-12 ғғ. мұсылмандық Шығыс философиясының қалыптасуы. Мұсылмандық әлемдегі ғылым, медицина және философия

Ислам философиясы - орта ғасырларда ислам дінін қабылдаған және негізінен араб қолданған Шығыс халықтарының ойшылдары жасаған философиялық ілімдер жиынтығы.

Қазіргі кезде ислам философиясы айтарлықтай өзгерістерге ұшырады, соның ішінде Батыс өркениеті мен философиясының әсерінен. «Араб философиясы» термині бұл мағынада қолданылатын жалғыз термин емес. Философтар мен философтар тарихшылар «ислам философиясы», «араб-мұсылман философиясы», «араб шығыс философиясы» және т.б. деп атауымызға болады.

Араб-мұсылман философиясының ерекшеліктері орта ғасырларда оның дамуының ерекше жағдайларымен анықталды. Араб шығысында және Испанияның арабтар жаулап алған бөліктерінде Еуропа мен Шығыс Азияға қарағанда философиялық ойға діннің әсері әлдеқайда аз болды. Сонымен қатар, әртүрлі араб тайпаларының біртұтас алып мемлекетке (Халифат) бірігуі оның ғылыми орталықтарында ең жақсы ақыл-ойдың шоғырлануына және философиялық ойлаудың ең жоғарғы деңгейіне жетуіне ықпал етті. 8-9 ғасырларда Батыс Еуропаның мәдени дамуы араб шығысымен салыстырғанда өте төмен деңгейде болды, онда қуатты және ерекше мәдениет онсыз да өркендеген болатын.

Медицинада арабтар да айтарлықтай жетістіктерге жетті. Араб дәрігерлері жүргізген бақылаулар мен аурулардың сипаттамалары өте дәл. Қызылша, шешек, рахит сияқты кең таралған аурулардың белгілерін алғаш рет арабтар сипаттаған. Олар фармакологияны айтарлықтай байытты. Көптеген араб дәрігерлері философ ретінде де танымал болған, мысалы, Ибн Сина (Авиценна). 1 - 2 мыңжылдықтар тоғысында араб мәдениетінің өркендеуі (ғылым, өнер, техника, медицина) философия мазмұнында көрініс тапты. Эмпирикалық білім мен жаратылыстану пәндеріне назар аудару орта ғасырлардағы араб философтарын еуропалық әріптестерінен түбегейлі ажыратады. Алайда арабтың философиялық ойының «калам» деп аталған алғашқы формасында Құранның діни догмалары туралы логикалық пайымдаулар басым болды. Каламды Мұхаммедтік схоластика деп атауға болады, өйткені ол теологияны «теориялық» негіздей отырып дінге қызмет етті. Бірте-бірте арабтар белгілі бір дәрежеде теологиямен байланысты өзіндік төл философиясын дамытты. Орта ғасырлардағы араб тілді ірі философтар - әл-Кинди, әл-Фараби, Ибн Сина (Авиценна), Омар Хайям, Ибн Бад -жи (Авемпасп), Ибн-Рошд (Аверроес) және басқалары. Араб философиясының қалыптасуына Аль-Кинди айтарлықтай үлес қосты. Оның оқытуында гносеологиялық мәселелер алдыңғы орынға шықты. Ол өз еңбектерінде барлық табиғи және әлеуметтік құбылыстар болмыстың қатал заңдарына сәйкес болатындығын логика және математика арқылы дәлелдеуге тырысады.