Интеллектуальная позиция 96г doc
жүктеу/скачать 1,77 Mb. Pdf көрінісі
|
| кланового строя, отрицающего равенство человеческого достоинства лю-
дей), устроенной банком “Санкт-Петербург” (одной из множества ростов- щических контор, порожденных в России в соответствии с библейской доктриной угнетения всех людей и биосферы планеты расово- ”элитарным” ростовщическим паразитизмом и лицемерием). Если благословение всего этого, воплощающего в России доктрину “Вто- розания-Исаии” и Православного соглашетельства с нею, не состоялось по причине смерти иерарха, взявшегося за это дело, то в нашем понимании это — знак Свыше, что БИБЛЕЙСКАЯ МЕРЗОСТЬ противна Богу. Верующему Богу человеку после такого освпадения попытки благосло- вить и смерти Иоанна, естественно задуматься о том, что же несет в себе и что олицетворяет собой Л.Нарусова, если попытка благословить её пресека- ется Свыше смертью митрополита? Но если отстраниться от верноподдан- ности православной иерархии, этому совпадению сопутствует и другой во- прос: Не умер ли митрополит Иоанн потому, что исчерпал Божеское попуще- ние в отношении своей земной и церковной деятельности в момент, когда пришел на совет нечестивых и поднял руку для благословения сатанизма, вопреки тому, что ему были заданы определенные вопросы по этому поводу? Как известно один из библейских пророков, не выполнил социальный за- каз, и вместо того, чтобы проклясть — благословил и остался жив. Здесь же иерарх скончался при попытке благословить, хотя и без прямого социального заказа, но из ритуальной вежливости, что на наш взгляд еще хуже. Все люди смертны, но в нашем понимании бытия, христианину по исти- не, по истине не подабает умирать, благославляя явления “элитарного” самопревозношения и ростовщиеского паразитизма. Это же относится и к гибели лидера российских христианских демократов В.Савицкого, погибшего не в борьбе за счастье народное, а в “Мерседесе” в результате автокатастро- фы. “Христианской демократии” В.Савицкого в духе доктрины “Второзако- ния-Исаии” было неприемлемо отказаться от ростовщического кредитования, но в итоге он перестал пятнать пречистое Христово имя и дело библейской мерзостью. 226 Но это приводит к вопросу и о судьбе Церкви в целом: Почему Церковь, не отрекшаяся от этой мерзости, и не провозгласившая свое устремление к истине по совести, должна быть угодна Богу? И почему Православная церковь не является тоталитарной сектой, проповедуя эту мерзостную доктрину? То обстоятельство, что она втор- глась ИЗВНЕ в нашу культуру более 1000 лет тому назад, работает на доморощенной кадровой базе, многие поколения сжились с её присутстви- ем и деятельностью, существа дела не меняет: она горделиво от имени Бога проповдедует паразитизм и расовый таталитаризм, не внемля Божь- им знаменям в жизни, отрицающим церковную доктрину. Если же гово- рить о подвижниках, то они были, есть и будут, вне зависимости от того, какая иерархия правит: Сергий Радонежский, Пересвет, Ослябя, Гермоген — прежде всего русские люди, личности, но не церковная иерархия, кото- рая их благодетельностью покрывает несомую ею мерзостную доктрину ростовщического паразитизма расы иудейской господ. И пусть православные патриоты без лицемерия ответят: Чем митрополит Владимир, принявший кафедру после смерти Иоанна, хуже чем Иоанн, если Владимир, поскольку он не пишет якобы патриотических статей и книг, всего лишь более явно работает на ту же самую доктрину? Пусть православный патриот в связи с этим подумает, какая экономиче- ская разница благословлено ростовщичество, угнетающее Россию и весь мир ритуально приемлемым ему благообразным православным иерархом, либо это делает непосредственно раввин от синагоги или иерарх регулярного ма- сонства? В русском языке есть поговорка, относящаяся к этому случаю: что в жүктеу/скачать 1,77 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|