История философии и философия истории в концепции Анри Гуйе
жүктеу/скачать 350,48 Kb. Pdf көрінісі
|
| И.И. Блауберг История философии и философия истории в концепции Анри Гуйе Анри Гуйе (1898–1994) – один из самых известных и автори - тетных французских историков философии. Его перу принадле - жат работы по философии X���–XX вв., давно вошедшие в раз- XX вв., давно вошедшие в раз- вв., давно вошедшие в раз - ряд классических, в том числе исследования об учениях Декарта, Мальбранша, Паскаля, Руссо, Мен де Бирана, Конта, Бергсона. Он родился в Осере, окончил Высшую нормальную школу в Париже. Докторская диссертация Гуйе посвящена философии Мальбранша (1926). В течение 15 лет он вел преподавательскую работу в про - винции – в Труа, Лилле и Бордо, а продолжил и завершил ее в Сорбонне (1941–1945; 1948–1968). Насыщенной и плодотворной была также деятельность Гуйе за рубежом: он читал курсы лекций в университетах Монреаля и Квебека, во французских институтах в Амстердаме, Барселоне, Мадриде, Лондоне и др., в американ - ских, бельгийских, швейцарских и германских университетах. В 1979 г. был избран членом Французской Академии. Интересы А.Гуйе не ограничивались только сферой фило - софского знания, истории философии. Он был прекрасным зна - током театра, работал в области литературной и театральной критики, проблемам которой посвящен целый ряд его сочинений. В собственно же историко-философской сфере он, как и неко - торые его собратья по перу, например Эмиль Брейе и Марсиаль Геру, после ряда конкретных исследований обратился к пробле - матике методологии и теории, занялся разработкой общетеорети - ческих установок. 64 История философии и философия истории в концепции Анри Гуйе Эта сторона творчества Гуйе интересна для нас, кроме про - чего, и как конкретное свидетельство того, каким образом в сфере историко-философской теории преломлялась концепция А.Бергсона с ее центральным понятием длительности. Известно, что эта концепция сильно повлияла на развитие исторических ис - следований во Франции – здесь можно назвать имена таких выда - ющихся историков, как Марк Блок, Фернан Бродель, Анри-Ирене Марру. Если говорить об истории философии, то можно с уверен - ностью утверждать, что для французских представителей этой дис - циплины, современников Бергсона, его идеи стали одним из важ - нейших ориентиров и стимулов. Мы отчасти касались этой темы в предыдущих публикациях, посвященных теоретическим работам Э.Брейе и М.Геру 1 . Анри Гуйе жил в ту же эпоху и является для нас не менее ценным свидетелем. Как и для его коллеги Эмиля Брейе, само представление об истории задается для Гуйе бергсоновской идеей длительности. Не случайно имя Бергсона – мыслителя, чья философия исследуется в двух монографиях Гуйе 2 , часто встреча - ется и в тех его трудах, к которым мы здесь обратимся. Это прежде всего две теоретических работы, идеи которых перекликаются и дополняют друг друга: «Философия и ее исто - рия» (1943) и «История и ее философия» (1952). Помимо того, Гуйе рассматривал вопросы теории и методологии истории фило - софии в ряде статей, затрагивал их и в основных своих историко- философских сочинениях. Понятия «история» и «философия истории» обозначают для Гуйе две различные позиции, сопоставление которых стало «осью», центральной идеей его размышлений о теории своей дис - циплины. Исследование возникающей здесь антиномии позволяет, с его точки зрения, точнее определить суть деятельности истори - ка, в том числе историка философии, хотя последний, имея дело с особым предметом, использует специфические подходы и мето - ды. В чем же состоит эта антиномия? Сразу уточним, что понятие философии истории Гуйе толкует в особом смысле. Исходя из из - вестного разграничения истории как процесса, или реальности, и истории-знания (во французском языке эти два значения сливаются в одном понятии «l’histoire»), он задается вопросом: каково же от- l’histoire»), он задается вопросом: каково же от- ’histoire»), он задается вопросом: каково же от- histoire»), он задается вопросом: каково же от- »), он задается вопросом: каково же от - ношение истории как знания, познания, теории к той реальности, которая является ее предметом, – к самому историческому про - 65 жүктеу/скачать 350,48 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|