Г. Д. Хорошавина доктор педагогических наук, профессор, заведующая

44 

 

патриотизм несет негативную коннотацию, так как это патриотизм показной, 

фальшивый,  за  которым  часто  скрываются  национализм  и  шовинизм. 

Синонимами  такого  патриотизма  в  русском  языке  являются  ироничные 

выражения  квасной  патриотизм  и  лапотный  патриотизм.  Это  бездумный, 

шумно  афишируемый  патриотизм,  абсолютное  восхваление  всего 

отечественного,  сочетающееся  с отрицанием  всего иностранного  [1;  2;  3; 6; 

7].  

Не  подлежит  сомнению,  что  патриотизм  в  современном  обществе 

всегда связан с политикой, а вот любовь к Родине  – нет, она впитывается с 

молоком матери. На эту тему не так давно в Новой газете была опубликована 

интересная  статья,  в  которой  о  ней  размышляют  4  человека:  все  они 

отвечают  на  вопрос,  можно  ли  быть  патриотом,  критикуя  при  этом 

недостатки  своей  Родины.  Конечно,  они  отвечают  утвердительно,  это  и 

понятно: настоящий патриотизм не может быть слепым, вот только критика 

должна  быть  конструктивной.  Режиссер  Юрий  Быков  так  характеризует 

разницу  между  этими  двумя  понятиями:  «Любовь  к  родине  –  чувство 

естественное,  вшитое  в  ткань  человеческого  духа,  как  любовь  к  матери. 

Другое  дело,  что  со  временем  взрослеешь  и  понимаешь  все  недостатки  и 

достоинства  того  пространства,  в  котором  ты  появился  на  свет,  и  которое 

обречён  любить.  А  патриотизм  –  слово  архаичное,  девальвированное  по 

многим причинам. В основном потому, что многие приспособленцы и трусы 

прикрываются  патриотизмом,  чтоб  сохранять  ту  систему,  в  которой  им 

комфортно существовать». Соглашусь полностью с Евгением Ройзманом, что 

словосочетание  военно-патриотическое  воспитание  звучит  угрожающе, 

патриотизм  не  должен  тесно  ассоциироваться  с  войной  и  военными 

действиями.  Это  долг  вооруженных  сил  быть  всегда  готовыми  отразить 

военную  агрессию. Как  справедливо  отмечает  Кирилл  Медведев,  у  каждого 

народа  есть  поводы  как  для  гордости,  так  и  для  стыда  и  рефлексии. 

Истинный патриотизм всегда шагает в ногу с интернационализмом [9]. 

«Патриотизму 

нельзя 

становиться 

слугой 

тоталитарных 

и 

авторитарных  политических  режимов»  [5].  В  гражданскую  войну  в  связи  с 

политической  ситуацией  патриотизм,  понимаемый  по-разному  двумя 

политическими  силами, разбил страну  на два враждебных лагеря, что стало 

величайшей  трагедией  для  России.  По  политическим  причинам  большой 

части российских граждан-патриотов, сильно любящих Родину и болеющих 

на нее душой, пришлось ее оставить и жить в эмиграции. Очень часто в 30-40 

годы  20  века,  именно  преданные  делу  партии  и  народа  люди,  истинные 

коммунисты и патриоты попадали в сталинские лагеря (в лучшем случае) или 

были  расстреляны.  Мой  дед  по  материнской  линии,  Куткин  Селиверст 

Иванович,  в  начале  века  пришел  из  смоленской  деревни  в  г.  Ярцево  на 

заработки, вступил в партию, беззаветно трудился на разных участках, куда 

его  направляла  партия,  занимал  разные  высокие  должности,  был  уважаем  в 

среде рабочих, так как ставил их интересы выше своих (например, когда он 

распределял жилье, подходил к этому очень ответственно и справедливо, не 

переехав  в  новую  квартиру  из  не  очень  хорошей  старой,  хотя  у  него  было 

45 

 

четверо детей). В 1937 году по ложному доносу он был арестован и увезен в 

тюрьму в Смоленск. Родные виделись там с ним несколько раз, а потом долго 

ничего не знали о его судьбе. Моя мама, которую не приняли в комсомол, и 

которая  долго  не  могла  поступить  в  институт  как  дочь  врага  народа,  когда 

уже училась в Москве в 1941 году, ходила на Лубянку пытаясь узнать о его 

судьбе  и  передать  ему  посылки,  хотя  он  уже  давно  был  расстрелян. 

