86
та иектеген» еді, кеудеме өлеңнің көк ала үйрегі келіп қонған еді. Енді
сол «алланың аманатын берем білем, кеудемнен көк ала үйрек «қош»
деп ұшты» деп, өзінің өлгелі жатқанын, ақындық талантын қоса ай-
тып, образды түрде бейнелейді. Ақынның орындалмай бара жатқан
үлкен арманы бар. Ол – ұлы Серкебайға ақындық өнердің «қонбаған-
дығы». Ақын көңілі өз өмірінің жалғасы ұлының да қасиетті өнерін
ілгері апарушы болғанын қалайды. Ақын арманы, шері – осы. Өз
өлеңінің соңында Кемпірбай ақын бүкіл замандас ақындарымен қош-
тасады, өзінің соңғы тілегі ретінде сол ақындардың да мұның «Семей-
дегі топырағының» басына келіп дұға оқып тұруын қалайтындығын
айтады. Бұл өлеңнен ақынның дүние танушылық көзқарастары анық
көрінеді.
Арғыннан шыққан Тәті айтыпты деген өлең де қоштасудың осын-
дай түріне жатады. Тәті Қоқан хандығына келіп дауласып жүргенде,
оны у беріп өлтірген. Тәті өлер алдындағы қоштасуында ел-жұрты-
на арнаған «қоштасуын» жолдайды, елі-жұртымен, туған-туысымен
бақұлдасады. Оларға деген өзінің аманатын айтады:
–Менен тегіс сәлем де,
Ақ жолдың ұлы Арғынға!
Орта жүздің ішіне,
Атымды тұлдай байласын.
«Мен адаммын» дегендер,
Елдің қамын ойласын.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Мың миллион кетсе де,
Төре алдына бармасын.
Жалынғанша зәлімге,
Ата жанын қармасын
(С.Сейфуллин.Шығармалары. 6 том, 1964,130-бет).
Достарыңызбен бөлісу: