И основы анализа

мер, с театральным спектаклем. Но автором (преобразователем) ориги­
нального экранного текста становится зритель (пользователь). 
Современное экранное искусство, включающее кино, телевиде­
ние,
 Digital Art,
концентрирует мощное поле психологического, со­
циального, эстетического влияния на человека. Экранная (аудиови­
зуальная) культура пронизывает повседневность масштабной 
своих проявлений. С одной стороны, это широко­
доступный способ получения разнообразной информации. С дру­
гой — довольно мощное средство манипуляции массовым созна­
нием. С третьей — новые п е р с п е к т и в ы художественного 
творчества для каждого индивида. Вероятно, поэтому научные, тео­
ретические, практические изыскания последнего времени стремят­
ся к преодолению узких искусствоведческих (или медиавнстских) 
параметров в изучении комплекса проблем, порожденных аудиови­
зуальным искусством, где экран уже не является лишь пассивным 
носителем образов, но становится
 элементом 
общего «текста», а способ коммуникации (связи) зрителя (пользова­
теля) с экранным произведением —
 эстетическим фактором.
Про­
явление, интенсификация этих двух тенденций определили харак­
тер и главные этапы эволюции аудиовизуального искусства, т.е. 
последовательной репрезентации основных его разновидностей — 
кино,
 Digital Art. 
В нашу эпоху именно экран является наиболее динамичным
эффективным носителем информации во всех ее разновидностях: 
художественной и внехудожественной. иконической и вербальной, 
визуальной и звуковой. Но это отнюдь не значит, что исчезнет, 
например, книга, которая с XV в. осуществляла эту же функцию 
хранения и распространения разнообразной информации. Более 
того, как в свое время книга превратилась в объект материаль­
но-художественной культуры, так сегодня экран становится 
предметом бытовой культуры, частью жилого интерьера человека 
и экстерьера мегаполиса, а также композиционно-художествен­
ным элементом в сценографии, видеоинсталляциях, фильмах, те­
лепередачах. 
«Наше столетие было свидетелем глубинных перемен самого 
искусства, а также способствовало изменению его места и роли в 
современной культуре», — утверждает польская исследователь­
ница М.
[84, с.
Что представляют разновиднос­
ти экранных искусств в своей совокупности: опасный для чело­
века мир виртуальных миражей или принципиально новое — 
нонорганическое — искусство?.. Именно эта проблема занимает 
одно из центральных мест в современной гуманитарной науке, 

требуя для своего разрешения комплексных усилий философов, 
искусствоведов, психологов, культурологов. Многие из них кри­
тично оценивают влияние новых цифровых технологий в целом 
на культуру, общество, цивилизацию. Однако вряд ли стоит 
утверждать, что новые технологии уничтожат искусство, дегума-
низируют человека, разрушат социальные связи и в результате 
доведут мир и культуру до состояния пустынного пейзажа. По­
добные пессимистические прогнозы составлялись и на рубеже 
XIX-XX вв., когда появилось очень популярное дешевое ярма­
рочное развлечение — кино. А позже (в середине 50-х годов 
XX в.) с формированием телевизионной сети стали возникать но­
вые социальные проблемы и новые «печальные перспективы». 
Сегодня очередную угрозу обществу и цивилизации ряд ученых 
склонны видеть в динамично развивающейся сфере компьютер­
ных технологий. Однако не следует забывать, что любая техноло­
гия является не только бременем, но одновременно и благом. 
Кино, находясь на пограничье двух систем (традиционных и 
техногенных) искусств, явилось тем узловым элементом, тем «перек­
рестком», который направил развитие мировой художественной 
культуры по новому витку спирали через синтетизм к

жүктеу/скачать 9,72 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: