Учебное пособие Это издание подготовлено при поддержке совместного европейского проекта
жүктеу/скачать 2,74 Mb. Pdf көрінісі
|
| Раздел 2. Деонтологические и антропологические основы …
75 Личностно-ориентированная парадигма реализуется в образовательном процессе при следующих условиях: 1) обеспечение субъектной позиции обучающегося в учебно- воспитательном процессе; 2) перевод учебно-познавательных проблем в жизненно важные проблемы обучающегося, требующие актуализации и теоретического осмысления их субъективного опыта; 3) построение взаимоотношений в системе «педагог (учитель, преподаватель) – обучающийся» на основе диалога, доверия, создающих условия для самораскрытия и самореализации личностного потенциала обучающегося. Парадигма витагенного образования базируется на активизации, востребовании и актуализации субъектного жизненного опыта обучающегося, на активизации его интеллектуально- психологического потенциала в дидактических (образовательных) целях. Индивидуально-субъектный жизненный опыт обучающегося рассматривается как витагенная информация, ставшая достоянием личности, отложенная в резервах долговременной памяти и находящаяся в состоянии постоянной готовности к актуализации в адекватных ситуациях [1]. Источниками витагенной информации являются: средства массовой информации; социально-личностное, деловое и бытовое общение; художественная, научная, техническая литература; произведения искусства; различные виды деятельности; образовательный процесс. Включение в учебный материал субъективного опыта обучающегося порождает новую психодидактическую реальность, усвоение которой, с одной стороны, обогащает опыт личности, придает знаниям и умениям личностный смысл, а, с другой, – обогащает жизненный опыт личности научно-теоретическим осмыслением прожитого. Реализация в системе непрерывного инклюзивного образования деятельностной парадигмы предполагаетв развитие в ходе учебно-воспитательного процесса системы умений и навыков по самоорганизации различных видов деятельности (учебно- познавательной, учебно-исследовательской, самообразовательной, практической, творческой, учебно-профессиональной, научно- исследовательской, самооздоровительной и др.). Педагогика многообразия 76 Контекстная парадигма инклюзивного образования базируется на том постулате, что качественное обучение невозможно без учета специфики контекста жизненной ситуации конкретного обучающегося с ОВЗ (причем в контекст жизненной ситуации включается не только сам обучающийся, но и внешние условия, другие люди, с которыми он находится в отношениях межличностного взаимодействия) 2. Реализация в образовательном процессе контекстной парадигмы предполагает выполнение следующих положений: обучающийся находится в субъектно-деятельностной позиции, поскольку учебные предметы представлены в виде сценариев (протосценариев) развертывания различных аспектов его жизнедеятельности; в учебный процесс включается весь потенциал субъектной активности обучающегося – от условий и особенностей восприятия им учебного материала до уровня его активности в различных видах внеурочной деятельности (в системе дополнительного образования, особенности его самообразовательной деятельности и др.); знания усваиваются обучающимся в контексте разрешения моделируемых ситуаций (в частности, ситуаций применения получаемых знаний в различных сферах жизнедеятельности, а также ситуаций возможной будущей профессиональной деятельности), что обуславливает развитие познавательной мотивации, личностного смысла процесса обучения; используется обоснованное сочетание индивидуальных, микрогрупповых, коллективных форм работы учащихся, что позволяет каждому делиться своим интеллектуальным и личностным содержанием с другими, приводит к развитию не только коммуникативно-деловых, но и нравственных качеств личности, к обогащению культуры взаимодействия в полиэтническом социуме. Социокультурная парадигма предусматривает становление и развитие в процессе инклюзивного образования «человека культуры» (М. Библер). Согласно данной парадигме учебно- воспитательный процесс осуществляется на основе субъект- |