РОЛЬ ВЕЛИКОГО ШЕЛКОВОГО ПУТИ В КУЛЬТУРНОМ РАЗВИТИИ СРЕДНЕЙ АЗИИ
C.С. Киргизбекова - ст. преподаватель кафедры «Графики и дизайна» ХГФ КазНПУ имени Абая
Название "Великий Шелковый путь"связано с драгоценным в те времена для стран Запада
товаром - шелком. Но было бы несправедливо сводить значение Великого Шелкового пути в
историимировой цивилизацииисключительно к торговле шелком. Его роль была значительно шире
и разнообразнее, ибо по нему проходили караваны не только с различными восточными и
западными товарами, но проникали и духовные ценности, религиозные идеи.
Культурные, духовные, политические и экономические связи так же, как системы определенных
караванных дорог, соединяющих различные страны и историко-культурные области Ближнего и
Среднего Востока, начали осуществляться, по-видимому, уже в эпоху неолита, в период сложения
раннеземледельческих культур и получили широкое развитие в цивилизациях эпохи бронзы. Об
этом свидетельствуют разнообразные находки, чаще всего украшения и предметы утвари, далеко
от мест их происхождения.
Впервые в истории человечества на гигантских просторах от Средиземноморья до Тихого
океана Великий Шелковый Путь соединил различные страны и народы, связал их материальную,
художественную и духовную культуры. Многие века по этому пути осуществлялся обмен идеями,
технологиями, ремеслами, верованиями. В хрониках запечатлен подвиг отважных первопроходцев,
Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Көркемөнерден білім беру: өнер-теориясы-әдістемесі» сериясы,
№2 (31) 2012 ж.
преодолевавших пустыни и горы в поиске неведомых стран, сокровищ и приключений.
Путешественников не пугало ничто - ни многотрудный путь, занимавший долгие годы, ни грозные,
воинственные кочевники, нападавшие на караваны, ни безводные азиатские пустыни, в которых
песчаные бури нередко так заносили дороги, что их направление можно было отыскать только «по
костям людей и животных» /1/.
Выдающуюся роль в соединении двух великих цивилизаций - западной и дальневосточной
сыграли народы Средней Азии (Центральной Азии), которые, несомненно, являлись
проводниками, как той, так и другой стороны. Спустя некоторое время по Великому Шелковому
пути пойдут, как об этом свидетельствуют китайские и греко-римские источники, торговые
караваны и дипломатические посольства.
Великий Шелковый путь был не только дорогой торговых караванов, а и дорогой
этнических миграций. Именно по ней, начиная с I-го тысячелетия до нашей эры, с Востока на
Запад шли бесчисленные потоки кочевых племен: скифы, сарматы, гунны, авары, болгары,
мадьяры, печенеги.
Начало возникновения Великого Шелкового Пути относится ко второй половине 2 века до
н. э., когда дипломат Чжан Цзян впервые открыл для китайцев Западный Край - страны Средней
Азии. Тем самым были соединены в одно целое две великие дороги - одна, шедшая с Запада из
стран Средиземноморья в Среднюю Азию, разведанная и пройденная эллинами и македонянами в
процессе походов Александра Македонского и селевкидского полководца Демодама, вплоть до
Яксарта (Сырдарьи), и другая, ведущая с Востока, из Ханьской Империи в Среднюю Азию.
Понятие ―Великий Шелковый Путь‖ связано с драгоценным в то время товаром - шелком,
познакомившим два разных мира: Запад и Восток. Впервые этот термин употребил в 1877 г.
немецкий ученый Фердинанд Рихтгофен в своем классическом научном труде ―Китай‖/2/. Так он
назвал систему дорог, связывавших различные части обширного евразийского материка.
Шелковый путь оказал огромное влияние на формирование политического,
экономического, культурного устройства стран, через которые он проходил. Вдоль всех его
маршрутов возникали крупные и малые торговые города и поселения, и особенно испещренной
караванными путями была Центральная Азия. Этот регион пересекали десятки торговых
маршрутов. Здесь происходили важнейшие этнические процессы, активное взаимодействие
культур, осуществлялись масштабные торговые операции, заключались дипломатические
договоры и военные союзы. Народам этого региона принадлежит выдающаяся роль в
распространении буквенного письма и мировых религий, многих культурных и технических
достижений в страны Внутренней Азии и Дальнего Востока.
Особую роль сыграла эта торговая, культурная и политическая дорога в становлении и
развитии древнего города – Самарканда.
Через Шелковый путь в V веке была осуществлена первая греческая миграция в
Центральную Азию. Об этом свидетельствуют древнегреческие историки Геродот, Ксенофонт и
другие. В частности, через перевал Тахтакарача проходил самый короткий путь в Бактрию и далее
на Запад.
Удобное географическое расположение Самарканда на перекрестках главных торговых
дорог Средней Азии было одним из факторов развития города как крупного торгово-
экономического центра региона. В древнекитайских источниках Самарканд описывается как
крупный торговый город.
Самарканд описывался как крупный торговый город и в средние века. По другим
источникам Самарканд является первым городом, где были построены специальные крытые
базары. Причем эти крытые торговые учреждения были специализированы для реализации
товаров по отраслям ремесленничества (золотошвейников, изделий из каракуля, шелка,
металлочеканки и т. д.). Самарканд имел четверо ворот, символизирующих направления связей
города.
Великий Шелковый путь начинался в Риме и через Средиземное море выходил к
сирийскому городу Гирополю, а оттуда через Месопотамию, Северный Иран, Среднюю Азию вел в
оазисы Восточного Туркестана и далее в Китай. Среднеазиатский участок начинался в Арее
(Герат). Отсюда дорога отклонялась на север и шла в АнтиохиюМаргианскую (Мерв), отсюда на
юго-запад к Бактрии, а затем шла в двух направлениях - на север и восток.
Северная дорога пересекала Окс (Амударью) в районе Термеза (древняя Тармита) и далее
расходилась по двум направлениям: от Термеза и переправ Шураб, Чушка-Гузар и Кара-Камар по
долине р. Шерабад выводила к Железным Воротам, расположенным в Западном Гиссаре, в 8
километрах к северо-западу от поселения Дербент (Дарбант).
Другое направление этой дороги от Тармиты по долине Сурхандарьи шло в страну,
населенную комедами (области, находившейся в Каратегине), далее доходила до Каменной Башни
(Алайская долина), после которой дорога выходила за пределы Средней Азии в Восточный
Туркестан.
Третья трасса Великого Шелкового Пути - Степной Путь, проходил к северу от Средней Азии.
Он начинался в городах Северного Причерноморья, далее - через крупный античный город Танаис,
расположенный в низовьях Дона, пересекал южнорусские степи, Нижнее Поволжье, Приаралье, а
затем через южный Казахстан выходил на Алтай и Восточный Туркестан, где соединялся с
основной трассой Великого Шелкового Пути. Одно из ответвлений этой дороги от Северного
Приаралья через Хорезм шло в Согдиану и далее на юг/3/.
Большое значение для развития экономики и культуры Западного Согда имела бухарско-
самаркандская трасса Великого Шелкового Пути и ее региональные ответвления. Все они
окончательно сложились в конце V - начале VI вв. Новый отрезок Великого Шелкового Пути,
пролегавший по левобережью Зеравшана, был гораздо более удобным и эффективным, нежели
старый маршрут (через верховья Амударьи). В дальнейшем он стал основным и за ним
закрепилось соответствующее название - «Шахрох» («Главный путь»). С переносом основной
трассы Великого Шелкового Пути в долину Зеравшана сюда сместился также эпицентр
экономического и культурного прогресса в масштабах всей Средней Азии.
