Ещё  одно  двоеточие:  Синий  Камень

23
Бальмонт в зеркале филологии
Прежде  всего  отметим,  что  «Синий  Ка-
мень»,  первое  из  двух  'каменных'  стихотворе-
ний, выделяется не только на фоне раздела и всей 
книги, но и во всём его творчестве. Он передаёт 
углублённость  и  цельность  душевного  состоя-
ния, слитого со зримо обрисованным сдержан-
но-красочным пейзажем, в простой и обаятель-
ной музыке трёх четверостиший. Сравнительно 
длинные строки восьмистопного хорея разбива-
ются цезурой на полустишия с лёгкими ритми-
ческими  колебаниями  между  четырёхстопным 
хореем и двухстопным третьим пеоном. Главная 
идея не формулируется и не декларируется, она 
безмолвно проступает в струении стиха как уми-
ротворяющее, целительное волшебство двойной 
синевы: самого Синего Камня и Небес. И если 
несколькими  страницами  ранее  недоступность 
Неба  позволяла  разве  что  тонуть  в  его  водном 
отражении: «В Море утонешь, красиво оно, го-
лубое»,— то на Синем Камне «видно душу си-
ним Небесам». Это не услышанная молитва и не 
спасение: это предание себя в вéдение Высше-
го. В тщетных поисках исхода активность героя 
постепенно иссякла, и выход открылся в непод-
вижности.
Наверное,  это  одно  из  самых  впечатля-
ющих  художественных  открытий  Бальмонта. 
Безысходность  странствия  во  «всегда-одном-и-
том-же»,  дурная  бесконечность  «круговорота» 
понуждают к движению до полного изнеможе-
ния  —  а  преодолеваются  остановкой.  И  тогда 
нисходящие тишина и умиротворение вдруг яв-
ляют совершенно иную картину мира.
Трудно усомниться, что автор понимал ис-
ключительность обнаруженного здесь выхода и 
вполне осознанно стремился задержаться в на-
бранных высотах:  после стихотворения «Всебе-
сприютность», играющего роль разделительной 
паузы [27], следует вариация «Близ Синего Кам-
ня». Её живопись ещё прозрачнее, музыка ещё 
нежнее, интонация ещё таинственнее и проник-
новеннее, чем в «Синем Камне». Стройная реф-
ренная структура не просто углубляет дыхание 
стиха: она словно бы задаёт некие кристалличе-
ские грани, преломление незримого света в ко-
торых делает его видимым для прояснившегося 
сознания...
Как пишет Т. С. Петрова о книге «Птицы 
в воздухе», вышедшей в 1907 году сразу вслед 
за  «Злыми  Чарами»  и  «Жар-Птицей»,  «образ 
живого  сердца,  познавшего  Творца  и  способ-
ность слышать и понимать Его, развивается на 
основании  принципа  соответствий:  условием 
этого в поэтическом мире Бальмонта становит-
ся взаимоотражение родины земной и небесной, 
явление феномена духовного в тишине природы 
и внутреннего мира человека» [28].
Это суждение прямо и полностью можно 
отнести к «Синему Камню» и финалу «Отсветов 
раковин» в целом.

жүктеу/скачать 6,3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: