Этнография

английском языке (США и Канада), хотя в одной из восточных областей Канады до сих пор 
сохраняет этническую самостоятельность франкоязычное население. Подобное деление не 
учитывает, что до сих пор не только сохранились индейские языки коренного населения, но на 
них говорят почти 36 млн. человек. 
Америку нередко называют Новым Светом, подразумевая при этом, что для части амери-
канского населения материк Евразии был прежней родиной (Старым Светом) до их переселения 
после открытий Колумба. Но это справедливо не только по отношению к потомкам европейцев 
или негритянскому населению, выходцам из Китая или Индии. Для человечества в целом 
Американские материки— это Новый Свет. Правда, переселение началось задолго до плавания 
Колумба. За последние десятилетия накапливается все больший археологический материал, 
который позволяет датировать появление человека в Америке очень ранней эпохой — 40 тыс. 
лет до н. э. Археологическое изучение американских материков, хотя и сделало огромные 
успехи, находится еще в самом начале своего развития. Возможно, дальнейшее изучение еще 
более удревнит эту дату. 
Были в науке попытки доказать, что формирование человека шло не только в Старом 
Свете (Евразия и Африка), но возможна эволюция местных американских широконосых 
обезьян до стадии антропоидов. Однако научными данными такие гипотезы подтверждены не 
были, а мнение большинства исследователей, что Америка была заселена человеком через 
Северо-Восточную Азию, с каждым годом получает все больше подтверждений самого 
различного характера. Геология, исследуя историю оледенений и колебаний уровней океана, 
считает, что были периоды (и не один), когда Чукотка и Аляска соединялись перешейком. С 
этим согласны и зоологи, отмечающие близость видового состава животных Евразии и 
Северной Америки. 
К такому же выводу приводит и сопоставление археологических материалов Сибири и 
Северной Америки. В эпоху верхнего палеолита исследователи находят между археоло-
гическими культурами этих частей света много общих черт. 
Данные антропологии коренного населения Америки, даже с учетом спорности многих 
проблем, также склоняют нас в пользу того, что американоидная раса ближе всего по 
основным, наиболее устойчивым антропологическим признакам к монголоидам Старого Света. 
Многие классификации включают американоидов как особую ветвь, подрасу, в состав большой 
монголоидной расы человечества. Прямые жесткие волосы, выступающие скулы темная 
пигментация волос и глаз, темная пигментация кожи — от желтоватой до краснокоричневой, 
слабо развитый третичный волосяной покров — все это доказывает близкое родство 
монголоидов Старого Света и аме-риканоидов. Основные отличия американских индейцев от 
монголоидов — резкая профилировка лица, сильно выступающий нос (иногда с горбинкой, 
«орлиный»), редко встречающийся эпикантус — можно отнести, как считают специалисты, 
либо к вариациям, которые возникли позже, когда американоидная и монголоидная расы 
развивались уже обособленно, либо объяснить тем, что американоиды сохранили ряд черт 
древнейших монголоидов, которые в Старом Свете были утрачены. 
Гораздо сложнее объяснить наличие в антропологическом облике южноамериканских 
индейцев негроавстралоидных черт. Были попытки объяснить это прямыми контактами между 
населением Америки и Южной части Тихого океана. Но есть и другое объяснение— миграции 
отдельных групп не ограничивались только периодом верхнего палеолита были и более 
поздние продвижения населения. Антропологи прослеживают целую цепочку проявлений 
негроавстралоидных черт (о. Тайвань, Южная Япония, айны на о. Хоккайдо). Возможно, что 
какие-то группы негро-австралоидного облика продвинулись по побережью Тихого океана до 
областей Южной Америки. 
Эскимосское население Аляски, Канады, Гренландии и алеуты отличаются от остальных 
аборигенов Америки как раз очень большой близостью к основным антропологическим 
группам Северо-Восточной Азии, что позволяет предполагать их более позднее переселение в 
Америку. 
Учитывая, что археология Америки изучена недостаточно и, главное, очень неравномерно 
по зонам, можно наметить лишь самые общие пути освоения людьми нового материка. 
Первоначально, по-видимому, были заселены западные регионы, из которых шло 
распространение групп первобытных охотников все дальше на юг. Позднее начались переме-
щения населения внутри Америки в целом и отдельных американских материков. Это освоение 

заняло от 20 до 30 тыс. лет. Исследователи не отрицают возможности более поздних 
переселений из Азии. Но вряд ли они сыграли сколько-нибудь заметную роль, за исключением 
Арктического региона, в жизни коренного американского населения до эпохи Колумба. 
Переселившись в Америку в эпоху верхнего палеолита через Берингоморье и Аляску, предки 
американских индейцев создали классовые цивилизации, убедительно доказав тем самым 
общность законов исторического развития человеческого общества, его культуры. 
Северная и Южная Америки, соединенные ко времени появления там человека узким 
перешейком, продолжали сохранять ощутимые различия в видовом составе растений и 
Животных. Южная Америка, отделившаяся от остальных материков раньше Северной, 
обладает до сих пор весьма своеобразной флорой и фауной. Значительные ее площади, 
лежащие в тропической зоне, заняты американскими джунглями — сельвой, с буйной 
растительностью, обилием насекомых и птиц, неблагоприятными для человека. Немногим 
лучше были и прилегающие с севера и юго-востока области более засушливых американских 
саванн, подверженных резким сезонным колебаниям: то заливаемых проливными дождями, то 
иссушаемых солнцем. Более благоприятным был умеренный юг материка, где в травянистых 
степях пампы обитали стада небольших животных — гуанако, объект охоты местного 
населения. 
С севера на юг всю западную часть Южной Америки занимает обширная горная система Анд. В 
горных долинах, открывающихся к Тихому океану, и в северных предгорьях условия для жизни 
человека оказались наиболее благоприятными, и с течением времени здесь стали возникать одни 
из первых цивилизаций этого континента. Сходные условия были и на территории обширного 
перешейка, который часто называют Мезоамерикой. Тропические леса здесь чередуются с 
горными плато, а на севере Мезоамерики появляются засушливые степи, переходящие порой в 
настоящие пустыни. В предгорьях Мезоамерики сложились наиболее благоприятные условия для 
развития материальной культуры, и именно эту область многие исследователи считают родиной 
основного хлебного растения Америки — кукурузы, или маиса. 
Северная Америка гораздо более благоприятна для расселения людей. Только западная ее часть 
занята громадной горной системой Кордильер. Остальная территория представляет собой 
сравнительно плоскую равнину, приподнятую в центре востока невысокими и сильно 
сглаженными горами Аппалачей. Основные речные системы, особенно течение Миссисипи с 
Миссури, также благоприятствовали расселению групп первобытных охотников на всем 
пространстве материка. Умеренный климат материка только на юге отличается засушливостью, а 
на севере, открытом Ледовитому океану, — холодной зимой и прохладным летом. Животный мир 
Северной Америки был богат и разнообразен: северные и благородные олени, бизоны, масса 
водоплавающей птицы, изобилие рыбы в реках и озерах. Североамериканские хищники — горный 
лев (пума) и серый медведь (гризли) не могли составить серьезную опасность для людей и сами 
становились объектом охоты. 
Одним из важнейших факторов исторического развития является сам человек, размеры 
человеческих коллективов. По весьма приблизительным оценкам, численность всего ин-
дейского населения до появления европейцев составляла всего несколько десятков миллионов 
человек. И это на два огромных материка. В то же время в Африке проживало не менее 85 млн. 
В Северной Америке (без Мексики) жило едва ли более 10 млн. индейцев. Группы 
первобытных охотников, проникших в Америку, были очень невелики, и, хотя таких 
переселений было много, потребовались время и колоссальные усилия, чтобы расселиться по 
материкам, приспособиться к местным, часто очень непривычным ус-лрвиям жизни, освоить 
окружающую среду и т. д. 
Серьезное этнографическое изучение жизни американских индейцев началось сравни-
тельно поздно, в конце 19 — начале 20 в. К этому времени многие племена и целые народы 
были истреблены в колониальных войнах, а те, что оставались, сильно изменили свой образ 
жизни. Современные специалисты справедливо указывают на то, что жизнь американских 
индейцев, представленная в первых этнографических описаниях, отражает в значительной 
степени не их состояние к моменту появления европейцев, а результат сложных процессов 
влияния колониальной эпохи на быт и культуру, социальные отношения и мировоззрение 
коренного населения Америки. Учитывая разную степень европейского влияния и разные 
судьбы различных племен, реконструировать хотя бы в основных чертах жизнь американских 
индейцев до появления европейцев удается с большим трудом, после тщательных и 

кропотливых исследований. 
Одной из сложнейших задач, не решенных полностью и сейчас, остается изучение и 
классификация языков коренного населения Америки. Более или менее определено положение 
только одной языковой семьи — эскимосско-алеутской. В языках этой семьи прослеживаются 
заметное отличие от остального индейского мира и связь с группами палеоазиатского 
населения Чукотки и Камчатки (чукчами, коряками, ительменами). 
Остальные языки коренного населения Америки отличны от языков Старого Света прежде 
всего грамматической структурой. Их называют полисинтетическими или инкорпорирующими. 
Управление словами в таких языках сильно отличается от систем языков Старого Света, так как 
в глагол, между его корнем и окончанием, может быть вставлено существительное или другая 
часть речи. Это свойство большинства (но не всех) индейских языков сильно затрудняет 
построение генеалогических систем родства отдельных американских языков между собой. 
Этим и объясняются существующие среди специалистов сильные расхождения в оценке 
языковых группировок индейских языков. Одни насчитывают до 2000 языковых семей 
(практически каждый язык — семья), другие — около 100, третьи — еще меньшее число. 
Трудности лингвистического порядка породили стремление объединять языки с учетом и 
других, не языковых признаков — этнографических, историко-культурных. Причем 
исследователи пытаются показать известную последовательность переселений носителей таких 
«надсемей», или фил, на американский материк. Но все исследователи согласны в оценке 
большой дробности и разнообразия языков коренного населения Америки. Деление племен и их 
расселение в разных местах неизбежно приводило к обособлению языков через несколько 
поколений. И в этом смысле исследование языковых отношений в Америке чрезвычайно важно 
для понимания истории языковых отношений в остальном мире. Крупные, многомиллионные 
языки сложились только там, где население достигло высокого уровня развития культуры, и 
социальные отношения предполагали и стимулировали постоянное общение населения в
пределах государственной 
Системы (ацтеки в Мексике, кечуа в государстве инков, майя на п-ве Юкатан). Наоборот, 
наибольшая языковая пестрота и дробность встречаются среди остальных племен. 
Приводимое здесь перечисление некоторых языковых семей или групп включает в 
себя лишь наиболее известные и интересные Для этнографии языковые общности индейцев 
Америки. 
1. Эскимосско-алеутская семья. В нее в ходят эскимосы, занимающие приполярные об-
ласти Аляски, Северной Канады, Гренландии. Распадается на ряд диалектов. Алеуты расселены 
на Алеутских о-вах. 
2. Атапаскская семья или на-дене. Племена, говорившие на языках на-дене, расселены 
очень широко, от Аляски до Калифорнии и Мексики. На юг они продвинулись позже (навахи и 
апачи). Первоначально расселялись в таежной зоне северо-запада. 
3 Алгонкино-вакашская семья. Племена были расселены на северо-востоке, в районе 
Великих Озер и по р. Св. Лаврентия. И сейчас здесь живет (в Канаде и в США) до 90 тыс. 
индейцев, говорящих на алгонкинских языках. 
4 Семья хока-сиу. На языках этой семьи говорили многочисленные племена в цент-
ральных и восточных районах Северной Америки (дакота, ирокезы). Сейчас язык сохраняют 
примерно 300 тыс. человек. 
5. 
Юто-ацтекская семья. Одна из самых крупных языковых семей в прошлом. На ее 
языках говорили в государстве ацтеков, а также многие племена, занимавшие юго-запад 
Северной Америки. И сейчас около 1,7 млн. индейцев говорят на языках этой семьи. 
6. 
Семья языков майя-соке. Эти языки — майя, киче, хуастеки, соке, туанаки — 
распространены на п-ве Юкатан и в соседних областях южной Мексики. На различных языках 
этой семьи говорят не менее 2 млн. человек. 
7. 
Языковая семья чибча. В прошлом на этих языках говорили создатели группы го 
сударственных образований, возникших до появления испанцев. Сейчас эти языки 
употребляются группами индейцев Мезоамерики и в северной части Южной Америки 
(около 300 тыс. человек). 
8. 
Аравакская семья. Была широко распространена на островах Карибского бассейна 
и на севере Южной Америки. Большая часть аравакских народов и племен истреблена 
колонизаторами, остатки метисировались и потеряли свой язык. Небольшие группы индейцев в 

бассейнах рек Ориноко и Амазонки продолжают говорить на диалектах этой семьи (около 300 
тыс.). 
9. 
Карибская языковая семья. Многочисленные и воинственные племена, 
говорившие на ее языках, были расселены к северу от Амазонки и на островах Карибского 
моря, в тесном соседстве с араваками, с которыми они враждовали. Их постигла та же участь, 
что и араваков. Сейчас на этих языках говорит немногим более 100 тыс. человек. 
10. 
Семья тупи-гуарани. Языки этой семьи Делятся на 4 ветви. Народы и племена, 
говорившие на языках этой семьи, расселялись от Анд до Атлантики в средней части Южной 
Америки. Язык гуарани был своего рода межплеменным языком местных племен в их 
общении между собой. На языке гуарани говорит большинство населения Парагвая, 
хотя официальным языком признан испанский. 
11. 
Семья кечуа. Язык кечуа — самый крупный из сохранившихся индейских языков. 
На нем говорит от 8 до 10 млн. индейцев, расселенных в Перу, Эквадоре, Боливии. Только в 
Перу он признан государственным языком наряду с испанским. В прошлом это язык 
большинства населения огромной империи инков. 
12. 
Семья аймара. В прошлом аймара были вторым по численности этническим 
компонентом в государстве инков. Сейчас на этом языке говорит индейское население в 
Боливии и Перу (около 2 млн.). 
13. 
Арауканский язык (мапуче). Когда-то он был распространен среди многих 
племен, населявших современную Аргентину и южную часть Чили. Промышленники-
скотоводы частью истребили, частью вытеснили арауканов в малоплодородные области юга 
Чили, где они живут и сейчас (около 300 тыс.). 
14. 
Семья пуэльче. В центральной Аргентине обитали немногочисленные охотники 
на гуанако, говорившие на ее языках. Заселение Аргентины европейцами привело к 
полному истреблению этого населения. 
15. 
Семья чон. Племена, говорившие на языках семьи чон, были также полностью 
истреблены. К ним относились и знаменитые огнеземельцы. 
О многих языковых семьях и языках коренного населения Америки нет никаких 
материалов, так как говорившие на них племена были истреблены прежде, чем их языки как-то 
удавалось зафиксировать. О некоторых языках исчезнувших народов остались лишь краткие 
записи в несколько десятков слов. 
В этнографии принято классифицировать народы Америки, жившие до появления ев-
ропейцев, не по языковому, а по хозяйственно-культурному принципу или по «культурным 
ареалам». Такое деление не учитывает многих аспектов — исторических (народы переселялись, 
меняли образ жизни в течение даже последних 500 лет), этногенетических и этноисторических 
(народы, родственные по языку и происхождению, оказываются в разных ареалах, и, наоборот, 
разные по происхождению народы объединяются в одну группу). Но данный принцип 
классификации рельефно отражает стадиальный уровень развития отдельных групп, что в 
данном случае кажется наиболее важным. 

жүктеу/скачать 1,82 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: