Эдит Ева Эгер, при участии Эсме Швалль-Вейганд Выбор



Pdf көрінісі
бет45/69
Дата26.09.2022
өлшемі2,67 Mb.
#40246
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   69
о чем вы говорите. Расскажите мне больше… Эти абсолютно
необходимые фразы я усвоила от доктора Роджерса – они должны
звучать на любом психотерапевтическом сеансе, групповом или
персональном. Благодаря ему я учусь не только считывать жесты своих
пациентов, но и использовать собственный язык тела, чтобы они сразу
увидели, насколько я бескорыстна и откровенна с ними, почувствовали
мое доброе к ним отношение. Никогда не скрещиваю руки, не сцепляю
пальцы, не закидываю ногу на ногу – так я показываю, что отношусь к
ним открыто и искренне. Поддерживаю зрительный контакт, часто
наклоняюсь вперед – так я навожу мосты между мной и пациентами,
они должны знать, что я вся без остатка принадлежу им. В
доказательство полного согласия с ними и признания их права на
переживания я копирую состояние пациентов: если они беседуют тихо,
я тоже говорю тихо; если они хотят злиться и кричать, я кричу вместе с
ними – то есть я подстраиваю свою речь под их манеру разговора. Я
подбираю способ дыхания, жестикуляцию и позы, искреннюю
интонацию, манеру слушать, иными словами, конструирую модель
поведения, которая будет способствовать их исцелению и укреплению
моего авторитета.
Изучение трудов Селигмана и Эллиса, учеба под руководством
Роджерса помогают мне, помимо всего прочего, приобрести умение
внимательно слушать и обобщать все услышанное и увиденное.
Опираясь на их принципы работы, извлекая из них самое важное, я
формирую собственный эклектический интуитивный подход,
представляющий 
собой 
когнитивно-ориентированную 
инсайт-
терапию. Если когда-нибудь мне понадобится придумать ей название,
то, наверное, выберу «терапия выбора», потому что, если мы говорим
выбор
[31]
, всегда подразумеваем «свобода». Быть свободным – это


жить настоящим. Когда мы застреваем в прошлом, когда бесконечно
повторяем: «И зачем только я пошла туда, а не сюда…», «И зачем
только я вышла замуж за этого, а не того…» – мы живем в тюрьме,
которую возводим собственными руками. Когда мы устремлены лишь
в будущее, твердя как заклинание: «Я не буду счастлива, пока не
окончу университет…», «Я не буду счастлива, пока не встречу
нужного человека», мы живем в той же тюрьме, возведенной теми же
руками. Единственный путь реализовать свою свободу выбора – это
жить настоящим.
Есть специальные техники, с помощью которых мои пациенты
освобождаются от ролевых ожиданий. Стоит им только прекратить
подпитывать 
иррациональные 
убеждения 
и 
деструктивные
поведенческие установки, державшие их в заточении, они
превращаются по отношению к себе в добрых, любящих родителей и,
выйдя из своей тюрьмы, обнаруживают – как достойную замену –
любовь. Я подвожу пациентов к тому, чтобы они разобрались в двух
вещах: что вызывает и что поддерживает их саморазрушительное
поведение. 
Саморазрушительное 
(или 
иррациональное, 
или
деструктивное) поведение сначала проявляется как полезное; люди
поступают так или иначе, чтобы удовлетворить некую потребность,
чаще всего в одной из составляющих триады: одобрение,
привязанность, внимание. Как только пациенты начинают понимать,
по какой причине ими усвоена та или иная модель поведения
(пренебрежительное отношение к другим, влечение к агрессивным
людям, голодание, переедание и т. п.), они уже могут взять на себя
ответственность и решить, продолжать ли так себя вести или
отказаться. Причем им под силу выбрать, от чего отказываться
(потребность в одобрении, потребность ходить по магазинам,
потребность быть перфекционистом и т. п.), – ведь свобода не дается
просто так! Таким образом пациенты научаются больше беречь себя. В
итоге они обретают формулу самоприятия: «Делать то, что я делаю и
как делаю, могу только я».
Для меня усвоение установки «Делать то, что я делаю и как


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   69




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет