Ii. Самостоятельная работа III. Глоссарий
жүктеу/скачать 2,02 Mb. Pdf көрінісі
|
| Вопросы для самоконтроля
1. Как формируется современная система религиозного образования: специфика и перспективы? 2. Расскажите о сферах применения формулы соблюдения баланса интересов двух крупных конфессий (ислама и православия), и равенства религиозных объединений перед законом. 3. Расскажите о социальных доктринах и концепциях конфессий. 4. Как осуществляется социальное партнерство конфессий с государством в контексте развития гражданского общества? Литература 1. Тернер В. Свобода совести и отношения государства к церкви // Сборник государственных знаний / под ред. В. П. Безобразова. - СПб.: Типография В. Безобразова, 1877. - Т. 3. - С.23. 2. Вероисповедная политика Российского государства / под ред. М. О. Шахова. - М., 2003. - С.9. 3. Шахов М. О. Конституционно-правовые основы государственно- конфессиональных отношений в Российской Федерации. - М., 2005. 4. Щипков А. В. Во что верит Россия. - СПб.: Изд-во Русского христианского гуманит. ин-та, 1998. -С. 23-25. 5. Самыгин С. И., Нечипуренко В. И., Полонская И. Н. Религиоведение: социология и психология религии. - Ростов н/Д.: Феникс, 1996. - С. 532. 115 9. Проблемы интеграции религиозного государства в светские принципы в условиях глобализации План Феномен политического ислама или, другими словами, движение исламского политического обновления имеет целый ряд социально- политических и интеллектуальных аспектов, которые требуют выявления, исследования и анализа. Движение сформировалось в результате деятельности группировок, появившихся в Египте в конце 20- х гг. прошлого века. Первоначально оно было представлено движением Братьев- мусульман, затем к нему примкнули другие группировки, выступившие в конце 60-х гг. под названием “ал-Джихад” или “Исламская группа”, а также прочие малые диссидентские и независимые организации. Предлагаемая статья содержит несколько наблюдений по отдельным вопросам, способствующих пониманию этого сложного феномена. Они касаются следующих моментов: - социальные корни современного исламского политического движения, в основном, с точки зрения египетского опыта; - влияние иранской модели на идеологию этого движения; - отношение исламских политических группировок к вопросу о демократии в мусульманском мире. Общеизвестно, что средний класс, по сути, создал современную историю Египта и сформировал различные интеллектуальные направления, организации, партии и политические движения - от самых либеральных до самых левых, в том числе и так назывемое движение «гнева», «политического отказа» и «насилия». Они контролировали жизнь Египта на протяжении долгих лет. Рассматривая политическую историю египетского среднего класса, необходимо указать на несколько важных фактов. Главным из них является то, что средний класс долгое время находился в состоянии нестабильности, так как был вовлечен в непрерывное социальное движение. Его центральными проблемами были, в |