Философия, II бөлім. Онтология. Гносеология. Әлеуметтік философия
жүктеу/скачать 0,59 Mb. Pdf көрінісі
|
Философия, II бөлім. 2
- Бұл бет үшін навигация:
- Әлеуметтік философия мен қоғамдық ғылымдардың арақатысы
| ФИЛОСОФИЯЛЫҚ АНТРОПОЛОГИЯ
Философияның өзі пайда болғаннан бері адам белгілі бір өлшемде оның тану, зерттеу объектісі болды. Адам мәселесімен Сократтан бастап көптеген философтар айналысты. XX ғ. басында философиялық антропология деген мол ықпалды ағым дүниеге келді. Оның назарының ортасында – адам проблематикасы, ал басты идеясы – адамның интегралды концепциясын (тұжырымдамасын) жасау, сөйтіп шын мәнінде барлық философиялық проблемаларды қою мен шешудің амалдарын табуға тырысады. Философиялық антропологияның элементтері К.А.Гельвеций, И.Г.Гердер, Л.Фейербах, К.Маркс ілімдерінде кездеседі, ал оның негізін қалаушылар М.Шелер, А.Гелен, Г.Плесснер, Э.Ротхакер болып есептеледі. Бұл ағымның өзінің ішінде бірнеше бағыттар бар (экзистенциалдық антропология – К.Ясперс, М.Хайдеггер, Ж.-П.Сартр; персоналистік антропология – Э.Мунье, П.Риккер; мәдени- философиялық антропология – Э.Ротхакер, М.Ландман, Э.Кассирер; психо-аналитикалық антропология – З.Фрейд, К.Г.Юнг, А.Адлер, 84 Әлеуметтік философия мен қоғамдық ғылымдардың арақатысы Қоғамның және оның жеке жақтарының даму тарихы Тарихи қоғамдық ғылымдар Қоғам танымның объектісі ретінде Қоғамның және адамның өмірінің негізгі жақтары Жеке ғылымдар Жалпы тарих Экономикалық ілімдер тарихы Мемлекет және құқық тарихы Әлеуметтік ойдың тарихы Отандық тарих Ғылым тарихы Техника тарихы Археология және т.б. Экономикалық теория Әлеуметтану Саясаттану Мәдениеттану Тіл білімі Психология Басқару теориясы Этнография Педагогика және басқалары Қоғам тұтас жүйе ретінде, оның жалпы заңдары Әлеуметтік философия теория және әдіснама ретінде Э.Фромм; структуралистік (құрылымдық) антропология – К.Леви-Стросс, М.Фуко, Ж.Лакан, діни антропология – К.Войтыла, К.Варт т.б.). Жаратылу концепциясы бойынша адамды жаратушы Құдай немесе біздің санамызға симайтын басқа күш болып саналады. Ғарыштық концепция адам баласы жоғары дамыған өркениеттерден Жер планетасына «эксперимент» ретінде ғарыштан жіберілген деп есептейді. Эволюциялық концепция материяның ішкі потенцияларының өрістеуі нәтижесінде адамның табиғи, эволюциялық шығуы туралы теорияны ұсынады. Палеонтологтар ертедегі тіршіліктердің қазбалы қалдықтары бойынша эволюцияның адамға әкелген (жеткізген) жалпы картинасын жасады. Адам және адамға ұқсас маймылдарға (шимпанзе, горилла) жүргізілген биохимиялық зерттеулер олардың арасындағы генетикалық айырмашылықтың мәз, көп емес екендігін көрсетті. Уақыттық параметрлер анықталды. Эволюциялық тармақтың (арғы 85 жүктеу/скачать 0,59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|