Декарт математикалық білімнің логикалық табиғатын бақылау нәтижесінде дамыған рационализмнің негізін қалаушы болды. Ол математика шындықтарын әмбебаптық пен қажеттілік белгілері бар абсолютті сенімді деп санады. Осы жағдайға байланысты Декарт таным процесінде ерекше рөлді дедукция немесе презентацияның дедуктивті формасы сияқты әдіске жүктеді.Рене Декарт қазіргі заманғы батыс философиясының негізін қалаушы болып саналады. Декарт Францияда Лаэ қаласында дүниеге келді, иезуиттік Ла Флеш колледжінде оқыды, «заң» мамандығы бойынша білім алды. Ол Германия, Италия, Голландия және Францияда көп саяхаттаған. Ол кезбелік өмірін өткізді, 40 рет өзінің тұрғылықты жерін ауыстыруға мәжбүр болды. Ол көбінесе жалғыздықты іздеді, бұл оған ойлауға және философияға деген көзқарасын дамытуға мүмкіндік берді. Р.Декарт нақты білім негізіне сүйенетін жаңа типтегі философия құруға тырысты. Ол бұрынғы барлық философиялық дәстүрлерді сынға алды. Бірақ Ф.Бэконнан айырмашылығы, Р.Декарт тәжірибеге емес, ақылға жүгінді. Ол математиканы философияны трансформациялаудың негізі деп санады және ол өз зерттеулерінде оған басымдық берді. Бұл ойшыл экспериментатор және зерттеуші болған жоқ, сондықтан көптеген ғылым тарихшылары оны тек философ ретінде ғана емес, көрнекті ғалым ретінде де таниды. Ол қазіргі алгебра мен аналитикалық геометрияның жаратушысы, механиканы жасаушылардың бірі. Оның физиология, психология, физика саласындағы қызметтері сөзсіз. Декарт «Философия қағидаларында» былай деп жазды: «Барлық философия ағашқа ұқсайды, оның тамыры метафизика, діңі - физика, ал осы сөзден тарайтын бұтақтар - барлығы үш ғылымға дейін қысқарған басқа ғылымдар: медицина, механика және этика.жемістер ағаштың тамырынан немесе діңінен емес, тек бұтақтарының ұшынан жиналатыны сияқты, философияның ерекше пайдалылығы оның тек зерттеуге болатын бөліктеріне байланысты. аяқ кезінде. » Декарт философиясының идеалы - абстрактілі пайымдау емес, адамдарға оттың, судың, ауаның, жұлдыздардың, аспанның және айналасындағы басқа денелердің күші мен әрекетін біле отырып, оларды әртүрлі мақсатта пайдалануға мүмкіндік беретін практикалық философияны құру. мақсаттар мен адамдарды табиғат иелерінің шеберіне айналдырады. Декарт философияны ғылымға бейімдеуге тырысты және ғылыми ойлауды философиялық қағидалармен байланыстырды, философияға рационалды негіз жасауға тырысып, философияның алғашқы принциптерін ғылыми тұрғыдан негіздеді. Қазіргі замандағы ғылым (жаратылыстану) мен философия әдістерінің өзара байланысы және өзара әсері осылай жүзеге асырылды. Декарт ғылыми білімді жүйелеуге тырысты. Ол мұндай жұмысты негізге алды: «Менің ойымша, мен бармын». Декарттың пайымдау желісі мынадай: бәріне күмәндану керек, өйткені ойлаудан басқа барлық нәрсеге күмәндануға болады. Менің ойларым дұрыс емес деп санасақ та, олар менің ақыл-ойымды жұмыс істейді. Декарт «ойлау» терминін барлық саналы рухани әрекеттерді сипаттау үшін қолданды. Декарт философия тарихына күмәнді ғылыми әдіс ретінде қолданатын ойшыл ретінде кірді. Ол оны «ақылдың нұры» деп атады. Күмәнді түсіндіруде Декарт скептицизммен, шындыққа ирониялық көзқараспен сипатталған ежелгі ойшылдардан алшақ кетті. Екінші жағынан, Декарт күмәнді ұзақ мерзімді білім қалыптастырудың құралы деп санады, сондықтан ол билікке сенбеуге шақырды. Декарт философқа ойлануға және шындықты табуға көмектесетін әдісті негіздеді.