16— 18.03. 1965 год
ОТ ЭПОСА ДО СОВРЕМЕННОГО РОМАНА
(Из записной книж ки офицера)
I
С
каждым днем
приближается знаменитая дата.
Девятого мая этого года не только советские люди, но
и все прогрессивное человечество в торжественной об
становке будет отмечать
двадцатилетие победы
наших
Вооруженных Сил над германским фашизмом.
Известно, что война на советско-германском фронте
продолжалась 1.418 суток. Основная тяжесть второй ми
ровой войны легла на плечи советского народа, и в нашей
стране почти нет ни одной семьи, не задетой войной. На
советско-германском фронте были прикованы от 60 до 70
процентов всего состава германских вооруженных сил и
ее союзников. Это само собой говорит о том, что как по
размаху, так и по активной напряженности вооруженной
борьбы советско-германский фронт превосходил все ос
тальные действовавшие фронты. Следовательно, главные
силы противника были разгромлены на советско-гер-
манском фронте.
Историческая значимость победы Советского Союза
в Великой Отечественной войне для судеб всего прог
рессивного человечества весьма велика и по размаху и
последствиям не имеет себе равных в истории. Это очевид
но и неопровержимо. Но многие буржуазные фальсифи
каторы истории пытаются всячески принизить главен
___=
----
162
----
----
ствующую роль наших Вооруженных Сил в разгроме фа
шизма. Они, видимо, забывают высказывания своих же
выдающихся государственных деятелей.
Начальник генерального штаба армии США генерал
Маршалл в своем докладе военному министру писал:
«Без успешных действии Красной Армии американские
войска были бы не в состоянии противостоять агрессору,
и война была бы перенесена на Американский континент».
Разумное, справедливое признание.
В 1944 году премьер-министр Великобритании (он же
главнокомандующий вооруженными силами) Уинстон
Черчилль говорил: «Русские распотрошили немецкую
армию».
Тот же Черчилль в одном из своих посланий писал:
«Будущие поколения признают свой долг перед Красной
Армией так же безоговорочно, как это делаем мы, дожив
шие до того, чтобы быть свидетелями этих великолепных
побед».
Так говорил и писал выдающийся государственный,
политический, военный деятель в истории Великобрита
нии, который откровенно заявлял о том, что он всю свою
жизнь сожалеет, что ему не удалось уничтожить Совет
скую власть еще в зародыше. Кто же из буржуазных дея
телей скажет, что Уинстон Черчилль сочувственно отно
сился к коммунистической системе, советскому обществен
ному строю, поэтому он неправ или несправедлив?
Президент США Франклин Д. Рузвельт в конце войны
писал: «Подобных достижений может добиться только
армия, обладающая умелым руководством, прочной орга-
163
низацией, соответствующей подготовкой и, прежде всего,
решимостью победить противника, невзирая на собствен
ные жертвы. В то же самое время я хочу воздать должное
русскому народу, в котором Красная Армия берет свои ис
токи, и от которого она получает людей и снабжение». Кто
же из буржуазных историков может усомниться в искрен
ности и справедливости слов Франклина Д. Рузвельта?
II
Да, центр тяжести Второй мировой войны был на
советско-германском фронте. Советский народ в годы
Великой Отечественной войны на своих плечах вынес
самые тяжкие испытания и самую суровую проверку.
Советские люди как на фронтах вооруженной борьбы, так
и на трудовом фронте показали высокий моральный дух,
упорную стойкость и искреннюю преданность отчизне
своей. Советские люди в эти суровые годины, сражаясь,
учились, закалялись, мужали.
События военных лет свежи в памяти многих совре
менников. Дни Великой Отечественной войны для нашего
поколения давно прошли (почти четверть века) и вместе
с тем совсем близкие, совсем рядом с нами. В сердцах
миллионов живет память о героически погибших; в любом
коллективе работают воины, оросившие своей кровью
нашу священную землю, работают люди, отдавшие родине
свои лучшие годы, пору молодости и здоровье, а теперь
убеленные сединою, с подорванным здоровьем, находя
щиеся в запасе или в отставке офицеры и генералы. Их
заслуженный отдых обеспечен достаточной государствен
164
ной пенсией, но они продолжают работать, приносить
пользу обществу, ибо в их сознание вкоренилась комму
нистическая, советская мораль — трудиться на пользу
общества. Я полковник запаса по выслугам лет. Но я
не гражданин в запасе, мой долг до конца своей жизни
служить Советскому Союзу. Также думают мои старшие
товарищи, мои сверстники, бывшие сослуживцы, а ныне
по возрасту и по состоянию здоровья находящиеся в запасе
или в отставке.
III
Виденное и пережитое нашим поколением принадле
жит истории. Об этом должно помнить старшее поколе
ние. Об этом должна знать молодежь.
Старшие должны передать свой опыт, свои знания, а
молодежь должна воспринимать все лучшее и полезное от
них.
Молодежь должна быть воспитана на благородных тра
дициях. Традиция — это не мертвая реликвия прошлого.
Это — боевое могучее оружие, выкованное и отточенное в
прошлом для великих битв настоящего и будущего.
Великие традиции служат предметом законной гор
дости и чести. Хранить и соблюдать благородные тради
ции — это воспитывать молодежь так, чтобы она гордилась
своей принадлежностью к плеяде молодых советских
патриотов, чтобы они с гордостью произносили имена сво
их отцов и матерей, участников ратных боевых и трудовых
дел наших.
Старшее поколение на склоне лет своих должно рас
165
сказывать детям и внукам своим о боевой славе армии, о
трудовой доблести производства, колхоза, совхоза, укреп
ляя тем самым лучш ие наши традиции в толще народа,
передавая их из поколения в поколение.
Нам, воинам, понятны чувства людей, говорящих: «Я
чапаевец», «Я таманец», «Я воевал под командованием
Котовского», «Я панфиловец», «Я из группы Доватора», «Я
воевал в армии Чуйкова»...
В годы войны боевая слава дивизии осеняла ее бойцов
и офицеров. Любовь к своей части и верность ее героиче
ским традициям рождала массы новых героев, сплачивала
воинов в единый могучий организм, помогала солдату
преодолевать любые трудности, а офицеру мужественно
решать сложные задачи в военном быту, в службе, в учебе
и в бою. Дух общности, основанной на чести дивизии,
выражалась в старинной русской поговорке, означающей
высокую боеспособность войск: «Десять тысяч сердец в
одном ударе».
Традиции, как драгоценное наследство, передают вели
кую и трудную науку победы, высокого морального духа,
мужества, умения. Ж ивая память о былых сражениях,
трудовых подвигах во имя родины есть моральная основа
воспитания подрастающего поколения на многие и долгие
годы. Молодежь должна быть воспитана в духе нетерпи
мого отношения к недисциплинированности, презрения к
трусам в бою, к лентяям в труде, к халтурщикам в литера
туре и в искусстве.
Я в своем личном архиве обнаружил стенограмму свое
го доклада на первом послевоенном партактиве дивизии,
166
которой тогда командовал до 20 мая 1945 года. Ниже
привожу выдержки из этого доклада.
«Мы счастливы с вами дожить до того дня, когда 9
мая 1945 года, в День Победы, столица нашей родины
Москва салютом из тысячи орудий возвестила всему миру
о торжестве нашего правого дела, о великой непобеди
мой силе советского народа и его детища — Красной А р
мии и о том, что справедливость, во имя которой наша
армия и наш народ почти четыре года сражались на фронте
и трудились в тылу, — восторжествовала, о том, что мы
победили.
В этот день сердца каждого из здесь присутствующих,
как и у всех советских людей, были преисполнены неска
занной радостью и гордостью победы над фашистской
Германией. В этот день мы были горды сознанием участ
ников этой величайшей битвы, в которую мы вложили
свой вклад; но в этот день мы также остро прочувствова
ли, что перенесенные нами страдания, волнения, пережи
вания и пролитая кровь не прошли даром и обернулись
потерянным здоровьем для многих из нас.
Нет ничего выше, как быть участником величайшей
битвы нашего народа с самым могучим, беспощадным,
коварным врагом, темными силами современности —
германским фашизмом.
Нет ничего благороднее, как вложить долю свою в об
щее дело победы над злейшим врагом. Нет ничего блажен
нее, как одержать верх над злейшим врагом. Нет ничего
блаженее, как отдать на алтарь отечества свои знания, свои
силы, опыт, сердце, а если понадобится — и жизнь свою.
167
В этот день мы были горды сознанием чувства испол
ненного долга на одном из критических этапов борьбы во
имя свободы и независимости нашей родины.
...И в самый торжественный час победы мы вспомни
ли наших погибших боевых товарищей — героев.
Мы сознавали, что мы живы потому, что они умира
ли, наши потомки будут благоденствовать потому, что они
страдали...
