Философия
жүктеу/скачать 490,25 Kb. Pdf көрінісі
|
svendsen lars filosofiia mody
глава 15. 357 Такая личность не только теряет способность быть не только потребите лем, но и производителем. Ричард Сеннет подчеркивает, что работа в условиях senmoderne капитализма способствует появлению опыта, подрывающего спо собность человека рассказывать связно о самом себе. (Sennett: The Corrosion of Cha- racter. The Personal Consequences of Work in the New Capitalism , c. 31). 358 Kierkegaard: Enten-Eller. Anden Del. 359 Ibid., c. 184. 360 Kierkegaard: Gentagelsen, c. 131. 361 Woolf: Orlando, c. 108. 362 McDowell (red.): The Pimlico Companion to Fashion, c. 407 и далее. 363 Марк Тейлор пишет: «Избежать воздействия моды можно с таким же небольшим успехом, как и покинуть свое время, поскольку мода – это неотъе млемый признак нашего времени» (Taylor: Hiding, c. 125.). 364 Simmel: Philosophie der Mode, c. 20 и далее. 365 Lipovetsky: L`Empire de l`Ephémère , c. 29. 366 Ibid., c. 37. 367 Ibid., c. 206. 368 Ibid., c. 102 и далее. 369 Nussbaum: «Sex, Virtue and the Costumes of the Middle Class». 370 Следует добавить, что Липовецки описывает моду исключительно в розо вых тонах. Он, к примеру, утверждает, что мода «подавляет социальные кон фликты, обостряя при этом конфликты субъективные и интерсубъективные» ( Lipovetsky: L`Empire de l`Ephémère, c. 241). 371 Broch: Hofmannsthal und seine zeit, c. 69. 255 307 Beckett: Waiting for Godot, c. 60. 308 Безусловно, сегодня достигнуть счастья очень не легко. По крайней мере, мы имеем все основания утверждать, что отсутствует какаялибо доказанная связь между уровнем дохода и удовлетворенностью своей жизнью. См. некото рые наблюдения, проводимые в этой области, в Lane: The Market Experience, c. 451 и далее и 527–533. 309 Ср. Bauman: «Consuming Life». 310 Wilde: «Lady Windermere’s Fan», в: Complete Works of Oscar Wilde, c. 417. 311 Ср. Bauman: Postmodernity and its Discontents, c. 40. 312 Заслуживающее внимания читателя объяснение генезиса современной личности см. в Taylor: The Sources of the Self. 313 Ср. Elias: Über den Proze? der Zivilisation, том 1, c. 51 и далее. 314 О понятии «стиль жизни» см. Chaney: Lifestyles, а также Giddens: Modernity and Self-Identity , c. 80–87. 315 Giddens: New Rules of Sociological Method, c. 114. 316 Giddens: Modernity and Self-Identity, c. 5. 317 Giddens: The Transformation of Intimacy, c. 30. 318 Ср. Bourdieu: La Logique de la Pratique, c. 55 и далее. 319 «Habitus» это латинский перевод греческого «hexis». Бурдьё в некоторых местах напрямую ссылается на hexis. Об аристотелевском понятии «hexis» см. Ari stotle: Ethica Nicomachea, книга II, главы 1, 5 и 6. 320 Здесь необходимо обратить внимание на то, что Гегель называет привычку «второй натурой», то есть чемто настолько усвоенным, что оно словно было при суще нам с самого начала (Hegel: Enzyklopadie der philosophischen Wissenschaften I, § 410). 321 Bourdieu: La Distinction, c. 217. 322 Bourdieu: Esquisse d`une Théorie de la Pratique, c. 94. 323 Sweetman: «Twentyfirst century disease? Habitual reflexivity or the reflexive habitus», c. 537. См. также аргумент за то, что habitus должен быть объединен с рефлексией в Crossley: The Social Body, c. 117 и далее, 137 и далее, 149 и далее. 324 «Принцип, определяющий основные отличия в отношении стиля жизни, а в особенности в отношении «стилизации жизни», заключается в различных объективных и субъективных отношениях к миру, материальному принужде нию со стороны последнего, а также к современным требованиям» (Bourdieu: La жүктеу/скачать 490,25 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|