Реабилитировали  его  только  в  1954  году  за  отсутствием  состава 

преступления.  Мой  второй  дед,  Уткин  Иван  Васильевич,  патриотом,  а  тем 

более коммунистом, не был. Он был работящим, «справным» крестьянином-

индивидуалистом  в  Тульской  губернии,  имеющим  хозяйство,  много 

работающим, 

чтобы 

прокормить 

троих 

детей. 

Когда 

началась 

коллективизация,  он  вынужден  был  уйти  из  родительского  дома,  чтобы  у 

родителей,  которые  ни  за  что  не  соглашались  идти  в  колхоз,  не  отобрали 

лошадь, коров и другое хозяйство. За это его собственный двоюродный брат, 

коммунист, назвал его «волком в овечьей шкуре». А свое хозяйство он отдал 

в  колхоз,  где  за  работу  получал  «палочки»  (трудодни),  и  семья  стала  жить 

бедно.  Тем  не  менее,  в  1941  году  он  отдал  свою  жизнь,  защищая  свою 

родную землю от фашистских захватчиков, продемонстрировав тем самым – 

нет,  не  патриотизм  –  а  большую  любовь  к  Родине.  Это  по  поводу 

патриотизма в СССР в 20-50 годы 20 века. А теперь о том же в 60-80 годы 

(время моей молодости). 

Сама я тоже родилась и до 35 лет жила в той стране, которой больше 

нет,  хорошо  это  или  плохо.  Как  я  уже  упоминала,  и  это  можно  видеть  на 

примере  обоих  моих  дедов,  патриотизм  в  СССР  был  большей  частью 

пропагандой  со  стороны  государства.  Но  не  со  стороны  обычных  людей. 

Представляется,  что  и  задачи  по  патриотическому  воспитанию,  которые 

ставились перед  образовательными  учреждениями, были более  осмысленны 

и  не  настолько  голословны,  как  сейчас.  Лозунги  о  патриотизме  и  цели 

патриотического  воспитания  в  современной  России  прекрасны.  Но  ведь  это 

слова,  а  реальность  от  них  очень  далека.  С  воспитанием  в  школах  сейчас 

вообще  сложно,  не  это  главное,  не  те  задачи.  Всё  это  конечно  объясняется 

общей  ситуацией  в  стране  –  опять  возвращаемся  к  политике,  а  также  к 

социальным  вопросам.  Но  ведь  в  нас  есть  любовь  к  Родине,  хотя  бы  на 

подсознательном  уровне,  которую  можно  хотя  бы  поддерживать,  если  не 

развивать.  Прежде  чем  перейти  к  тому,  как  это  было  в  моем  детстве  и 

юности,  хочу  еще  раз  подчеркнуть,  что  на  современном  этапе  в  стране 

существует  несколько  причин,  по  которым  патриотическое  воспитание  «не 

работает».  «В  современной  России  отсутствует  идеология  патриотизма  как 

развитая форма общественного сознания. Это связано с тем, что, во-первых, 

идея 

патриотизма 

была 

«обескровлена» 

пропагандой 

западного 

потребительского  общества;  во-вторых,  современные  государственные 

деятели  и  политические  лидеры  не  могут  служить  образцом  беззаветного 

служения своей Отчизне; в-третьих, забюрократизированное патриотическое 

воспитание  молодого  поколения  находится  на  крайне  низком  уровне. 

46 

 

Подобное  положение  дел  уже  стало  представлять  серьезную  угрозу 

национальной безопасности» [5]. 