Велика наша скорбь о павших героях. Их образы жи
вут в наших сердцах. Они заслужили нашу любовь, наш
поклон своим героизмом и великой любовью к родине
своей, любовью, которая сильнее смерти, они покрыли
наше знамя боевой славой... Наш народ свято будет чтить
их память. Им будут воздвигнуты памятники, монументы,
как воздаяние должного героям, о них будут написаны
повести, поэмы, романы, как литературные памятники,
их имена будут воспеваться нашим народом, ибо герои
смертью жизнь не кончают, они начинают жить в сердцах
миллионов!
Прав Алексей Николаевич Толстой, писавший: «Родина
наша — колыбель героев, огненный горн, где плавятся
простые души, становясь крепкими, как алмаз и сталь».
IV
Мы счастливы дожить до двадцатилетия нашей вели
кой победы.
И потому хочу ответить на вопрос, волнующий многих:
с какими показателями на патриотические темы пришла
казахская литература к двадцатилетию победы?
Фактическим началом нормального привлечения ка
168
захов к военной службе и воинским обязанностям надо
считать 1928 год, хотя и ранее существовало национальное
формирование из добровольцев, но это было каплею в
море.
Призываясь на действительную военную службу, про
ходя допризывную и вневойсковую подготовку, основная
масса военнообязанных казахов включилась в систему
всеобщей воинской обязанности, воспринимая ее как
священный долг перед своим отечеством.
Именно с этого начинается морально-нравственный
подъем воинского сознания, сознания своего достоинства,
гордости равноправного гражданина, облаченного полным
доверием и на фронтах вооруженной борьбы.
Именно с этого начинается всеобщий, массовый инте
рес к военной службе, общественным, оборонно-патрио-
тическим и спортивным организациям и военной литера
туре, углубленное чтение военных произведений клас
сиков, начиная с JI.H. Толстого, тем самым началось накап
ливание запаса военных знаний, запаса военных кадров.
Именно с этого начинаются серьезные попытки раз
работки военно-патриотических тем. Об этом свиде
тельствуют поэмы Таира Жарокова «На границе», Утебая
Турманжанова «Пулеметчик», Хажима Жумалиева «Борь
ба в степи», драматические произведения Мухтара Ауэ-
зова «На границе», Габита Мусрепова «Амангельды» и
другие рассказы, стихотворения многих авторов.
Казахи ранее никогда в массовом количестве не участ
вовали в большой войне, но наравне с другими народами
нашей родины готовились к ней, ибо сама международная
169
обстановка тех времен со своими поразительными пере
менами, весьма быстрым развитием боевой техники, воз
никновением воинствующего фашизма, нацизма выдви
гала новые проблемы, выходящие за рамки внутреннего
положения любой страны.
Отвратительный разбой Италии в Абиссинии; япон
ская агрессия в Китае; падение республиканской Испа
нии; предательство в отношении Чехословакии; анти-
коминтерновская
ось
Рим—Токио— Берлин;
позорное
соглашение в Мюнхене и другие события, как явные
признаки, предвестники Второй мировой войны, оказали
огромное влияние на военно-патриотическое сознание до
военного поколения советских людей, способных стать
под ружье.
На протяжении многих лет наши умы были поглоще
ны грядущей войной. Страна готовилась к ней...
Началась Великая Отечественная война, в которой с
ее первых дней и до ее конца казахи принимали массовое
участие...
Тема Великой Отечественной войны, можно смело
сказать, нашла свое широкое отображение во всех жанрах
казахской литературы со многими новшествами, кои ранее
не имели места или находились в зачаточном состоянии
в казахской литературе. Тема войны за четверть века в
казахской литературе нашла развернутую широту.
И в этом благотворное влияние принадлежит русской
литературе. Это не значит, что казахские писатели —
подражатели, ничуть! Мы умеем учиться, и у нас есть
писатели, у которых можно научиться многому. И в нашей
170
казахской литературе создано немало произведений на
патриотическую тему, от мелких жанров до больших
художественно
весомых
полотен,
авторами
которых
являются сами участники Великой Отечественной войны.
Когда началась война, 80 процентов тогдашнего состава
писателей Казахстана добровольно отправились на фронт.
После победоносного завершения войны из числа воинов
Советской Армии в ряды писателей нашей республики
влились двадцать пять сержантов и офицеров.
На книжних полках Казахстана мы располагаем:
Семью объемистыми сборниками на военно-патриоти
ческую тему.
Восемью романами.
До сорока повестями и отдельными сборниками.
Десятью художественными мемуарами.
Пятью драматическими произведениями.
Некоторые из них стали достоянием всесоюзного
читателя, как, например:
«Солдат из Казахстана» Г. Мусрепова.
«Грозные дни» Т. Ахтанова.
«Долгожданные дни» А. Нурпеисова.
«Ночь партизана» А. Шарипова.
Переведены на казахский язык тридцать названий
(романы, повести, поэмы) из братских литератур.
Как в годы войны, так и в послевоенный период основ
ным двигателем в творчестве наших военных писателей
было глубокое сознание своего гражданского долга, умелое
сочетание штыка с пером на поле боя, воспевание высокого
чувства советского патриотизма.
Произведения военных лет, как говорят казахи, “напи
171
санные в седле, прислонившись к гриве коня”, были на
высоте требования времени, сыграли и продолжают иг
рать свою пропагандистскую роль.
Лучшие очерки Б. Булкышева, М. Габдуллина, Ж.Жу-
маканова, А.Сарсембаева, К.Кайсенова, стихотворения
Д.Абилева, К.Аманжолова, Ж.Саина, Ж.Мулдагалиева,
С.Мауленова и другие и теперь занимают свое достойное
место в нашей литературе.
Они ценны тем, что в них верно схвачены фронтовая
жизнь, непосредственность солдатских и гражданских
переживаний, тоска и тревога, полная отдача себя делу
победы. От них до сих пор веет жизненной свежестью. В
них также встречается и очерковая серость.
Воины-писатели сохранили в своей памяти наиболее
глубокие и сильные впечатления из всего увиденного,
пережитого, и он из войны вынес неисчерпаемый запас
фронтовых впечатлений. Поэтому их произведения ценны
своей достоверностью. Из наших писателей никто не
подымался до высших командных высот. Армейская,
фронтовая жизнь с ее жесткой дисциплиной, строгой
субординацией, ревностным обереганием в штабах боль
ших тактических, оперативных замыслов делали писателю
очень малопонятными многие важные вещи, являющиеся
внутренней пружиной больших, активных или сдержанных
действий полков и крупных войсковых соединений и
объединений. Отсутствие опыта и масштабного мышления
для художественного осмысливания и обобщения собы
тий порою у некоторых доходят до наивности в военном
отношении.
172
Меня могут упрекнуть в неконкретности моих рас-
суждений. Чтобы сделать детальный разбор как дос
тоинств, так и недостатков произведений наших писателей,
пишущих на военную тему, потребовалось бы много
времени на перевод с казахского оригинала не только
отдельных цитат, но от меня не меньше усилий и ста
рания потребовало бы и изложение авторского мышления
на русском языке. Таких возможностей у меня нет. Поэтому,
отталкиваясь от всего прочитанного, излагаю лишь свои
общие впечатления.
Как говорят, и верно говорят, настоящими солдатами
становятся только в бою. Большинство наших писателей
прошли войну на переднем крае, являясь солдатами и
офицерами ближнего боя. Поэтому им процесс становле
ния воина, формирования воинского характера, описание
ближнего боя удаются неплохо, они подкупают своей ли
ричностью, правдивостью о чувствах и думах солдат и
офицеров в самом разгаре ближнего боя, передают наибо
лее сильные и глубокие впечатления автора, но опять нель
зя умолчать о перебарщивании, сгущении красок в же
лании переперсонировать универсального неутопаемого
героя. В сущности, особенно у молодых писателей, герой
и автор являются одним и тем же лицом со своей фронто
вой, военной биографией, а вымышленное имя и наворо
ченные события, видимо, им понадобились для «свободы
действий», «романизации», ходульного утверждения —
«без вымысла нет художественного произведения», «для
договаривания недосказанного обстановкой, жизнью»,
«изображения войны такой, какой хотелось бы, чтобы она
была» и прочих бытовавших в критике «установок»...
173
Приходится сожалеть, что некоторые талантливые мо
лодые авторы, увлекшись этими «установками», поста
вили себя и читателей в трудное положение.
Решение проблем неразрывно связано (зависит) с глу
боким и всесторонним изучением, раскрытием истинных
причин, внутренней пружины событий и явлений и их
цепной реакции в последующем развитие действий...
Мы располагаем достаточными жизненными материа
лами. Эти материалы от нас, писателей, требуют и ждут
глубокого, всестороннего исследования, обстоятельной мо
тивировки и художественного обобщения правды нашей
действительности.
