Финансовый анализ
Ежелгі Греция және Рим елдерінде психологиялық білімнің дамуы
жүктеу/скачать 344,84 Kb.
|
Сәтбек Қ.Ж. Психология тарихы
- Бұл бет үшін навигация:
- Орта ғасыр және қайта өрлеу дәуіріндегі психология мәселелері.
Ежелгі Греция және Рим елдерінде психологиялық білімнің дамуы.
Орта ғасыр және қайта өрлеу дәуіріндегі психология мәселелері. Аристотельдің және басқа да ғалымдардың идеялары, ашқан жаңалықтары, ой-пікірлері жаңа сипат алып, біздің аты әлемге әйгілі ғұлама бабамыз Әбу Насыр әл-Фараби (870—950 жж.), Әбу Али ибн Сина (Авиценна) (980—1037 жж.), Ибн Рошд (Аввероэс) (1126— 1198 жж.) сияқты орта ғасырлық ғұламалардың зерттеулері арқылы адамның жан дүниесі жайындағы ілім өркендеді. Араб ғалымы Ибн әл-Хайсам (Әлгазен) (965-1039 жж.), Иранның медик ғалымы Закария Рази (865— 925 жж.) өз еңбектерінде адам жан жүйесі жайлы сол замандардағы ғылым жетістіктеріне сүйеніп, әр алуан зерттеулер жүргізді. Орта ғасырлардағы еуропалык ойшылдар жанның мәңгі өлмейтіні, оның денеден бөлек өмір сүретіндігі жайлы психологиялық ой-пікірлер одан әрі қарай өрістеп, идеалистік көзқарастың дами түсуіне жол ашты. Осы бағытта Фома Аквинский (1225—1274 жж.) мен басқа да философтардың схоластикалық жүйедегі көзқарастары үдей түсті. Оның пікірінше жан беру, ол болмыстан тұрады әр тәннен бөлек өмір сүреді. Жан мен дененің арақатынасын формамен, материямен салыстырады. Алайда, мұндай схоластикалық түсініктердің шындыққа сай еместігіне көз жеткізген ағылшын оқымыстылары Гроссетест (1175—1263 жж.), оның шәкірті Роджер Бэкон (1214—1292 жж.) барлық ғалымдар тәжірибеге және математика ғылымына сүйенуі керек деген тұжырым жасап, жан туралы және оны материямен бірлікте өмір сүреді дейтін аристотельдік қағиданы жаңғыртты. Р. Бекон (1214-1292) жанды материямен бірге өмір сүреді деп тұжырымдайды, сөйтіп Аристотельдің қағидаларын жаңартты. жүктеу/скачать 344,84 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|