«Философияның» дүниетаным және оның тарихи түрлеріне сипаттама беру
Л. Фейербахтың антропологиялық материализмін түсіндіріңіз
жүктеу/скачать 227,25 Kb.
|
Философия(сессия)
- Бұл бет үшін навигация:
- 35. Жаһандық мәселелерді шешудегі философиялық аспектілер.
| 34. Л. Фейербахтың антропологиялық материализмін түсіндіріңіз
Людвиг Фейербах — философ-материалист. Ол бір философ, қанша дарынды және талантты, бүкіл тереңдігін, әлем туралы адами білімнің барлық көлемін көрсете алмайды деген ойға ие. Фейербахтың материализмі диалектикалық емес, метафизикалық. Адамның табиғи болмысына бағытталған бұл метафизикалық материализм өзінің ерекше түрі — антропологиялық материализмде болды. Фейербах философиясын сипаттайтын жаһандық Қайшылықтар осылай қалыптасты. Метафизикалық әдіс барлық салаларда материализмге толық мүмкіндік бермейді. Табиғат ұғымында, танымдық үрдістің заңдылықтарында материалшы бола отырып, Фейербах қоғамды түсіндірудегі идеализм ұстанымына айналады. Қоғамдық дамудағы кезеңдерді ол діни дүниетанымды қалыптастыру, христиандықтың әлемдік діндердің бірі ретінде қалыптасуын призмасы арқылы қарастырады. Қоғамдық қатынастардың барлық алуан түрлілігі адамдардың рухани өмірінің бір түріне ғана байланысты. Фейербахтың материализмі XVIII ғасырдың материализмінен айтарлықтай ерекшеленеді, өйткені табиғатты механизм ретінде емес, организм ретінде қарастырады. Ол антропологиялық сияқты сипатталады, өйткені Фейербахтың басты назарында-адам жан мен дене бірлігі. Адамның мұндай түсінігіне сүйене отырып, Фейербах адам ең алдымен рухани жан ретінде қаралатын идеалистік түсіндіруден бас тартады. Фейербахқа сәйкес, рух пен дене-орган деп аталатын шындықтың екі жағы. Фейербах өзінің философиясын философия мен дінге қарсы қою негізінде құрады. Құдай адамдардың санасында олардың өзіндік, адам мәнінің көрінісі ретінде түсіндіріледі. Дін адамға нақты әлемді өзгертуге кедергі келтіреді. “Адам адамға Құдай”. Дін сыншысы оны Гегель идеализмінің сынына әкелді. 35. Жаһандық мәселелерді шешудегі философиялық аспектілер. Заманауи жаһандық проблемалар өзгермелі әлеуметтік-табиғи жағдайда адамзаттың өмір сүру стратегиясын қалыптастырумен тікелей байланысты. «Жаһандық» термині (фр. Global - әмбебап) мәселенің ауқымын, оның жалпыға ортақтығын және тұтастай алғанда бүкіл планета үшін маңыздылығын көрсетеді. Біздің заманымыздың жаһандық мәселелері тұтас әлемге де, оның жеке бөліктеріне де: табиғатқа, қоғамға, адамға әсер ететін өзара байланысты шешілмейтін қайшылықтардың жиынтығы ретінде түсініледі. Оларды шешу барлық мемлекеттердің, бүкіл әлемдік қауымдастықтың ұжымдық күш-жігерін қажет етеді. Адам қызметінің әртүрлі аспектілерінің жаһандануы қазіргі әлемдік жағдайдың маңызды сипаттамаларының бірі болып табылады. Оның үстіне бұл бүкіләлемдік үдерістің терең қайшылықты сипаты ашылады. Жаһандық проблемалардың пайда болуы мен дамуы, олардың қарама-қайшы салдары, адамдардың өмір сүруіне туындайтын қауіп-қатерлерді шешу және алдын алу жолдары мен әдістері қазіргі ғылымның пәнаралық бағытының объектісін - ғаламдық зерттеулерді құрайды. Ғаламтанудың философиялық аспектісі – «әлем – адам» жүйесіндегі ең көп таралған планеталық қайшылықтарды анықтау және зерттеу. Бұл қазіргі дүниетанымның маңызды аспектілерін қалыптастыруға, 21 ғасырда өмір сүру стратегиясын философиялық негіздеуге және заманауи планетарлық ойлауды дамытуға ықпал етеді. Жаһандық проблемаларды талдау олардың классификациясын болжайды. Планеталық қайшылықтарды салыстырмалы түрде зерттеу, олардың айырмашылықтары мен ортақ белгілерін анықтау проблемалардың мәнін тереңірек зерттеуге және оларды шешудің тиімді жолдарын анықтауға мүмкіндік береді. Соңғы онжылдықтарда ғаламдық зерттеулер саласында планеталық процестерді талдауда айтарлықтай тәжірибе жинақталды және оларды жіктеудің әртүрлі жүйелері ұсынылды. «Үшінші толқын» немесе «постиндустриалды қоғам» теоретиктері жаһандық мәселелермен айналысты: Белл, Тоффлер, Маркуз, Гэлбрейт. 60-жылдары дамыған елдерде бірінші рет жұмысшылар саны жұмысшылар санынан асып түсті. Қазіргі қоғамда ақпараттың құны тез өсуде. Өндірісті даралау процесі дамып келеді (яғни, ірі өндірістен бас тарту). Адамдар арасындағы қарым-қатынас деңгейі артып келеді. Білікті жұмыс күшінің үлесі артып келеді, жоғары біліктілік қызметкерлерді аз және оңай ауыстыруға мүмкіндік бермейді. Ірі корпорациялардың ЖІӨ-ге үлесі азайып, шағын фирмалардың үлесі артады, яғни бәсекеде тек жоғары мобильді құрылымдар ғана жеңеді. Адамзаттың болашағы әрқашан маңызды идеялық-әдістемелік мәселе болды. Ал енді аса қауіпті жаһандық мәселелер жағдайында философия адамдарға таптырмас рухани қолдау көрсете алады, өйткені адамдар өзінің барлық ұмтылыстары мен үміттерін болашақпен байланыстырады. жүктеу/скачать 227,25 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|