Великие торговые города, такие как Кашгар, Коканд, Самарканд, Бухара, Хива, Куня-
Ургенч, Мерв и Нишапур, возникли на пересечении Шелковых путей. Связывая Турцию, Кавказ,
Западный Китай, Иран, Афганистан и Индию, караванные тропы превращали их в одну огромную
культурную и экономическую зону. Свободные передвижения людей и идей по этой территории
способствовали появлению ряда выдающихся энциклопедистов, ученых, поэтов и философов и их
школ - Ибн Сино, Беруни, аль-Фаргони, аль-Хорезми, Рудаки, Навои/4/.
Великий шелковый путь стал каналом, по которому шел постоянный обмен культурными
достижениями – новыми товарами, знаниями и идеями.
Функционирование Великого шелкового пути привело к знакомству разных народов с
новыми потребительскими товарами. От распространения новых товаров как формы культурных
контактов в наибольшей степени выигрывала Западная Европа. Шелковые ткани повышали
личную гигиену европейцев, избавляя их от вшей. Пряности широко использовались для
изготовления лекарств и для консервации продуктов длительного хранения. Бумага, изготовленная
по рецептам из Китая и Средней Азии, начала вытеснять пергамент и папирус, удешевляя
тиражирование рукописных книг.
По Шелковому пути распространялись не только сами товары, но и информация об их
производстве и существовании. Первоначально шелк производили только в Китае, но уже в 1–2 вв.
н.э. шелководство проникло в Восточный Туркестан, в 5 в. – в Иран. В 6 в. император Византии
смог организовать шелководство в Греции, уговорив, согласно легенде, монахов-путешественников
тайно привезти ему в полом посохе яйца тутового шелкопряда. Покупая сначала бумагу у купцов с
востока, европейцы также стали с 13 в. изготавливать ее самостоятельно.
Некоторые новые товары возникли в результате своего рода «коллективного творчества»
разных народов Шелкового пути. Так, порох открыли в Китае в 9 в. В 14 вв. было изобретено
оружие, стреляющее при помощи пороха, – пушки. Место и время их изобретения точно
неизвестны – специалисты называют и Китай, и арабские страны, и Западную Европу.
Информация о новом виде оружия быстро прошла по Шелковому пути, и уже в 15 в., до эпохи
Великих географических открытий, артиллерию применяли во всех странах Евразии, от Европы до
Китая.
Таким образом, если Запад в ходе культурных контактов по Шелковому пути заимствовал в
основном промышленные «новинки» то Восток – сельскохозяйственные. Это демонстрирует
существовавшее ранее технологическое превосходство Востока над Западом, которое сохранялось
до 18–19 вв. Некоторые технические секреты восточных ремесленников (булатное оружие,
фарфоровая посуда) европейцам в эпоху функционирования Шелкового пути перенять так и не
удалось.
В результате функционирования Великого шелкового пути впервые в истории проявилась
тенденция к сближению культур в процессе интенсивных и регулярных мирохозяйственных
Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Көркемөнерден білім беру: өнер-теориясы-әдістемесі» сериясы,
№2 (31) 2012 ж.
связей. Вдоль всего маршрута Великого шелкового пути происходила постепенная унификация
культурных компонентов. Исследователи отмечают, что в торговых городах Азии даже
выработались общие черты планировки храмов, хотя они и принадлежали разным конфессиям.
Это сближение, однако, оставалось только тенденцией. Заимствование культурных
достижений было ограниченным. Например, такие изобретения китайцев, как книгопечатание и
бумажные деньги, не стали объектом заимствования даже в близких к Китаю азиатских странах
Шелкового пути. Совершенно не перенимались инновации в социально-экономической сфере.
Европейцы проявляли к изучению стран Востока гораздо более активный интерес, чем жители
стран Востока – к Европе.
Развитие и закат Великого Шелкового пути зависели как от экономических, так и от
политических факторов.
В товарообмене между Востоком и Западом товары шли в основном с востока на запад.
Покупательская способность европейцев была нестабильной. В Римской империи периода ее
расцвета шелковые ткани и другие восточные товары пользовались огромным спросом. Упадок
античного общества и натурализация хозяйства стран Западной Европы привели к тому, что
товары с Востока стали доходить, как правило, только до Византии. Лишь в период зрелого
феодализма, с 11 в., в Западной Европы снова стали активно покупать восточные товары.
Поскольку на Великом шелковом пути потребителями товаров были также страны Ближнего
Востока и Индии, этот путь не замирал даже в раннее средневековье. После арабских завоеваний
восточные товары стали потреблять на всем южном Средиземноморье, вплоть до Испании.
ЮНЕСКО - организация ООН по вопросам образования, науки и культуры, включила в
список Всемирного наследия целый ряд уникальных объектов Центральной Азии, в том числе
хивинский комплекс Ичан-кала, исторические центры Бухары, Самарканда и Шахрисабза. Теперь
они находятся под защитой международного сообщества, которое оказывает помощь в их
реставрации и сохранении для грядущих поколений./5/
Сегодня разработаны и действуют сотни маршрутов на всех континентах. Однако один из
самых привлекательных и самый длинный в мире, имеющий протяженность 12 800 км, - Великий
Шелковый Путь. Эта дорога, которая тысячи лет связывала Восток и Запад как двухсторонняя река
цивилизации. К экспедициям торговцев, миссионеров и географов прошлых веков сегодня
присоединились и туристы. Во многом благодаря организации маршрутов по Великому
Шелковому Пути большая часть человечества ныне получила прямой доступ к глобальному
наследию, не ограничиваясь географическими пределами.
1. Абдурахимова Н.А., Рустамова Г. Великий Шелковый путь – Т.: 1999.
2. Агзамходжаев С. История развития Туркестана. – Т.: 2002.
3. Алимова Д. Великий путь, соединяющий страны «Народное слово» 6 марта 2003.
4.Голованов А.А., Алимова Д., Нуриддинов Э. История развития Средней Азии. 2006.
5.Халиков С. История Великого Шелкового Пути – 2006
Резюме
Великий шелковый путь представляет уникальную культурную ценность для человечества.
Поэтомууделяют особое внимание не только его изучению, но и сохранению огромного наследия,
оставленного древними народами нынешним поколениям.
Түйін
Ұлы жiбек жолы адам баласы үшiн сирек кездесетiн мәдени байлық ӛкiлдiк етедi. Сондықтан тек
қана емес оның зерттеуiне ерекше iлтипатты зер салады, бiрақ және бүгiнгi ұрпақтарға ежелгi
халық тастап кетiлген үлкен мұраның сақтауына.
Summary
The Great Silk Road is a unique cultural value to humanity. Therefore, pay special attention not only to
study but also the preservation of the vast legacy of the ancient peoples of present generations.
КӚРКЕМ ШРИФТЕРДІ ОҚЫТУ
Б.Т. Найманов – Абай ат.ҚазҰПУ «Графика және дизайн» кафедрасының аға оқытушысы
Кӛркемсурет факультетінде оқитын студенттер декоративті безендіру жұмыстарында және
осы жерде оқытылатын қолданбалы графика, кітап графикасы, фирмалық стиль сабақтарында әр
түрлі шрифтарды қолданып жарнамалық плакат, кітап мұқабасын безендіру, тұрмыстық заттар
орауыштарына эскиздік тапсырмалар орындауларына тура келеді. Шрифт қолданбай кітап немесе
журналдардың кӛркем безендірілуін, ӛнеркәсіп ӛнімдерінің сыртқы орауыштарының әдемі
этикеткаларын орындау мүмкін емес. Күнделікті ӛмірде біздерді шрифтік жазулар бір нәрсеге
шақырып ,болмаса қайсыбір заттардан ескерту жасап, бағыттап немесе ұсыныстар жасап отырады.
Студенттер кӛркем шрифтерді оқыту пәні сабағы барысында шрифт түрлерімен қоса
олардың орындалу техникаларын және ол үшін қажетті материалдармен жұмыс істеуді үйренулері
керек және мейілінше кең тараған кӛркем шрифтерді плакат перосымен оңай жаза білуді
меңгергендері жӛн.
