«филологические науки в образовательном пространстве республики казахстан»
«ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН»
жүктеу/скачать 3,76 Mb. Pdf көрінісі
|
кекілбаев шығармалары
| «ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН»
45 Высокое художественное достоинство и огромный исторический вес делают «Песнь о Роланде» памятником мирового значения. На русский язык поэма переводилась несколько раз. Из всех переводов следует выделить два: Р де ла Барта и Б.Ярхо. Анализируя поэму, Б.И.Ярхо выделяет шесть основных отличий в содержании произведения от событий, имевших место в реальности и послеживших поводос для создания произведения: 1) поход 778 г. превращен в семилетнюю войну; 2) бесславное поражение франкского войска описано как героическая битва, к тому же освященная последовавшей местью; 3) баски Эйнхарда и «Анналов…» в «Песне…» превратились в сарацин; 4) исчезли реально действовавшие лица: Эггихард и Ансельм; 5) наоборот, введен целый ряд посторонних лиц из VIII в. (архиепископ Турпен, Ожье Датчанин) и IX в. (граф Ганелоy); 6) простой и никому не известный префект Бретонской марки становится племянником Карла. Действительно, структурное построение текстов, принадлежащих к этому жанру, неоднократно заводило учёных в некий тупик. Исследователи полагали, что текст поэмы включает вставки, которые датируются более поздним временем, чем период написания основы текста, или вовсе повреждён. Жесты производят впечатление крайне неравнопорядковых произведений: тексты разнородны, совмещают стилистически отличающиеся друг от друга части, содержат множество повторов или фрагментов- отступлений. Кроме того, жесты часто кажутся противоречивыми. Помимо типичной для всего народного эпоса гиперболизации, сказавшейся не только в масштабе изображаемых событий, но и в картинах сверхчеловеческой силы и ловкости отдельных персонажей, а также в идеализации главных героев (Роланд, Карл, Турпин), характерно насыщение всего рассказа идеей религиозной борьбы с мусульманством и особой миссии Франции в этой борьбе. Эта идея нашла своё яркое выражение в многочисленных молитвах, небесных знамениях, религиозных призывах, наполняющих поэму, в очернении «язычников» – мавров, в неоднократном подчёркивании особого покровительства, оказываемого Карлу Богом. Роланд изображён не только рыцарем-вассалом Карла Великого, но и вассалом Господа, которому он перед смертью протягивает, как сюзерену, свою перчатку. Наконец, в образе архиепископа Турпина, который одной рукой благословляет на бой французских рыцарей и отпускает грехи умирающим, а другой сам поражает врагов, олицетворяя единение меча и креста в борьбе с «неверными». Однако "Песнь о Роланде" далеко не исчерпывается её национально-религиозной идеей. В ней с огромной силой отразились социально-политические противоречия, характерные для интенсивно развивающегося в X – XI вв. феодализма. Эта проблема вводится в поэму эпизодом предательства Ганелона. Поводом для включения этого эпизода в сказание могло явиться желание певцов-сказителей объяснить внешней роковой причиной поражение «непобедимой» армии Карла Великого. Но Ганелон не просто изменник, но выражение некоего злого начала, враждебного всякому общенародному делу, олицетворение феодального, анархического эгоизма. Это начало в поэме показано во всей его силе, с большой художественной объективностью. Ганелон изображён отнюдь не каким-нибудь физическим и нравственным уродом. Это величавый и смелый боец. В «Песни о Роланде» не столько раскрывается чернота отдельного предателя – Ганелона, сколько разоблачается гибельность для родной страны того феодального анархического эгоизма, представителем которого, в некоторых отношениях блестящим, является Ганелон. В «Песни о Роланде» основные элементы импровизационного языка строятся на повторяемости, которая затрагивает все уровни произведения, т. е. не только словесную и звуковую сферы (например, созвучия в именах и названиях, выступающих только в парах: Жерен и Жерье, Базан и Базилий, сербы и сорбы, Марбриза и Марброза и т. д.), но и композиционную (сходство оценок). |