Ислам: история и современность
ханифия ). Истоки ханифии возводят к деятельности пророка Ибрахима
жүктеу/скачать 0,87 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Мухаммед – один из ханифов, родившийся и живший в аравийском городе Мекке , был по своему происхождению из племени курайшитов
| ханифия
). Истоки ханифии возводят к деятельности пророка Ибрахима (ветхозаветного Авраама ). Последователей ханифии называют ханифами . В свою очередь ханифы также на протяжении значительного времени испытывали влияние иудаизма и христианства. В период до возникновения ислама, согласно современным научным представлениям, на Аравийском полуострове существовали две монотеистические традиции, независимые друг от друга. Это так называемый рахманизм в Йемене (юг Аравии), Ямаме (центральная часть Аравии) и миллат/дин Ибрахим на северо-западе и западе Аравийского полуострова. Всего, по данным историков, во времена Мухаммеда действовало не менее пяти альтернативных пророков. Однако именно успех Мухаммеда по ряду причин был колоссальным. Мухаммед оказался исключительной личностью в идейном и политическом плане. Между тем противники Мухаммеда не 7 видели особой разницы между ним и другими пророками, а также поэтами ( шаир ), которые имели определенное сакральное значение. 1.2. Жизнь и учение пророка Мухаммеда. Основы вероучения 1.2.1. Пророк Мухаммед и его учение Пророк Мухаммед – один из ханифов, родившийся и живший в аравийском городе Мекке , был по своему происхождению из племени курайшитов . В детстве и юности Мухаммед занимался пастушеством, а также принимал активное участие в караванной торговле. Когда Мухаммеду исполнилось 40 лет (в 610 г.), он провозгласил себя посланником ( расуль ) , а также пророком ( наби ) единого Бога (Аллаха). С этого момента пророк Мухаммед начал активно проповедовать в Мекке новую монотеистическую религию, которую он стал именовать исламом . Мухаммед в проповедях призывал к вере в единого Бога, говорил о необходимости соблюдения элементарных норм морали, а также проповедовал братство верующих. К другим монотеистическим религиям, которые на тот момент уже давно существовали (иудаизм, христианство), Мухаммед относился с уважением. По его мнению, иудеи и христиане обладают богодухновенными книгами (так называемые «люди Писания»). Однако пророк полагал, что иудаизм и христианство лишь предшествовали новой религии, исламу, в которой Бог, по его мнению, дал полное откровение и отменил многое из того, что ранее содержалось в Ветхом и Новом Заветах, а также в иудейском Талмуде. Между тем местная мекканская знать отнеслась к проповедям новоявленного пророка отрицательно, если не сказать враждебно. В ее рядах по-прежнему доминировало многобожие, язычество. Поэтому в 622 г. Мухаммед с членами своей религиозной общины (своими приверженцами) покинул Мекку, спасаясь от преследований язычников, и поселился в другом городе, Медине . Это событие (переселение Мухаммеда с единомышленниками из Мекки в Медину) именуется в исламе жүктеу/скачать 0,87 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|