И. В. М уш тавинская

да, в пору летнего солнцестояния, по всей Греции объявлялось свя­
щенное перемирие: все войны прекращались, и в Олимпию по 
всем дорогам стекались толпы народа — участвовать в состязани­
ях или поглядеть на состязания. В остальное время греки чувство­
вали себя только гражданами своих маленьких городов-государств, 
вечно ссорившихся друг с другом. Здесь, в Олимпии, они чувство­
вали себя сыновьями единого народа. Таких общегреческих празд­
ников, сопровождавшихся священным перемирием, было четыре: 
кроме Олимпийских игр, это были Пифийские в Дельфах, 
Истмийские в Коринфе и Немейские в тех местах, где Геракл ко­
гда-то убил каменного льва. Но Олимпийские считались самыми 
древними.
Состязания были посвящены Зевсу Олимпийскому: считалось, что 
богу приятно смотреть на людскую силу и ловкость. Но какие 
именно проявления силы и ловкости людям нужнее всего - это 
решалось самыми земными привычками. Что должен уметь пастух, 
чтобы уберечь своё стадо от разброда, волков и разбойников? 
Нагнать хищников, перескочить через расселину, издали уметить 
в противника камнем или палкою, изблизи вступить с ним в дра­
ку и одолеть. Отсюда и программа ранних олимпийских состяза­
ний: бег, прыжок в длину, метание диска и копья, борьба. Лишь 
потом к ним добавились скачки верхом и в колесницах, а бег и 
борьба разделились на несколько разновидностей.
Рекордные результаты не отмечались, смотрели только, «кто рань­
ше» или «кто дальше». Поэтому лишь в редких случаях мы можем 
сравнивать достижения греческих атлетов с нынешними. Бегун 
Тисандр пробежал за час около 19 км - это очень хороший по­
казатель и для современного бегуна. Дискобол Флегий перебро­
сил диск через олимпийскую речку Алфей - это около 50 м по 
нашему счёту, достижение международного класса, а ведь грече­
ские диски были обычно тяжелее наших. Камень с надписью 
«Бибон 
поднял 
меня 
над 
головой 
одной 
рукой» 
весит
143,5 кг - это очень большой вес для двух рук и почти невооб­
разимый для одной. Атлет Фаилл сделал прыжок в длину на 
16 метров - это почти вдвое дальше современных рекордов, 
и многие считают такой успех легендой; но здесь сравнивать труд­
но, потому что греки прыгали иначе, чем мы: они почти не раз­
бегались, зато они держали в руках гири-гантели, чтобы придать 
телу дополнительную инерцию, а в наши дни такая техника разра­
ботана мало.
Наградой в Олимпии был только оливковый венок, а в Дель­
фах - лавровый. Но эта награда означала, что носитель её - лю­
бимец бога, даровавшего ему победу на своих играх. И его чти­
ли и славили как любимца бога. В честь его устраивались празд­
ники, воздвигались статуи, слагались песни. Особенно знамениты 
были те, кто подряд одерживал победы на всех четырёх общегре­
ческих играх: Немейских, Истмийских, Пифийских, Олимпийских. 
Знаменитый родосский борец Диагор сам был таким четверным

победителем и двух сыновей своих видел такими же четверными 
победителями; а когда его внуки тоже одержали победу в Олимпии 
и в ответ на приветствия народа подхватили на плечи своего 
доблестного деда и понесли по стадиону, то народ от восторга се­
бя не помнил, а один спартанец крикнул: «Теперь умри. Диагор: 
на земле ничего славнее уже нет, а на небо тебе всё равно не 
взойти!»
Как сохранить интерес к нашей теме, как сделать процесс чтения 
текста увлекательным? В тексте встречается знакомая информация. 
«Я это знал!» —- и на полях напротив знакомой информации ставим 
значок 
«V ».
Действительно, родиной Олимпийских игр была Древняя Греция, 
соревнования проводились по многим видам спорта. Но название 
«Олимпийские игры» не связано со знаменитой горой Олимп, ме­
стом их проведения был город Олимпия. «Я думал неправильно, это 
противоречит тому, что я знал или думал, что знал», — и на полях 
появляется значок «-».
В рассказе много новой интересной информации. Оказывается, 
спартанские виды спорта связаны с основным занятием гре­
ков — скотоводством. Что должен уметь пастух? Поставим «ч-»: «Это 
для меня абсолютно новое». Но текст не может дать исчерпываю­
щей информации, многое осталось неясным. «Я бы хотел узнать об 
этом побольше» — ставим «?».
Отрывок из рассказа «Олимпийские игры» после маркировки мо­
жет выглядеть так:
«-» «...Наградой в Олимпии был только оливковый венок, а в Дель­
фах - лавровый. Но эта награда означала, что носитель её -
любимец бога,
«V »
даровавшего ему победу на своих играх. И его чтили и слави­
ли как любимца бога. В честь его устраивались праздники, воз­
двигались статуи, слагались песни. Особенно знамениты были 
те, кто подряд одерживал победы на всех четырёх общегрече­
ских играх: Немейских, Истмийских,
«?» Пифийских, Олимпийских. Знаменитый родосский борец Диагор 
сам был таким четверным победителем и двух сыновей своих 
видел такими четверными победителями; а когда его внуки то­
же одержали победу в Олимпии и в ответ на приветствия на­
рода подхватили на плечи своего доблестного деда и понесли 
по стадиону, то народ от восторга себя не помнил, а один спар­
танец крикнул: «Теперь умри. Диагор: на земле ничего
«+» славнее уже нет, а на небо тебе всё равно не взойти!»
Следующим шагом может стать заполнение таблицы 5.

жүктеу/скачать 6,68 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: