Мерген образдары мен үқсас, үндес болып келеді. Мүныц үст іне аталган кісілер ңазаң халцыныц қүрамында әлі күнге сол р у цалпымен атачатынын ескерсек, дастанныц этникалыц ж агынан да ж ацындыгы ацгарыла, айңындала түседі. Бүдан тыс көптеген ж ер-су аттарыныц (Итіл, Қаратау, М үзт ау) үңсаст ыгы мен ж иын-т ойга оц цанат (Ақ цойлы), сол ңанат (Қ ара ңойлы) болып боліну дэст үрлері де, сондагы хан үрпаңтарыныц Боз оқ, Үш оқ болып болінуі де эт ногенездік туыстықты ацгарт ады. М үндай туыст ық белгілер дастанныц тілінен де айқын көрінеді. Мәселен, Итіл (Еділ) өзені бойьш дагы согы ст ы бей- нечегенде: «С іп-сіцгірдей болды» деген т іркес үш ырасады. Д әл осындай өзге де 551 f Һ Г Т Ч Һ
ЕЖ ЕЛГІ Д Ә У І Р Ә Д Е Б И Е Т ІН ІҢ А Н Т О Л О Г И Я С Ы бірлік-туыстъщ белгілер ерекиіе мол ұш ы расады дер едік. « О гы знам а» даст а- ны бірыцгай цара сөзбен ган а ж азылмай, ара-т ұра ж ы р үлгісі де ұш ырасат ын шыгарма. Бұл сипат еж елгі ж ы раулық поэзия дәст үрін еске т үсірумен цатар, бұларга тән аргы мэдениет тарихын аңгартады. «О гы знам а» дастаны алгаьирет М .О .Ә уезов ат ы ндагы Әдебиет ж әне өнер институтының бір топ галым дарының көп ж ылгы ізденіст ері арңасы нда т үркі тілдес халыцт арга орт ақ т агы бір әдеби ж әдігер - «М ұхаббат -нама» даст а- нымен бірге ж еке кітап болып ж ары қ көрді. Д аст ан мэт інін көрнекті галым, ңазац К С Р ҒА-ның корреспондент мүшесі, филология гылымдарының докто- ры , п роф ессор Ә.Ж .Дербісәлин (1929 - 1986), бүгін дері есім і елімізге белгілі филология гы лы мдарыныц докторы, профессор, белгілі ақын Ө .Н .К үмісбаев
