|
Антика
Әлемнің классикалық емес ғылыми бейнесі жасалған уақыт: ХХ ғ. басы
|
| бет | 2/12 | | Дата | 25.03.2023 | | өлшемі | 37,4 Kb. | | #76038 |
| Антика
Әлемнің классикалық емес ғылыми бейнесі жасалған уақыт: ХХ ғ. басы
Ежелгі Египет пен Вавилонда ғылымның п.б себебі: практикалық қажеттілік
Зенон апориялары тиесіліЭлей мектебіне
«Таным дегеніміз адамның бір кезде көрген идеяларын ойға түсіру» тұжырымы мына ойшылға тиесілі: Платонға
Пифагордың тұжырымдауынша сан:болмыстың бастамасы
Платондағы идея мен заттың қатынасы:Зат – идеяның өзге болмысы, көшірмесі
Өзінің этикалық ілімін атомизм арқылы негіздеген ойшыл: Эпикур
Ортағ. араб тіліндегі «фәлсафа» сөзінің мағынасы дүниені рационалдық тану тәсілі
Жаңа заман философиясына қатысты: Бұл дәуірде философия ғылыммен бірікті
Ф.Энгельс «Табиғат диалектикасы» еңбегінде: материя қозғалысының классификациясын жасаған
XX ғ. екінші жартысында жасалған дүние бейнесі:постклассикалық емес
Жалпы ғылыми әдіске жатады: эксперимент
Т. Кун ғылым динамикасында екі фазаны бөліп көрсетті: қалыпты ғылым және…ғылыми революция
Теориялар пролиферациясы принципін ұсынған:П. Фейерабенд
Т.Кун бойынша парадигма:зерттеу мәселесін шешу үлгісі ретінде ғылыми қауымдастық қабылдаған модель
«Тұлғалық білім» атты еңбектің авторы: М. Поллани
Ақиқаттың салыстырмалылығын абсолюттендіретін көзқарас релятивизм
К.Поппердің эмп ғ*ң теориялары,пікірлерін демаркациялауға мүмкіндік жасайтын ұғымы:фальсификация
Ғылым дамуы концепциясын Дарвиннің эволюциялық: С.Тулмин
Постк емес ғылыми рационалдылық:күрделілігі басым,өздігінен даму үдерісіндегі жүйені зерттеу
И.Лакатос ұсынған ғылымды дамыту концепциясы, бұл:
Достарыңызбен бөлісу: |
|
|