В  Советском  Союзе  воспитание  играло  такую  же,  если  не  большую 

роль,  как  и  образование.  В  основном,  это  объяснялось  политическими 

установками  –  воспитание  в  духе  коммунистических  идеалов  было 

необходимо  стране  для  сохранения  политического  строя.  Но  российские 

традиции  воспитания,  где  патриотизм,  любовь  к  Отечеству  были  делом 

чести, продолжали долго сохраняться в стране несмотря на все потрясения и 

уничтожение  большей  части  российской  интеллигенции.  Такие  традиции 

особенно  поддерживались  в  учительской  среде,  главным  образом,  среди 

учителей словесников, что вполне объяснимо, так как русский язык и русская 

литература – неистощимый источник воспитания любви к Родине. 

Классная руководительница моего класса в течение 6 лет, учительница 

русского языка и литературы, Андреева Анна Павловна, воспитывала нас как 

своих детей, потому что у нее не было семьи. Нам очень повезло, поскольку 

у  всех  нас  была  вторая  мама  –  очень  хрупкая,  беззащитная  на  вид, 

маленького  роста,  худенькая,  но  с  железным  характером  и  невероятной 

любовью  к  Отчизне.  Очень  смешно  было  наблюдать,  как  уже  будучи 

старшеклассниками, 

наши 

парни, 

на 

голову 

выше 

классной 

руководительницы, понуро опускали головы и заливались краской, когда она 

тихим, еле слышным голосом, отчитывала их за какую-нибудь провинность. 

Наши  одноклассники  не  были  «паиньками»,  могли  вести  себя  по-разному, 

бывало,  и  хулиганили,  но  авторитет  классной  руководительницы  был 

непререкаем. В том числе и потому, что она была примером, сама вела себя 

так,  что  ее  нельзя  было  не  уважать,  и  всегда  горой  вставала  на  защиту 

любого из нас во всяких трудных ситуациях. 

Что  же  касается  непосредственно  воспитания  патриотизма,  которое 

незаметно  для  нас  осуществлялось  каждую  секунду  и  на  уроках,  и  на 

классных  часах,  и  во  всех  внеклассных  мероприятиях,  всю  силу  этого 

воспитательного  воздействия  мы  ощутили  и  осознали  значительно  позже, 

когда оказывались перед трудным жизненным выбором и незаметно для себя 

выбирали  то,  что  было  важнее  для  других,  для  соотечественников,  для 

страны, а не для себя. Наша классная руководительница была бесстрашной: 

очень  часто  совершенно  одна  без  помощи  родителей  она  водила  нас  в 

походы по значимым для любого русского человека местам. Я не говорю про 

Ясную  Поляну,  в  которой  мы  бывали  постоянно  и  принимали  участие  в 

самых разных делах, помогая работе музея-усадьбы, потому что учились мы 

в  Туле,  в  получасе  езды  оттуда.  Где  мы  только  не  бывали  в  походах  с 

палатками!  И  в  Спасском-Лутовинове,  и  в  Поленове,  и  в  Тарусе,  и  в 

псковских  пушкинских  местах  (Пушкинские  Горы,  Михайловское, 

Тригорское,  Петровское).  В  Москву  мы  тоже  ездили  регулярно  –  музеи, 

выставки,  памятники.  Открылся  памятник  Есенину  –  мы  едем  возложить 

цветы, предварительно подготовившись, поговорив о его творчестве. А сами 

эти  обсуждения,  дискуссии  –  они  были  настолько  искренни  и 

проникновенны,  что  на  глазах  часто  выступали  слёзы,  и  не  только  у 

47 

 

девчонок.  А  ведь  любовь  к  Родине  –  это,  скорее,  внутренне  чувство, 

ощущение,  не  очень  уловимое,  но  очень  конкретное  и  сильное;  убеждение 

же, которое больше относится к патриотизму, взращивается на благодатной 

почве  сильных  чувств.  Спасибо  огромное  нашей  Анне  Павловне,  что  она  у 

нас  была!  Мы  были  с  ней  очень  близки  и  по  окончании  школы,  часто 

собирались в ее маленькой квартирке и говорили, говорили, говорили. И мы 

потеряли частицу себя, когда она от нас ушла. 

Современной  школе  очень  не  хватает  такого  серьёзного  и  глубокого 

отношения  к  воспитательному  процессу.  И  к  воспитанию  патриотизма,  в 

частности.  Нужен  энтузиазм,  нужен  пример,  но  и  нужна  искренняя,  а  не 

показная заинтересованность и забота государства. Наверное, данное мнение 

не совсем объективное, так как руководство государства осознало опасность 

отсутствия  в  стране  объединяющей  национальной  идеи,  недостаточность 

развития  активного  патриотического  настроения  в  обществе,  приняв, 

например,  Программу  "Патриотическое  воспитание  граждан  Российской 

Федерации на 2016 - 2020 годы" [4], а также внеся в Госдуму 15 ноября 2017 

года законопроект «О патриотическом воспитании в Российской Федерации» 

[8]. Однако, законопроект пока так и не одобрен и, соответственно, законом 

не  стал.  А,  возможно,  ему  и  не  нужно  законом  становиться,  так  как 

законодательно  патриотизм  не  воспитаешь,  формализм  в  этом  вопросе 

никому  не  нужен.  Представляется,  что  «личная  часть»  данной  статьи  – 

убедительное тому доказательство. 

ЛИТЕРАТУРА 

1.  Абрамов,  Н.  Словарь  русских  синонимов  и  сходных  по  смыслу  выражений. 

Электронная версия, «Грамота.ру», 2002. URL: http://gramota.ru/slovari/info/abr/ 

2.  Большой энциклопедический словарь /под ред. акад. А.М. Прохорова – М.: БСЭ, 2002. 

– 

1456 

с. 

URL: 

https://gufo.me/dict/bes/%D0%9F%D0%90%D0%A2%D0%A0%D0%98%D0%9E%D0%

A2%D0%98%D0%97%D0%9C (дата обращения 30.10.2018) 

3.  Василик,  М.А.,  Вершинин,  М.С.  и  др.  Политология:  словарь-справочник.  –  М.: 

Гардарики, 

2001. 

– 

328 

с. 

URL: 

https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4658/%D0%9F%D0%90%D0%A2%D0%A

0%D0%98%D0%9E%D0%A2%D0%98%D0%97%D0%9C (дата обращения 30.10.2018) 

4.  Государственная  Программа  «Патриотическое  воспитание  граждан  Российской 

Федерации  на  2016-2020  годы»  (в  ред.  Постановления  Правительства  РФ  от 

13.10.2017 

№ 

1245). 

URL: 

http://www.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc&base=LAW&n=280658&fld=134&d

st=100009,0&rnd=0.21255081105486417#06834666508280427 

 

(дата 

обращения 

07.11.2018) 

5.  Гуляихин,  В.Н.  Политика  и  патриотизм  в  современной  России  //  Социодинамика.  –  

2013.  –    №  9.  –    С.1–19.  DOI:  10.7256/2306-0158.2013.9.9121.  URL:  http://e-

notabene.ru/pr/article_9121.html (дата обращения 05.11.2018) 

6.  Епишкин, Н.И. Исторический словарь галлицизмов русского языка. – М.: ЭТС, 2010. – 

5140 с. URL: http://rus-yaz.niv.ru/doc/gallism-dictionary/articles/265/patriotizm.htm 

7.  Ожегов,  И.С.,  Шведова,  Н.Ю.  Толковый  словарь  русского  языка:  80  000  слов  и 

фразеологических выражений. – М. : ООО «А ТЕМП», 2006. – 944с. 

8.  Проект  Федерального  закона  №  315234  –  7  «О  патриотическом  воспитании  в 

Российской  Федерации  (ред.,  внесенная  в  ГД  ФС  РФ,  текст  по  состоянию  на 

48 

 

15.11.2017). 

URL: 

http://www.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc&ts=98586679805606431878835554

&cacheid=EE78A5B71C2C971B64D953400BEFB8B2&mode=splus&base=PRJ&n=16575

3&rnd=0.21255081105486417#0005545556880470537 (дата обращения 09.11.2018) 

9. 

Шенкман, Я. Чем отличается патриотизм от любви к Родине: на вопрос года отвечают 

Ройзман,  Быков,  Медведев  и  Обломов  //  Новая  газета:  культура,  23  декабря  2017. 

URL: 

https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/12/23/75025-chem-otlichaetsya-

patriotizm-ot-lyubvi-k-rodine (дата обращения: 04.11.2018).

 

жүктеу/скачать 4,05 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: