1. Сөз өнерінің табиғаты
Г.В.Плеханов эстетикасындағы басты мәселелер
жүктеу/скачать 129,39 Kb.
|
| 2.Г.В.Плеханов эстетикасындағы басты мәселелер
Г. В. Плехановтың эстетикалық көзқарастары тарих туралы материалистік түсінікке ие болды. Плеханов тарихи материализм теориясын өнер мәселелеріне де қолданды. Оның айтуынша, адамзат жасаған өнімдер қалыптасқан әлеуметтік қатынастарға байланысты. Плеханов өнердің дамуындағы анықтаушы факторлар ретінде географиялық орта, тарихи тұлғалардың "данышпандығы", кейбір елдердің көркемдік дамуының басқаларға әсері сияқты факторларды атап өтеді. Олардың барлығы маңызды, бірақ олардың әрқайсысы ең алдымен белгілі бір тарихи кезеңде қалыптасқан қоғамдық қатынастарға байланысты. Көркем шығармалар белгілі бір уақыттың әлеуметтік психологиясын көрсетеді. «...неліктен бұл қоғамдық адамда басқа талғамдар емес, дәл осы заттар бар, неге ол басқа заттарды емес, дәл осы заттарды ұнатады — бұл қоршаған ортаға байланысты.» - Плеханов Г.В. "өнер туралы" Қоғамдық қатынастар өз кезегінде қоғамның материалдық негізіне — экономика мен техникаға байланысты. Қарабайыр қоғамдарда өркениеттер дамымай тұрып және таптарға бөлінгенге дейін бұл байланыс тікелей берілген. Қарабайыр адамның жұмысы мен әдет-ғұрыптары оның эстетикалық көзқарастарына тікелей әсер етті. Сонымен бірге Плеханов өз уақытынан өткен тап тек декаденттік өнер жасай алады деп дәлелдейді. "Үстем таптың идеологиялары өлім үшін пісіп-жетілген сайын құндылығын жоғалтады. Оның тәжірибесінен туындаған өнер төмендейді".-дейді Өнер өмірді өзгертеді ме, әлде оны көбейтеді ме деген сұраққа Плеханов таптық санадан табады. Егер адам өзін қоршаған ортадағы шындыққа қанағаттанбаса, онда ол адамның бойында көркемдік идеалға және бостандыққа деген ұмтылыс пайда болады. Шығармаларда бейнеленген үстем тап өкілдері қарама-қарсы таптағы адамдардың өміріне көңілі толмайды, өз өмірлеріне қанағаттанбайды. Сондықтан бір тап өкілдері үшін өнер қоршаған әлемді жаңғыртады, ал екіншісі үшін оны өзгертеді. Олардың абсолютті идеалдары жоқ. Плеханов өзінің эстетикалық көзқарастарына сүйене отырып, ғылыми эстетика мен өнер әлеуметтануының қажеттілігін мәлімдейді. Оның бастапқы нүктесі — көркемдік сананың барлық түрлерінің қоғамдық болмысқа тәуелділігі және олардың өмір сүруге тең құқығы. Ғылыми эстетика ешқандай тарихи көркемдік нормаға жол бермейді және осы таптың психологиясына негізделген салыстырмалы пайымдауларды мойындайды. Ол әртүрлі тарихи дәуірлерде үстемдік ететін әртүрлі ережелер мен әдістердің қалай пайда болатынын бақылаумен шектеледі. Ғылыми эстетика бағалауға тыйым салады, сот шешімдерін айыптайды. Адам басқалардың талғамынан бас тартуы немесе қабылдауы мүмкін, бірақ оның көзқарасы өз кезегінде таптық қоғамдағы жағдайына байланысты болады. Адам өнер туындысы туралы құнды пікір білдіргенде, ол өзі ғылыми эстетиканың бақылау объектісіне айналады жүктеу/скачать 129,39 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|