Адам және азамат құқықтары мен бостандықтары туралы түсінік
«Адам құқығы» түсінігінің пайда болуы, т.б. бұл мәселені ғылыми мәселе ретінде түсіну табиғи құқық идеяларының пайда болуымен және таралуымен тығыз байланысты. Қазірдің өзінде б.з.д V - IV ғасырларда. Ежелгі грек философтары (Ликофрон, Антифон, т.б.) барлық адамдар туғаннан бірдей және табиғат берген құқықтар бірдей деп тұжырымдаған. Аристотель адамның өзінің табиғатын көрсететін және оның өзіне деген сүйіспеншілігіне негізделген жеке меншікке негізгі құқықтардың бірі деп санады. Феодализм кезеңінде көптеген табиғи-құқықтық идеялар діни қабықпен жабылды. Кейінірек олар Локк, Монтескье, Руссо, Кант, Бентам және басқа ойшылдардың еңбектерінде көрініс тауып, әрі қарай дамыды. Меншік қатынастарының дамуымен адам құқықтары мемлекеттік-құқықтық және халықаралық-құқықтық құжаттарда бекітіліп, белгілі бір құқықтық және мемлекеттік құрылым жүйесінің демократиялық сипатының критерийі ретінде әрекет ете отырып, бірте-бірте шындыққа айналды.
Адам құқықтарын жүйелі түрде бейнелеген алғашқы құқықтық құжаттардың бірі АҚШ Конституциясының Құқықтар туралы Биллдің (1791) негізін құраған Вирджиния декларациясы (1776) болды.Адам және азамат құқықтарының француздық декларациясы (1776). 1789) маңыздылығы аз емес. ).Осы құқықтық құжатта бекітілген адамның негізгі құқықтары (меншікке, жеке бас бостандығына және қауіпсіздігіне, зорлық-зомбылыққа қарсы тұру) бүгінгі күнге дейін өзектілігін жойған жоқ. Кеңейтілген түрде адам құқықтары БҰҰ Бас Ассамблеясы қабылдаған (1948 ж.) Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясында көрсетілген.Адам құқықтары мен бостандықтарын жүзеге асырудың шынайылығы, кепілдіктері тұрғысынан маңызды рөлді халықаралық пакт атқарады. Азаматтық және саяси құқықтар және Экономикалық, әлеуметтік және мәдени құқықтар туралы халықаралық пакт (1966).Қазіргі уақытта адам құқықтары Біріккен Ұлттар Ұйымына мүше мемлекеттердің көпшілігінің конституциялары мен заңнамалық актілерінде кеңінен көрініс тапқан. Еліміздің заңнамада адам құқықтарын батыл және толық ескеруге және іс жүзінде адам құқықтарын сақтауға ұмтылысы Адам және азамат құқықтарының Декларациясында (1991 ж.) және Қазақстан Республикасының Конституциясында (1995 ж.) қабылданды. ).
Адам құқықтары - бұл әрбір адамның ажырамас қасиеттері және оның болмысының маңызды белгілері. Мемлекет құқықтарды «бермейді», тек заң жүзінде бекітіп, орындалуын қамтамасыз етеді. Бұл жағдайда оны заңды деп санауға болады. Егер мемлекет адамның табиғи құқықтарын елемейтін болса немесе оның үстіне оларды бұзса, бұзса, олардың жүзеге асуына кедергі келтірсе немесе адамдардың белгілі бір тобының, таптың, таптың құқықтарын жүзеге асыру үшін жағдай жасаса, онда ол антидемократиялық (авторитарлық, авторитарлық, тоталитарлық және т.б.).
Адам құқықтары – бұл жеке адамның өмірін, адамдық қадір-қасиетін және қоғамдық өмірдің барлық салаларында қызмет ету бостандығын қамтамасыз ететін табиғи мүмкіндіктері.
«Құқықтар» категориясымен қатар «бостандықтар» термині қолданылады: ар-ождан бостандығы, діни сенім бостандығы, ойлау және сөз бостандығы және т.б. Мағынасы мен мазмұны жағынан бұл категорияларды тең деп санауға болады. Әдебиеттер мен заңнамаларда «азаматтың құқықтары», «жеке құқықтары» категориялары да қолданылады. Адам құқықтары табиғи сипатқа ие және жеке адамнан ажыратылмайтын, олар аумақтық немесе ұлттық шекаралармен шектелмейді, мемлекеттің заңнамалық актілерінде бекітілгеніне қарамастан өмір сүреді, халықаралық құқықтық реттеу мен қорғау объектісі болып табылады. Олар адамды адамзат нәсілінің өкілі ретінде сипаттайды және осы мағынада оның қалыпты өмір сүруіне қажетті ең жалпы және сонымен бірге тек негізгі (радикал) күштер ретінде әрекет етеді. Белгілі бір мемлекеттің заңнамалық актілерінде адам құқықтары бекітілген жағдайда, олар да осы мемлекеттің азаматының құқықтарына айналады.
Азаматтың құқықтары – бұл қоғамның және мемлекеттің дамуы барысында қалыптасқан мемлекеттің нормативтік құқықтық актілерінде көрсетілген табиғи өкілеттіктердің және алынған өкілеттіктердің жиынтығы. Азаматтың құқықтары міндетті түрде конституцияларда және басқа да заңнамалық актілерде бекітіледі, сонымен қатар мемлекет оларды жариялау және қорғауды қамтамасыз ету міндетті болып табылады. Олар адамды мемлекеттік ұйымдасқан қауымдастықтың мүшесі ретінде квалификациялайды.
Жеке құқықтар деп белгілі бір жағдайда белгілі бір адамға тиесілі өкілеттіктер түсініледі. Олардың көлемі әлеуметтік-экономикалық жағдайға, адамның қоғамдық-саяси жағдайына, оның жұмыс істеу және тұру жағдайларына байланысты болуы мүмкін. «Тұлға» дегенде адам, азамат, шетел азаматы, азаматтығы жоқ адам, босқын түсініледі. Жеке құқықтар адамның жеке ерекшеліктерін, оның әлеуметтік жетілу дәрежесін, құқықты жүзеге асыру және өз іс-әрекеті үшін жауап беру қабілетін сипаттайды. Қазіргі уақытта дамыған елдердің халықаралық құқықтық актілерінде, әдебиеттерінде және заңнамаларында «адам құқығы», «азамат құқығы», «жеке құқық» категориялары әдетте бір мағынада қолданылады. Белгілі бір категорияларды қолдану көбінесе логикалық және стилистикалық ережелерге немесе адам құқықтары мәселесінің сол немесе басқа аспектілерін бөліп көрсету қажеттілігіне байланысты.
Адам құқықтары және азаматтық құқықтар.
Құқықтың бұл екі категориясы әдетте бір мағынада аталады, бірақ олардың мазмұны бірдей емес. Адам құқығы табиғи құқық теориясынан, ал азамат құқығы позитивті теориядан туындайды, дегенмен екеуі де ажырағысыз. Адам құқықтары негізгі болып табылады, олар өмір сүретін мемлекеттің азаматы болып табыла ма, жоқ па, қарамастан, олар туғаннан бастап барлық адамдарға тән, ал азаматтың құқықтарына адамға тек оның құқығы арқылы берілетін құқықтар жатады. мемлекетке жататын (азаматтық). Осылайша, осы немесе басқа мемлекеттің әрбір азаматы жалпы танылған адам құқықтарымен байланысты құқықтардың бүкіл жиынтығына, сонымен қатар осы мемлекетте танылған азаматтың барлық құқықтарына ие. Сондықтан құқықтар мен бостандықтардың екі тобын біріктіретін «азаматтық құқықтар мен бостандықтар» термині заңды.
Азаматтың құқықтары адамдар арасындағы теңдікті шектеудің бір түрі болып табылады, өйткені олардан елде тұратын, бірақ азаматтығы жоқ адамдар айырады. Бұл құқықтар әдетте жоғары және жергілікті мемлекеттік органдардың сайлауына мемлекеттік істерге қатысу, өз елінде мемлекеттік қызметке қабылдау мүмкіндігін білдіреді. Демек, азаматтығы жоқ адамдар бұл мемлекетте мұндай құқықтарға ие емес. Халықаралық қоғамдастық жол берген мұндай кемсітушілік әрбір мемлекеттің бұл құқықтарды тек ел тағдырымен берік байланысты және конституциялық міндеттемелерді толық көтеретін адамдарға ғана беруге заңды тілегімен түсіндіріледі. Бұл азаматтығы жоқ адамдардың ешқандай міндеттері жоқ дегенді білдірмейді (мысалы, конституцияны сақтау, салық төлеу және т.б.).
Біздің заманымызда әртүрлі елдер халқының, ең алдымен жұмыс күші мен босқындардың көші-қонының күшеюімен, сондай-ақ бизнес, ғылым және мәдениет әлеміндегі кең байланыстардың дамуына байланысты әр елде әр түрлі себептермен тұрғылықты жерінің азаматтығын уақытша алмай жүрген көптеген адамдар тұрақты және жиі қоныстанады. Олардың позициясы тек адам құқықтарының мәртебесімен анықталады, алайда оны әрбір мемлекет өзінің конституциясы мен халықаралық құқықтың күшімен қорғайды.
Осыған байланысты дүние жүзі елдерінің конституцияларында халықаралық құқықтық актілерде бекітілген терминологияға сүйене отырып, адам құқықтары туралы сөз қозғағанда «әркімнің құқығы бар...», «ешкімнен айыруға болмайды. ..», «барлығы». Конституциялық мәтін мемлекеттің бір нәрсеге «кепілдік беру», «тану» немесе «қорғау» туралы жеке тұлғалық емес міндетін белгілегенде адам құқықтары да меңзейді. Белгілі бір мемлекеттің азаматтығына ие адамдарға ғана берілетін құқықтар туралы сөз болғанда, онда «азаматтардың құқығы бар» деген түсінікті тұжырым қолданылады. Демек, терминологиялық айырмашылықтың астарында құқықтық мәртебенің, яғни адам мен азаматтың құқықтары мен міндеттерінің көлемінің айырмашылығы жатыр.
Достарыңызбен бөлісу: |