі болады деді.
Қорытынды
Дін адамзат қоғамындағы аса күрделі де маңызды әлеуметтік-мәдени сана. Мәдениеттегі діннің рөлін әрбір мәдениеттің жүйе құрастырушы факторы деп анықтауға болады.
Қолданылған әдебиеттер:
Айтбаев О.«Дінтану негіздері ».Қарағанды 2005
Бечсок А. «Два источника морали и религии»1994
Никонов К.И «Религиозен ли человек по природе»1990
