ПАТРИОТИЗМ КАК ИНСТРУМЕНТ В ВОСПИТАНИИ МОЛОДОГО

77 

 

у  людей,  которые  заключаются  в  любви  к  своей  родине.  Другими  словами, 

патриотизм  –  это  духовно-нравственное  воспитание  у  личности  и  общества 

тех  ценностей,  которые,  в  свою  очередь,  будут  формировать  у  них  четкое 

представление  о  любви  к  своему  родному  и  дорогому  Отечеству,  а  также  о 

готовности защитить его. 

С  большой  уверенностью  можно  сказать,  что  на  данный  момент 

патриотизм  является  достаточно  популярным  явлением  среди  граждан 

Российской  Федерации.  Далеко  не  секрет,  что  еще  в  юном  возрасте  нашим 

соотечественникам  закладывают  те  главные  духовные  основы,  которые 

постепенно  будут  направлять  их  на  путь  патриотизма,  прививать  чувство 

долга и ответственности перед своим государством и народом, который в нем 

живет.  Тогда  возникает  вопрос.  А  как  привить  ребенку,  детям  и  молодежи 

чувство  долга,  любви  и  ответственности  перед  государством  и  малой 

родиной?  

Начнем с того, что, как правило, первыми людьми, от кого мы узнаем о 

патриотизме,  о  родине  и  о  любви  к  ней,  являются  наши  родители.  Как  мы 

уже  прекрасно  знаем,  семья  –  это  маленькая  ячейка  общества,  которая 

непосредственно  и  строит  то  самое  общество.  На  сегодняшний  день  наше 

государство  во  многом  опирается  на  семью  как  на  социальный  институт, 

который  помимо  реализации  репродуктивной  функции  выполняет  еще  и 

воспитательную.  Отметим,  что  для  нормального  и  полноценного  развития 

ребенка  семья  жизненно  необходима  и  ее  никак  нельзя  заменить  какими-

нибудь  другими  институтами  и  общественными  учреждениями.  Семья  в 

отличие  от  других  социальных  институтов  обладает  большим  диапазоном 

воспитательного  воздействия.  Это  воздействие  может  проявляться  как  в 

доверительной комфортно-психологической атмосфере, так и на конкретных 

примерах,  где  родители  показывают  и  учат  своих  детей,  как  правильно 

подходить  к  семейным  и  общественным  обязанностям.  В  настоящее  время 

активно  разрабатываются  семейные  досуговые  мероприятия  по  воспитанию 

патриотизма.  Это  могут  быть  познавательные  военные  игры,  поход  в  лес, 

активный отдых, формирование эмоциональной культуры детей и молодежи 

через  игровую  обрядность,  спортивные  кружки  и  секции,  изучение 

художественной  литературы.  Также  и огромно  значение  семьи  в  грамотном 

преподнесении  главных  социально  значимых  ориентиров:  материальные  и 

духовные ценности, трактовка понятий любви, родины и патриотизма [1]. 

Школы,  институты,  спортивные  секции  и  другие  образовательные 

учреждения  идут  вторыми  по  значимости  социальными  институтами  в 

развитии  патриотического  воспитания,  так  как  именно  в  этих  заведениях 

человек  формируется  как  личность  с  определенным  набором  взглядов, 

убеждений,  ценностей  и  характеристик.  Молодые  люди,  обучаясь  в  школе 

или  вузе,  изучают  определенные  дисциплины  и  предметы,  которые  в 

дальнейшем  непосредственно  пригодятся  им  при  поступлении  на  работу  в 

качестве  специалистов  той  или  иной  направленности.  Изучая  любую 

образовательную  программу  школы  или  вуза,  мы  обязательно  увидим  в  их 

числе  такие  дисциплины  как:  история,  русский  язык,  литература, 

78 

 

обществознание,  ОБЖ  (БЖД)  и  многие  другие.  Они  в  определенной  мере 

влияют  на  молодое  поколение,  закладывая  определенный  фундамент 

патриотического  отношения  к  своей  стране.  Например,  возьмем  ту  же 

историю.  Для  наглядного  примера  рассмотрим,  как  прививали  любовь  к 

родине в Древней Спарте. Детей в семилетнем возрасте забирали у родителей 

в специальные военные лагеря, где их учили и воспитывали по системе агогэ. 

В  эту  систему  входило:  соблюдение  жесткой  армейской  дисциплины; 

обучение военному искусству; умение выживать в нечеловеческих условиях 

и  многое  другое  [2].  Кроме  того,  в  этот  перечень  можно  отнести  занятия 