В этом отношении у нас есть положительные примеры:
Г.Мусрепов сначала опубликовал повесть «Казахский ба
тыр», которая была тепло встречена читателями. Писа
тель сам со временем проявил неудовлетворенность своей
работой, неполнотой содержания, сюжетного объема, рых-
ловатости и переработал свою повесть до уровня полно
ценного художественного полотна о советском солдате в
романе «Солдат из Казахстана».
О романе Т. Ахтанова «Грозные дни» мы упомянули
выше. А.Нурпеисов, в первые послевоенные годы опу
бликовав роман «Курляндия», продолжительное время
усидчиво занимался переработкой, дополнениями, и в
новом издании мы отмечаем существенно качественное
улучшение первоначальной «Курляндии» под новым наз
ванием «Долгожданные дни».
Журнальный вариант романа А. Шарипова «Дочь
партизана», на наш взгляд, выглядел скорее запиской
174
партизана, а не романом. Автор издал свой труд на двух
языках отдельными книгами, внося в них существенные
дополнения, подвергнув углубленной переработке, стро
гой и требовательной редакции. Этот роман пользуется
успехом у читателей.
В новой работе А. Шарипова — в художественной мо
нографии о творчестве поэта Жумагали Саина — мы в
лице А. Шарипова видим оформившегося, обогащенного
жизненным опытом, требовательного к себе исследователя
и писателя.
Также в результате осмысленных переработок намно
го привлекательнее стали партизанские повести Касыма
Кайсенова.
По адресу этих авторов в свое время был высказан
ряд критических замечаний, существенные из них были
восприняты авторами. Они оказались на уровне здорового
чувства самокритичности, это сослужило, в конечном сче
те, большую службу общему делу.
Я далек от мысли, что эти произведения абсолютно
свободны от недостатков, они и в улучшенных, новых
вариантах несвободны от недостатков.
Пути, приведшие нас не только к достижениям и
успехам, но и печальным ошибкам и заблуждениям, ждут
дальнейшего серьезного исследования. Бесспорно, что как
положительные, так и отрицательные явления есть про
дукт общественных обстоятельств, ибо именно обществен
ные обстоятельства толкали на тот или другой путь.
Война была великим бедствием, суровым экзаменато
ром. Она показала подлинное величие народного подвига
175
и раскрыла тот идейный и нравственный потенциал совет
ских людей, перед которым, в конечном счете, бессильны
все трудности и внешнего, и внутреннего порядка.
Больше всего нашим писателям не удаются отрица
тельные явления, нельзя сказть, что они их не знают.
Знают — они сами были свидетелями, очевидцами, косвен
ными соучастниками, если не прямыми, то косвенными
жертвами. Но оказалось, что мало их знать, важно уметь
их показать. Как показать, как осуждать? Где же корень
отрицательных явлений? Он лежит где-то глубоко. М ало
опытному человеку поиски и иследования этого корня
пока представляются весьма трудоемкой работой, но стрем
ление есть, и со временем оно даст свои плоды, ибо прав
тот, кто сказал: «Любой опыт надо выстрадать, взять из
боя, чтобы он вошел в плоть и кровь».
У
наших авторов есть стремление показать войну гла
зами разных людей, с различной ступени командных инс
танций и с разных наблюдательных пунктов. Это вполне
правильное стремление, ибо в жизни бывает так: что
доступно одним — недоступно другим. В этом вопросе
надо поздравить Т. Ахтанова с исправленным изданием
его романа «Грозные дни». Но этот вопрос некоторыми
авторами решается не совсем удачно: или центральному
герою приписывается все оптом, или мешает обилие
нужных и ненужных персонажей. Ведь все черты советско
го человека не могут быть сконцентрированы в одном
образе. Универсальность и «неутопаемость» (как ТЗИ —
труднозатопляемое имущество) героя вызывают сомне
ние в правдоподобности и искренности авторской сим
176
патии к нему. В другом случае — сюжетная разветвлен-
ность, мелкая эпизодичность, излишняя детализация.
Отсюда — громоздкость и неэкономность обошлись бы
гораздо проще, если бы каждый был поставлен на свое
место. Но это дело таланта и мастерства.
Существенно отрадным является в произведениях на
ших писателей то, что почти во всех них не ощущается
перенаселенность казахами, а красной нитью проходит
воплощение дружбы народов, чувство интернационализма,
воинской солидарности...
Также весьма положительным явлением надо считать
то, что в наших лучш их произведениях умело и уместно
сочетаются фольклорная сочность и стиль, красочность
классической литературы. Также имеет место в некоторых
произведениях злоупотребление тем или другим...
177
|