«Филология ғылымдары» сериясы Серия «Филологические науки»
жүктеу/скачать 1,79 Mb. Pdf көрінісі
|
Хабаршы вестник
| В переводе:
«Да, это короткое слово вмещает в себе все, о чем только мечтает слабый человеческий разум. С момента, как человек начинает грезить о счастье, до той роковой черты, когда он уже теряет веру в него, сколько всего выпадает на долю людскую! Судьба без пощады нахлестывает своим бичом человека» [6, 130]. Главным занятием героя Енсепа является добыча источника воды как источника жизни. Поиски самого глубокого источника воды оборачиваются для героя поисками истинного смысла жизни. Вместе с героем автор-повествователь размышляет о жизни, о судьбе человека, спорит, вопрошает, радуется, страдает. Вся повесть представляет собой монолог, разговор колодцекопателя Енсепа с самим собой. Картины счастливой жизни героя сопровождаются лирическим описанием природы. Русскую лирическую прозу 60-70-ых годов 20 в. представляют В.Астафьев, М.Алексеев. Повести и рассказы писателей тяготеют более всего к автобиографическому жанру, что придает им особый лирический накал, границы между автором-рассказчиком и автобиографическим героем почти размыты и не едва различимы. Они чаще всего совпадают во мнении, суждениях и дополняют друг друга в выражении настроений и чувств. Повесть в новеллах «Последний поклон» В.Астафьева сугубо автобиографична. События военных лет и послевоенного голодного детства воспринимаются автором как события собственной жизни. Дистанция между героем - мальчиком Витей и автором- повествовагелем оказывается практически минимальной. Так, в новелле «Далекая и близкая сказка» повзрослевший герой в освобожденном после войны городе слышит музыку, мелодии которой напоминают ему о далеком детстве. «Музыка разворачивала душу, как огонь войны разворачивал дома, обнажая то святых па стене, то кровать, то качалку, то рояль, то тряпки бедняка, убогое жилище нищего, скрытые от глаз людских - бедность и святость - все-все обнажилось...» [7, ]. Своеобразным аккордом звучат последние строки повести, в которых герой мысленно ночь возвращается к былому. «Сколько лет с тех пор прошло Сколько событий минуло. Нет в живых дедушки, нет и бабушки, да и моя жизнь клонится к закату, а я все не могу забыть бабушкиного пряника того дивного коня с розовой гривой»[7, 244]. В новелле «Осенние грусти и радости» вместе с героем автор-повествователь размышляет о самых простых, земных радостях крест ьянского быта. «И какая уж ста была в той капусте - знать не дано, однако смолачивали ее за зиму с картошкой, во щах, пареную, жареную и просто как целые бочонки, были здоровы, зубов и бодрости не теряли до старости, работали до самой могшы за двоих, пили под капусту за троих» [7, 146]. Вместе с героем повести «Последний поклон» автор-повествователь вспоминает самые счастливые минуты и своего детства, наполненного веселыми, азартными играми. Завершается повествование поэтическим откровением, являющем собой результат философских раздумий автора- героя: «...самые счастливые игры — недоигранные, самая Вестник ЮпНЛУ іс.іени Абая, серия «Филологические науки», № 2 (32), 2010 г. 94 - чистая любовь - недолюбленная, самые лучшие песни — недопетые. И все-таки грустно, очень грустно и жаль чего-то». [7,261]. Аналитическое прочтение лирической прозы 60-70-ых годов 20 в. убеждает в том, что в произведениях лирического, автобиографического жанра лирическое отступление выполняет едва ли не главную композиционно-стилистическую функцию. Именно в лирическом отступлении сконецтрировано авторское мировосприятие и миропонимание. Сознание автора-повествователя и сознание героя пересекаются, совпадают. Мысли, раздумья героя-персонажа дополняются наблюдениями и выводами автора-повествователя. Дистанция между ними оказывается незначительной, порой эта грань стирается. Голос автора и голос героя создают один единый речевой поток, который составляет основу всего авторского повествования. Подобный прием повествования позволяет писателю придать изображаемым событиям большую степень достоверности, правдивости. 1. Исабеков Д. Бес томдық, шығармалар жинағы. 1 том. Повестер.-Алматы, 2003 — 576 о. 2. Исабеков Д. Смятение: Роман и повести. / Пер. с коз. 1986. — 400с. 3. Мұратбеков С. Екі томдық, таңдамалы шығармалары, - Алматы, 1984. - 400 б. 4. Мұратбеков С. Запах полыни: Повести и рассказы. (Пер. (' к аз.) -Алма-А та, 1984. - 560 с. 5. Кекілбаев Ә. Дала балладалары, Повестер. - Алматы, 2001. - 232 б. 6. Кекилъбаев А. Степные легенды: Повести; Роман: Пер. с каз - М., 1983. - 462 с. 7. Астафьев В. Последний поклон, - М.: Просвещение, 1990.- 448 с. |