Философия
жүктеу/скачать 490,25 Kb. Pdf көрінісі
|
| Попытки элиты достичь отличий во внешноK
сти, скорее, появляются в процессе развития моды, а не являются ее причиной. Престиж элиты эффекK тивен только в той степени, в какой она признаетK ся представителем и демонстратором развития моды скорее, чем указателем направления ее развиK тия. Представители других классов, которые сознаK тельно следуют моде, действуют так, потому что это модно, а не по причине отдельного престижа группы, являющейся элитой. Мода умирает не потоK му, что она перестает быть актуальной для элиты, а потому что она должна уступить место новой, в большей мере отвечающей развивающемуся вкусу. Механизм моды возникает не как ответ на потребK ность в классовой дифференциации, а как ответ на желание быть модным, соответствовать тому, что считается хорошим внешним видом, желание выражать новый вкус, который появляется в меняющемся мире 121 . Таким образом, для Блумера объяснением явля ется не классовая дифференциация, а определенный вид изменяющегося коллективного вкуса, которому хотят соответствовать люди, разбирающиеся в моде. Если для Веблена, Зиммеля и Бурдьё основополагаю щей в развитии моды была классовая дифференци ация и они считали, что последняя простонапросто репродуцируется на моду, то, по мнению Блумера, элита сама преобразуется в ходе развития моды: это развитие происходит по своей собственной логике, а 80 моде, которую рекламируют дома мод, а когда советы не сочетаются, можно наблюдать несоответствия. Какие «научные» основания имеют пророчества этих fashion forecasters, естественно, дело абсолютно иное. Пока они могут давать сбывающиеся предсказания, они обеспечивают себе право на существование в мире моды. Сегодня можно провести различие между тремя основными категориями в моде: роскошной модой, индустриальной модой и модой уличной 126 . Роскош ная мода существует на самом высоком ценовом уровне и шьется по мерке; самой дорогой ее частью является «от кутюр». Индустриальная мода – продукт массовый, но охватывает как дорогую дизайнерскую одежду, так и дешевые линии одежды, а уличная мода создается в различных субкультурах. Границы между этими тремя категориями также могут быть размыты. То, что возникает в субкультуре, часто в ограничен ном количестве начинает производиться в этой же субкультуре, потом может распространиться и на индустриальную моду, а затем перейти и выше, в роскошную моду. Или может произойти непосред ственный переход сразу из уличной в роскошную моду и обратно. По мере того как «от кутюр» почти полностью исчез с рынка – сегодня в этой области в мире существует только 2000 покупателей и около 4500 работников – часть претапорте (готовая про дукция) приобрела статус – и цену, – который рань ше был у от кутюр. Многие из наиболее известных модельеров работают исключительно с претапорте 83 прежнюю длительность. Вероятно, можно утвер ждать, что сегодняшний «дух времени» – это не имеющий ограничений плюрализм, отличающийся крайне быстрыми изменениями, и что современная мода отражает подобное положение вещей. Пробле матично в таком случае найти объяснение, почему, несмотря ни на что, часто происходит совпадение стилей у различных дизайнеров в определенном сезоне. Ведь мода должна была бы, скорее, последова тельно рассеиваться во всех направлениях. Кроме того, с трудом можно утверждать, что центральные события нашего времени – падение Берлинской стены, геноцид в Боснии, война, объявленная терро ризму после 11 сентября, и т. д. – получили особо заметное отражение в моде, хотя время от времени встречаются некоторые отголоски в виде милита ристских образов и прочего. При этом не вызывает никакого сомнения тот факт, что подобные события являются важной частью «духа времени». Короче говоря, ссылка на дух времени слабо подходит для объяснения моды. Поистине тривиальным объяснением того, поче му мода развивается именно таким образом, было бы следующее: дома мод простонапросто следуют сове там фирм из Парижа и Лондона, так называемым жүктеу/скачать 490,25 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|