Шрифт дегеніміз бұл сан және әріптің кӛркем графикалық бейнесінің түрі. Шрифт ұзақ
тарихи даму жолынан ӛтті. Басында сурет түріндегі пиктография болды да ол жерде хат, адам
ойлары әртүрлі сурет бейнелері кӛмегімен беріліп тұрды. Уақыт ӛте келе пиктографиялық хат
идеографиялық болып ауысты, ол жерде шартты белгілер (иероглифтар) әртүрлі құбылыстар мен
заттардан алынған бейнелік белгілерді берді.Кейініректе иероглифтер қалыпты бір жағдайлар
немесе іс әрекеттер, заттардың атауларының бастапқы дыбыстарын беру үшін қолданылды.
Иероглифтер Ежелгі Мысырда фрескалар мен барельефтер композицияларының бӛлшектері
болды. Кӛптеген ғасырлар бойында қысқартылып, кӛне кӛрнеу ӛзгертіліп идеографиялық жазулар
қазіргі кезде біз қолданып жүрген фонетикалыққа ауысты. Фонетикалық жазуларда әрбір әріп
белгілі бір дыбысқа сәйкес келді. [1.7-9 беттер]
Кӛркем шрифтерді үйретудің бастапқы кезеңінде студенттерді жаңа графикалық жұмыстың
арнайы ерекшелігімен және мазмұнымен қысқаша әңгімеде таныстырып ӛту қажет. Студенттер
үшін графикалық жұмыстардың үлгілерін іріктеп алып әңгіме барысында кӛрсетіп отырған жӛн..
Шрифт дегеніміз- ол сӛз құрастыратын әріптердің графикалық бейнесі, ол арқылы біз
ӛздеріміздің ойларымызды айтып беретінімізді әңгімеде айтып отырудың ӛте маңызы бар. Тек осы
графикалық белгілердің кӛмегімен (әріп) адамзат қоғамның дамуына әсер еткен мәдениеттің
таралуына қол жеткізді. Қандай да бір жазуды орындағанда ол жердегі мәтінімен бейне біртұтас
болып қабылдануы керек. Графикалық және декоративті безендіру жұмыстарында академиялық,
шабылған және плакат шрифтері жиі қолданылады. Шабылған шрифт қатал және қарапайым
түрімен ерекшеленеді және оларда мұртшалар болмайды, ал барлық элементтерінің бірдей
қалыңдықтағы шрифт мәтінді орындауды және оқытуды жеңілдетеді.Кез келген шрифтің әдемілігі
ең алдымен оның биіктігі мен еніне қатысты нақты табылған пропорциясына байланысты болады.
Әрбір шрифт ӛзіндік мейілінше ұтымды пропорцияға ие болады. Мысалы шабылған шрифт 3-5, 5-
5, немесе 3-7 қатынасында ӛте әдемі кӛрініс береді. Осы айтылып отырған шабылған шрифт
әртүрлі жазбаларды шығару кезінде әмбебап болып келеді. Оны меңгеріп алғаннан кейін әрқилы
шрифтік жұмыстарды әдемі және тез орындауға болады
Мәтін композициясы.
Қағаз бетінде жазып орындауға арналған мәтінді жазбас бұрын дұрыс орналастыру
мақсатында алдын ала оны мұқиат оқып шығу керек. Содан кейін оны логикалық мазмұнына қарай
бӛлген дұрыс. Безендіру нысанасының межесіне қарай жазуларды орналастырудың оңтайлы
орнын табу керек. Жазулар орта тұста немесе қағаздың бір бӛлшегін кӛркем бейнелер алып
жатқан жағдайда жоғарғы немесе тӛмен жағында болуы мүмкін. Тақырыптар немесе сурет
атауларын жазған кезде шрифт кӛлемі мен мінездемесі бейненің кӛркем шешіміне сәйкес келіп,
кӛрушіге кӛркемдік әсерді толықтырып қалдырғаны дұрыс. [2. 68-73 беттер]
Жұмысты бастамас бұрын жазуларды орналастырудың бірнеше нұсқасының эскиздерін
жасаған керек.Эскиздер шрифт орындаудағы суретшінің негізгі кезеңі. Сондықтан берілген
тапсырманың түпнұсқасын орындау алдында эскиздер жасау қажет. Ол жерде кішірейтілген
кӛлемдегі әріптердің кӛлемі, жол ұзындығы, жол арасындағы қашықтық, жол саны, барлық
графикалық мағыналар, шрифтік аумақтың толық қағазға қатынасы сияқты композицияның
барлық элементтерінің орны табылады. Кейбір кезде оны бейнелеген суретті композицияны қағаз
шетінен асырмай негізгі графикалық бейнелеу жазықтығына кіргізеді. Егер шрифтік жұмыстарды
суреттің қатысынсыз орындайтын болсақ онда әрбір жолдағы әріп санын мӛлшерлеп бірдей
Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Көркемөнерден білім беру: өнер-теориясы-әдістемесі» сериясы,
№2 (31) 2012 ж.
қылған дұрыс болады. Қағаз бетінде ені бойынша жиектерін және мәтін неше жол болатынын
белгілеп, жақсы ұшталған қарындашпен барлық орнын айқындайды. Қарындашпен мәтіннің
барлық әріптерін орындап біткеннен кейін қателерін бір тексеріп шығады. Осыдан кейін ғана тушь
немесе гуашпен жұмысты бастаса болады. Барлық мәтінмен қоса жекелей әріптерді мұқиат
орындап шыққанда ғана жұмыстан жақсы нәтиже алуға болады. Шрифтерді тұрғызу ережелерін
жаттап алғаннан кейін қолмен әріптерді гуашьпен жазу үшін қосымша жаттығулар істеген дұрыс
болады
Мектеп тәжірибесіндегі шрифт.
Безендіруші – суретші жұмысында иллюстрациялық материалмен мәтіннің үйлесімі ӛте
маңызды болып табылады ( оның орналасуы ,үлкендігі және шрифт жазбалары). Графикалық
композицияларда мәтін композицияның негізгі элементі немесе немесе суретке қарағанда кейінгісі
болуы мүмкін. Афишаларда мәтін негізгісі болып ал сурет тек оны толықтырушысы болып
табылады.Кӛркем плакат мазмұнының ӛткірлілігімен және орындалған жазулардың мәнерлігімен
ерекшеленеді. Плакат орындағанда сурет негізгісі ал мәтін қосымшасы болып келеді.
Альбом сыртын немесе кітап мұқабасын қызықты безендіру үшін суретші шрифті жақсы
меңгеру қажет. Әдемі кӛрініп және дұрыс, оңай оқылуы үшін парақ бетінде жазуларды дұрыс
орналастыруды үйрену керек. Қабырға газеттері, мақтау грамоталары немесе шақыру билеттерін
орындағанда шрифтік жұмыстар барлық композициялық қызықты ойлармен байланыста болуы
міндет. Мәтінді дұрыс және әдемі орындауды үйрену үшін жазуларды орындайтын құралдармен
танысу және алдын ала шрифт тұрғызудың негіздерімен танысқан дұрыс. Берілген форматта
материалдарды бӛліп мәтін композициясын ойластырудың да маңызы зор. [3.3-6 беттер]
Әрбір студент безендіру жұмыстарында кең тараған кӛркем шрифтермен және сызу пәні
бойынша мектеп бағдарламасына кіретін стандартты сызу шрифтерін меңгергені жӛн.
Қазіргі заманда мектептерде шрифтік жұмыстардың мәні жыл сайын ӛсуде. Мектепте
қолданылатын шрифтер сызбасы ӛте қарапайым және оңай оқылатын болуы керек. Мәтінді
хабарландырулар, қабырға газеттерінің тақырыптары, ұрандарды орындау үшін әріптерді қолмен
еркін жаза білуді үйрену керек.
Достарыңызбен бөлісу: |