Интеллектуальная позиция 96г doc

 
171 
менее, возможен как кратковременный эпизод, если сторонники иных кон-
цепций проявят свою недееспособность. Пока же лидеры разных толков на-
ционал-вождизма создают структуры и социальную базу из молодежи, кто 
понимает, что их будущее изначально съедено сов-партноменклатурой и 
ростовщиками-демократизаторами. Если им не указать иных перспектив, они 
пойдут за вождем до конца решительно и беспощадно, как то и было в Гер-
мании 1930-х годов; и они деятельно, в отличие от большинства своих оппо-
нентов, готовятся к трудностям неведомого им (в этом главное в национал-
вождизме современности) похода, предназначенного им хозяевами “вождя” 
(“вождь” тоже не знает, куда заведет).
Наиболее массовой партией, изображаемой в качестве национал-
вождистской в нынешнем партийном изобилии, и воспринимаемой многими 
именно в этом качестве, является ЛДПР. Но не следует поверхностно вос-
принимать образ, созданный средствами массовой информации, в качестве 
истинного, и на этой основе строить свое мнение об ЛДПР. Мы обратим 
внимание только на два открытых факта. Первый: нынешняя Конституция 
России существует во многом благодаря тому, что В.В.Жириновский реко-
мендовал своему электорату на выборах в Думу 1993 г. поддержать эту Кон-
ституцию. Второй: С подачи ЛДПР Дума созыва 1993 г. приняла Закон, 
согласно которому события 7 ноября (25 октября ст. ст.) 1917 г. квалифици-
руются как незаконный, антинародный государственный переворот. На этом 
основании все последующие законодательные и государственные акты счи-
таются утратившими силу. И названа дата, накануне которой завершается 
период незаконности Советской власти: 5 декабря 1936 г. В “Правде” по 
этому поводу была истерика под заглавием “С топором на историю”. Если же 
подходить по существу, то Дума созыва 1993 г. Законом, принятым с подачи 
ЛДПР, объявила троцкизм преступлением против народов СССР. Объявле-
нием же даты 5 декабря 1936 г. Закон создает юридическую предпосылку для 
перевода государственного управления в России на законодательную базу, 
отвечающую нормам Конституции СССР 1936 г. И якобы коммунистиче-
ская газета “Правда”, якобы скорбящая об утрате социалистических завоева-
ний народа с распадом СССР, при получении известия о принятом Думой с 
подачи ЛДПР Законе впадает в истерику... Есть о чем подумать. 
Главная же проблема устойчивости национал-вождизма при смене поко-
лений - легитимизация вождя-наследника: при живом “вожде” второй полно-
ценный вождь в социальной системе избыточен, по какой причине претен-
денты на эту должность уничтожаются, как враги режима; после смерти “во-
ждя” - дееспособного преемника нет, есть только жалкие подражатели, по-
скольку все потенциальные преемники тщательно выкосили один другого 
еще при его жизни, а он реально не имел возможности их защитить, иначе 

 
172 
кто-то выкосил бы и его самого. Поэтому альтернативой ненаследственному 
национал-вождизму является концепция династического, наследственного 
национал-вождизма.» 
Из текста статьи Г.Г.Рогозина допустимо сделать предположение, что 
современное нам государственное республиканское устройство — только 
переходная фаза к восстановлению монархии, возможно что через промежу-
точную диктатуру вождизма: националвождизма или космополитвождизма 
это — другой вопрос (в прошлом космополитвождизм Троцкого был устра-
нен). Такое понимание допускает ранее цитированная фраза: «... нельзя вос-
становить российскую государственность, не опираясь на российское само-
сознание», поскольку ныне государственность есть, а восстановить можно 
либо Советскую власть, либо монархию. Однако Советская власть в её идеа-
ле отрицает восхваляемый в статье национал-вождизм, так что контексте 
статьи “Аналитического центра” единственный претендент на восстановле-
ние государственного устройства России — монархия. 
Но в том же «Обзоре возможных вариантов развития событий...» далее 
речь идет и о перспективах исторически известного монархического правле-
ния в нынешних общественных условиях: 
«С точки зрения теории управления, монарх в общественной системе от-
ношений — профессионал управленец, наивысший в структуре соподчинения 
управленческих должностей в государственном аппарате, являющемся сис-
темой профессионального управления делами общества в целом. Во времена 
перехода от не-наследственного племенного вождизма к наследственному 
(династическому) многоплеменному вождизму в формах монархической 
государственности, в условиях ограниченного производственного потенциа-
ла, культурной и технологической, в частности, неизменности мира, наибо-
лее эффективной системой передачи от поколения к поколению профессио-
нальных знаний и навыков было обучение в семье. Один отец учил сына 
быть пахарем, другой отец учил сына быть государем. И в смысле учитель-
ства между ними не было никакой разницы.
Разница была только в общественно необходимом профессионализме, ко-
торый отождествили с родовым и личностным благородством и достоинст-
вом, потому что в культурно и технологически неизменном мире можно было 
жить всю жизнь на основе единственный раз освоенных в детстве и отроче-
стве знаний и навыков: они не устаревали. Но в условиях необходимости 
работать от зари до зари при низкой энерговооруженности производства, в 
течение жизни одного поколения невозможно было самостоятельно воспро-
извести все необходимые знания и навыки, необходимые для того, чтобы 
войти в иную сферу деятельности так, чтобы превосходство в профессиона-
лизме в ней новичка было общепризнанно.

 
173 
В наши дни, в условиях многократного обновления технологий, чтобы 
поддерживать свой общественный статус, человек вынужден постоянно вос-
производить свой профессионализм, а для этого необходимо всю жизнь ду-
мать и самообучаться; помогать в этом другим. В таких условиях нет ника-
ких внутрисоциальных факторов, которые бы гарантировали свойственность 
наивысшего профессионализма в области государственного правления вы-
ходцу из семьи государя; выходец из семьи пахаря может стать на порядок 
выше в качестве государственника-управленца, чем любой из потомков 
предшествующего поколения правящей “элиты”. Это означает, что после 
изменения соотношения эталонных частот
1
биологического и социального 

жүктеу/скачать 1,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: