«Филология ғылымдары» сериясы Серия «Филологические науки»
жүктеу/скачать 1,79 Mb. Pdf көрінісі
|
Хабаршы вестник
- Бұл бет үшін навигация:
- В переводе
| В оригинале:
«Алыста қалған балалық шағым... Ойымнан жарғақ сары тоны қаудырлаған, тобығы тайған соң аяғын сүйрете жүретін, шілбиген арық, ақсақ қара бала бір кетпейді» [3, 5]. В переводе: «Мое далекое детство... и все-таки я отлично помню этого мальчика в ссохшейся шубейке песочного цвета, худенького и хромого» [4, 3]. Предложенный отрывок из оригинала лирической повести и переводного варианта представляет собой пример лирического отступления-воспоминания. Образ лирического героя, от лица которого ведется повествование, максимально приближен к образу автора- повествователя. Рассказ о военном детстве переплетается с раздумьями, воспоминаниями мальчика, ставшего свидетелем трагических событий середины прошлого века. Реальные исторические события проецируются в сознании юного героя и высвечивают в судьбе детей самые различные переживания. История мальчика Аяна, потерявшего в годы войны самых близких людей, но не утратившего главного качества - веры в жизнь, чем и удивлявшего им своих сверстников - составляет сюжетную основу повести. Мальчик, несмотря на свой юный возраст, стремился внушить эту веру и своим сверстникам, долгими вечерами сочиняя им сказки о непобедимых богатырях, мудрых властителях. Лирическое начало подчеркивается не только посредством включения лирического отступления, но и соотнесением судьбы юного героя с судьбой самого автора-творца. Вестник ЮпНЛУ іс.іени Абая, серия «Филологические науки», № 2 (32), 2010 г. 93 - С.Муратбеков - писатель, выросший в годы войны и переживший военное лихолетье. И потому ему очень близки и понятны переживания и раздумья героя повести. Историю мальчика Аяна писатель переживает как личную трагедию. Историческая проза А.Кекильбаева также не лишена лиризма который выражается в авторских отступлениях, раздумьях о смысле человеческой жизни и бытия в целом. Показательной в этом смысле представляется повесть «Колодец» (в оригинале «Шынырау»), рассказывающая историю колодцекопателя Енсепа. Своеобразной представляется композиция и сюжет повести. Автор-повествователь рассказывает о последних днях жизни героя, но повествование разворачивается вглубь. Настоящее время сменяется прошедшим: герой в поисках ответа на волнующие его вопросы мысленно обращается вспоминает к прошлой жизни. Структура повести немногим напоминает воронку, углубление в колодце. Герой все ниже и ниже опускается на дно колодца. И чем ниже спускается, тем полнее и ярче вырисовывается картина его внутренней жизни. Автор-повествователь высвечивает самые потаенные уголки раздумий героя. Внешняя событийная канва уступает место изображению внутренней жизни сознания героя. Вместе с героем автор- повествователь размышляет о смысле человеческой жизни, о сущности счастья, человека, бытия. В оригинале: «Адам байғұстың қиялы жеткен жердегі жақсы мен тәттіні бір бойына сиғызған осы бір сөз қашан кісінің көңіліне шемен боп байланған сәтінен бастап, бастапқы мән- мағынасының бәрінен түгел айрылып, онсыз да кем қанат, ойсыз да өлермен пендені онан сайын жан алқыма түсіретін қайыс қамшыға айналатын көрінеді» [5, 105]. жүктеу/скачать 1,79 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|