музыкой  и  пением.  Это  было,  прежде  всего,  делом  государственной 

важности.  Государственная  система  воспитания  делала  упор  не  только  на 

физическом  развитии  граждан-воинов,  но  и  на  моральные  качества,  такие, 

как  преданность,  любовь  к  родине,  стойкость и  мужество.  Можно  привести 

историю патриотизма и в Древней Руси. Если рассматривать патриотическое 

воспитание  молодых  людей  в  Древней  Руси,  то  можно  определенно 

встретить  в  настоящее  время  сводки  и  древние  письмена,  имевшие 

патриотическую направленность. Особенно это выражено было в поговорках, 

пословицах  и  просьбах.  Например:  «Где  родился,  там  и  пригодился», 

«Помоги,  землица  мне  родная»,  «Своя  земля  и  в  горсти  мила»,  «Глупа  та 

птица, которой свое гнездо не мило» и т.д. Даже русские народные сказки и 

былины имели очень важное значение для поднятия военно-патриотического 

воспитания юношей, так как они направляли их на конкретные нравственные 

приоритеты  [3].  Например,  всеми  любимые  сказочные  богатыри  Илья 

Муромец,  Алеша  Попович  и  Добрыня  Никитич  и  по  сей  день  являются 

прототипами  идеальных  защитников  Отечества,  как  для  солдат,  так  и  для 

подрастающего  поколения.  В  России  определенную  роль  также  играет  и 

русская  православная  церковь  в  системе  развития  патриотического 

воспитания  молодого  поколения.    Она  рассматривает  патриотическое 

воспитание  молодежи  как  целенаправленную  деятельность,  установленную 

на  конструирование  благоприятных  условий  для  полного  развития  у  них 

духовности  и  нравственности  на  основе  общепринятых  и  отечественных 

ценностей.  Очевидно,  что  русская  православная  церковь  создает  особую 

связь  между  человеком  и  природой,  человеком  и  социальной  средой.  Как 

правило,  человек,  исповедующий  православие,  воспринимает  окружающий 

мир,  как  мир  Божий,  то  есть  мир,  который  сотворил  Бог.  Есть  множество 

трактовок,  доказывающих  данное  восприятие.  Например,  если  ты  был 

рожден на этой земле, то это значит, что Бог призвал тебя из небытия в бытие 

именно на эту землю. Можно сформулировать и так: если ты рожден на этой 

земле,  то  это  и  есть  твоя  родина  –  Отчизна.  Из  вышеперечисленных  фраз 

следует  прямое  понимание  патриотизма  православным  человеком.  В 

православии любовь к Родине выражается в отстаивании ее от супостата до 

последней  капли  крови,  то  есть  необходимо  отдать  свою  жизнь  за  нее  [4]. 

Великий  князь  киевский  Владимир  Мономах  стал  первым,  кто  ввел 

традицию  освящения  русской  армии.  Считалось,  что  воины,  которые 

сражались  за  Отечество,  погибая  во  время  битв,  попадали  в  рай.  А  через 

79 

 

некоторое  время  священнослужители  и  другие  представители  духовенства 

уже  самостоятельно  проводили  традицию  освящения  армии  и  флота.  Таким 

образом, со времен Владимира Мономаха патриотизм носил исключительно 

религиозный  характер  для  всего  населения  российского  государства.  На 

патриотическое  воспитание  молодежи  в  нашей  стране  влияет  и  армия. 

Российская  армия  на  сегодняшний  день  остается  главной  защитой  наших 

национальных  интересов,  прав  и  свобод,  а  также  территориального 

суверенитета.  Однозначно,  что  патриотизм  являлся,  является  и  будет 

являться  характерной  чертой  военнослужащих.  Мужество  и  отвага  этих 

людей  всегда  служат  показателем  того,  каким  должен  быть  истинный 

патриот  своей  страны.  Особенно  сильное  влияние  на  подрастающее 

поколение  оказывают  встречи  с  героями  военных  кампаний,  чьи  истории  о 

подвигах, смелости и самоотверженности глубоко западают в души детей. 

Делая 

вывод 

из 

вышеперечисленных 

аргументов, 

можно 

констатировать,  что  патриотизм  как  система  воспитания  российской 

молодежи занимает важное место в духовном развитии, как личности, так и 

общества  в  целом.  Необходимо  подчеркнуть,  что  духовная  самореализация 

каждого  человека,  неважно  молодого  или  старого,  предполагает 

установление  целого  ряда  морально-нравственных  качеств,  которые  в 

конечном  итоге  будут  формировать  истинных  и  достойных  патриотов  в 

нашем  государстве.  По  своей  природе  патриотизм  многогранен  и  очень 

сложен  в  усвоении  и  понимании.  Задачи,  поставленные  по  прививанию  в 

детях и подростках чувства патриотизма, любви к малой родине, уважения к 

своим  родным  и  близким,  являются  одними  из  важных  в  государственной 

программе  России.  Хочется  верить,  что  действия  родителей,  педагогов, 

учителей,  психологов,  представителей  духовенства,  военнослужащих, 

государственных и муниципальных чиновников будут искренне направлены 

на создание крепкого и сильного будущего потенциала России. 

ЛИТЕРАТУРА 

1.  Игебаева,  Ф.А.  Роль  семьи  в  системе  воспитания  подрастающего  поколения.  // 

Социально-политические 

науки. 

Международный 

межвузовский 

научный 

рецензируемый журнал. Москва, Издательский дом «Юр-ВАК», 2016, № 1. с. 47 - 48.  

2.  Вигасин, А.А., Александрова, Н.В., Буданова, В.П. Древний мир: книга для чтения по 

истории  //  Российская  академия  наук;  Государственный  университет  гуманитарный 

наук; Научно-образовательный центр по истории. - М.: Астрель: АСТ: Транзиткнига, 

2006. – с. 207 – 209. 

3.  Артамонов, В.А. Патриотизм и державное сознание в России: становление и эволюция 

IX — XX вв. // Патриотизм – составляющая государственной национальной политики 

России: теория, практика. М., 2010. с. 10 – 42. 

4.  Глушкова,  Л.А.  Историческая  роль  русской  православной  церкви  в  воспитании 

патриотизма. 

// 

Острогожский 

многопрофильный 

техникум. 

Ведущий 

образовательный  портал  России  «Инфоурок».  2017.  URL:  https://infourok.ru/statya-

istoricheskaya-rol-russkoy-pravoslavnoy-cerkvi-v-vospitanii-patriotizma-2344424.html 

(дата обращения: 03.11.2018). 

 

 

 

80 

 

Михалкин  Н.В.  

Москва 

жүктеу/скачать 4,05 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: