мЕмЛЕКЕт тарихЫ    №2, 2012

-   90  -
-   91  -
история государства    №2, 2012
сверхфорсированной 
коллективизации 
многократно  усугублялись  администра-
тивным произволом в ходе так называемого 
планового оседания кочевых и полукочевых 
хозяйств.  Седентаризация  –  оседание 
кочевых  и  полукочевых  хозяйств,  явилось 
одной  из  сторон  безумной,  бездушной 
гонки  за  темпом:  «По  данным  Госплана 
в  республике  на  1931  год  из  700  тысяч 
казахских  хозяйств  567  тысяч  являлись 
кочевыми и полукочевыми (из них 23 тысяч 
хозяйств были байскими). До 1930 года было 
переведено  на  оседлость  около  60  тысяч 
кочевых хозяйств. К началу 1932 года осело 
более  137  тысяч  кочевых  и  полукочевых 
хозяйств. 
Согласно 
постановлению 
Казкрайкома»  и  СНК  КАССР  (декабрь 
1931  г.)  предлагалось  охватить  плановыми 
мероприятиями  все  оставшиеся  кочевые 
и  полукочевые  трудовые  хозяйства,  чтобы 
процесс  оседания  завершился  в  1932  году. 
Это означало, что более 400 тысяч хозяйств 
необходимо было перевести на оседлость в 
течение  только  одного  года.  Ясно,  что  при 
таком подходе к решению задачи оседания, 
никакой  речи  о  добровольности  не  могло 
быть [11, С. 170].
В  Казахстане  коллективизация  прово-
дилась  одновременно  с  так  называемым 
массовым и плановым оседанием кочевников. 
Оседающие 
хозяйства 
сплошными 
массивами зачислялись в колхозы [11, С. 97-
98]. 
К примеру, на страницах периодических 
изданий  появлялись  следующие  заметки: 
«Уже в 1929-1930 годы казахские крестьяне 
массами пошли в колхоз. Если в 1928 году 
в республике было 2315 колхозов, то в 1930 
году  было  6330  колхозов».  Как  отмечают 
авторы  в  комментарии,  среди  них  было 
немало  насильственно  созданных  и  «ду-
тых» колхозов [12, С. 144].
Наряду  с  «революционными  пре-
образованиями» 
в 
казахском 
ауле, 
проводимыми  Ф.И.  Голощекиным  и  его 
приспешниками,  ситуация  усугублялась 
широкой заготовительной кампанией, поли-
тикой  выкачивания  продовольственных 
ресурсов  ради  выполнения  обязательных 
хлебо-и мясозаготовок по нарядам Центра. «С 
самого начала этим заготовкам и  поставкам 
был  придан  характер  чрезвычайной  акции 
времен  военного  коммунизма.  Размеры 
заготовок  определялись  плановыми  зада-
ниями,  которые  основывались  сплошь  и 
рядом  на  неверных,  искаженных  данных 
о  наличии  скота  у  населения,  в  более 
или  менее  достоверные  первоначальные 
сведения  (материалы  налогового  учета 
Наркомфина) часто вносились коррективы. 
В итоге на места спускались планы, иногда 
намного 
превышающие 
численность 
поголовья  скота.  Так  в  Балхашский  район, 
насчитывающий  немного  больше  170  тыс. 
голов,  было  дана  разверстка  на  300  тыс. 
голов [11, С. 95]. 
Центральные  власти  ставили  задачу, 
выполнить  любой  ценой  поставленные 
плановые 
задания 
по 
заготовкам 
сельхозпродукции, реализация данного про-
цесса  осуществлялась  заготовительными 
организациями 
Комитета 
заготовок 
(с  1934  года  Наркомат  заготовок).  В 
Казахстане  «свирепствовали»  следующие 
заготовительные  организации  Комитета 
заготовок:  «Мясопродукт»,  «Союзмясо».  В 
тяжелейший период массового голода – зимой 
1932 года, только за первый квартал года из 14 
мясокомбинатов Казахстана 
(Актюбинского, 
Алма-Атинского, 
Аягузского, 
Аулие-
Атинского,  Уральского,  Казалинского,  Кзыл-

-   92  -
мЕмЛЕКЕт тарихЫ    №2, 2012        
-   93  -
история государства    №2, 2012
Ординского, Чиментского, Петропавловского, 
Кустанайского,  Семипалатинского,  Талды-
Курганского,  Павлодарского,  Чуйского)
  в 
промышленные  центры    было  вывезено 
14044  тонн  мяса,  что  составляло  44,5% 
плана [11, С. 194]. 
«Руководители партийных и советских 
органов  работали  в  эти  годы  буквально 
на  износ,  постоянно  находились  в 
экстремальных 
условиях, 
стрессовом 
состоянии  из-за  завышенных  плановых 
заданий  и  жестких  требований  выполнять 
их  любой  ценой.  Вслед  за  сталинскими 
и  молотовскими  директивами  с  угрозами 
репрессий шли телеграммы из Казкрайкома 
за  подписью  Ф.И.  Голощекина,  тре-
бовавшего 
принятия 
репрессивных 
мер  против  хозяйств,  допустивших 
«позорное  отставание  в  хлебозаготовках». 
Предлагалось прекратить им завоз товаров, 
лишить  кредитов,  изъять  органами  ОГПУ 
«контрреволюционные  элементы»,  «про-
вести  зверский  нажим».  Заготовки  шли 
под  угрозами:  «Невыполняющих  кулацко-
байских  элементов  арестовывайте,  кон-
фискуйте  имущество,  высылайте  через 
ГПУ... Немедленно завершить эту работу по-
большевистски» [13]. Казахстан становился 
похож на арену фронтовых действий. 
В  результате  «бурной  преобра-
зовательной   деятельности»  Ф.И. Голощекина 
по  активизации  процессов 
происходящих  в 
казахском  ауле:  конфискация  феодально-
байского 
имущества, 
седентаризация 
(оседание),  когда  в  результате  «массового 
оседания  кочевников  в  условиях  почти 
безводной  пустыни»,  создания  колхозов, 
обобществления скота, приведшего к почти 
поголовному  уничтожению  огромного    40 
миллионного поголовья, бывшего в наличии 
в Казахстане до коллективизации, остается 
всего  4  миллиона,  такие  отрасли  как 
верблюдоводство были  уничтожены почти 
полностью, возникает страшный голод 30-х 
годов. 
Вопрос 
о 
численности 
жертв 
Великого  голода  является  наиболее 
сложной  проблемой  коллективизации, 
требующей  ответственного  отношения, 
обстоятельного  изучения.  Академик  М. 
Козыбаев  отмечал:  «Без  существенного 
расширения  источниковой  базы  историкам 
трудно  выйти  на  адекватное  уточнение 
таких  вопросов,  как  численность  жертв 
политических репрессий или голода в годы 
коллективизации.  Поэтому  не  случайно 
историки-демографы 
демонстрируют 
уже  столько  лет  взаимоисключающие 
разночтения  по  этим  проблемам».  Так 
жертвы голода определяются ими в 2 млн. 
человек, и в 2,5 млн. человек, и даже в 3 млн. 
хотя ясно, что например, в последнем случае 
никакое  демографическое  воспроизводство 
не  могло  бы  иметь  место,  этнос  просто 
перестал бы существовать [8, С. 47].
Известный  демограф  М.  Татимов 
пишет:  «В  работах  неспециалистов  имели 
место  различные  количественные  оценки 
этой  трагедии.  При  этом  в  два-три  раза 
преувеличивались  истинные  потери,  или 
же наоборот они сильно преуменьшались». 
Татимов  отмечает,  что  такая  ситуация 
характерна  прежде  всего  для  зарубежных 
исследователей,  в  то  же  время,  именно 
зарубежные 
исследователи 
проблемы 
коллективизации:   Р. Конквест,    А. Льюис, 
М.Б.  Олкотт  в  свое  время  «дали  точную 
политическую  (с  позиции  объективной 
мировой  истории)  оценку  казахстанской 
трагедии» [2, С. 56]. 

-   92  -
-   93  -
история государства    №2, 2012
В  работах  М.  Асылбекова,  В.  Галиева 
убыль  казахского  населения  определяется 
в  1610  тысяч  человек.  Происходит 
значительный  отток  сельского  населения, 
откочевка  казахов  в  Китай,  Монголию, 
Афганистан [14, С. 192].
В  последних  исследованиях  М. 
Татимова  приводятся  следующие  данные: 
«Гражданская  война,  голод  20-х  годов  ХХ 
века, вызванный действиями новой власти, 
унес жизни около 1 млн. 700 тысяч казахов. 
В голодоморе 30-х годов, ХХ века погибло 
2  млн.  300  тысяч  казахов  и  200  тысяч 
представителей  других  национальностей 
[15].
Американский  историк  М.-Б.  Олкотт 
подчеркивает:  «В  Казахстане  редким 
исключением  являются  семьи,  старшие 
представители  которых  не  погибли  в 
процессе  коллективизации  или  репрессий. 
Бесчисленное  количество  семей  вымерли 
полностью,  не  оставив  никого,  кто  мог 
бы  восстановить  их  имена  сегодня.  Это 
объясняет суть коллективной скорби – казахам 
пришлось  ждать  несколько  поколений  для 
достижения демографического потенциала, 
соответствующего  концу  1920-х  годов» 
[16].
В 
целом, 
мероприятия 
по 
коллективизации  были  направлены  на 
разрушение  традиционного  уклада  жизни 
аула,  уничтожались  национальные  коче-
вые,  исторически  сложившиеся  устои: 
«…в  результате  проведения  сплошной 
коллективизации 
фактически 
была 
сформирована административно-командная 
система  управления  общества  в  целом, 
которая… изменила психологию людей, их 
ценностную  ориентацию,  вселила  чувство 
страха,  породила  двойную  мораль»  [11,  С. 
100].
По мысли М. Татимова: «Слом гордой 
и  самобытной  национальной  психологии 
недавнего  свободолюбивого  кочевника-
алаша,  превращение    насильственно  его  в 
оседлого  колхозника  произошел  именно 
в  эти  годы  страшного  голодомора  и 
безжалостного террора…» [2, С. 55].
Современные  исследователи  утвер-
ждают,  что  в  результате  голода  у  казахов 
поменялось практически все: уклад жизни, 
хозяйство,  жилища  и  их  обстановка, 
традиции  и  бытовые  привычки,  одежда. 
Современные казахи во многом приобрели 
свое  нынешнее  состояние  вследствие 
губительного голода 30-х годов ХХ века.
сПисоК ЛитЕратурЫ
1 Ілиясова К. Ашаршалық ақиқаты // Астана ақшамы. - 2012. - № 37 (2798). 
2 Татимов М., Татимова М. Трагедия Великой степи // Мысль. - 2009. - № 6. 
3 Сталин И.В. О задачах хозяйственников // Правда. - 1931. -  № 35. - 5 февраля.
4 Иконников А. Страницы страшного голода // Континент № 5.- 12 - 2003. 
5 Аманжолова Д. Из истории социальной модернизации в Казахстане (1920-е гг.)  // История 
Казахстана: преподавание в школе. 2008. - № 12. 
6 Шоқай М.Таңдамалы шығармалар. - Алматы: Қайнар. - 2007. - Т. 1. - 352 б.
7 Есенғазы Қ. Қазақстандағы Кіші Октябрь бағыты бастауы, барысы және салдары // автореф. 
... тарих ғыл. докторы. - Алматы, 2002.  - 210 б. 

-   94  -
мЕмЛЕКЕт тарихЫ    №2, 2012        
-   95  -
история государства    №2, 2012
8 Козыбаев М.К. Актуальные проблемы изучения Отечественной истории. В сб. Актуальные 
уроки Отечественной истории и возрождение казахстанского общества. -  Алматы: «Қазақстан»,1998. 
- 176 с.
9 Новейшая история Казахстана: Сб.документов и материалов (1917-1939). - Алматы, 1998.- 
Т.1. 304 с. 
10 Дахшлейгер Г.Ф., Нурпеисов К. История крестьянства Советского Казахстана. - Алма-Ата: 
«Наука», 1985. - Т.1. - 247 с.
11  История  коллективизации  сельского  хозяйства  Казахстана  в  новом  свете.  В  кн. 
Коллективизация сельского хозяйства в республиках Средней Азии и Казахстана: опыт и проблемы. 
- Алма-Ата: «Гылым», 1990. - 200 с.
12 Бурабаев М. Общественно-политическая мысль Казахстана. 1917-1941. - Алма-Ата: «Гылым», 
1992. - 256 с.
13 Коллективизация и оседание: замыслы и действительность. www.neonomad.kz/history
14 Асылбеков М, Галиев А. Социально-демографические процессы в Казахстане. 1917-1980. - 
Алма-Ата. «Гылым», 1991. - 315 с.
15 Тәтімов М. Қазақ әлемі. «Алматы», 1993. - 341 б.
16 М.Б. Олкотт Советское наследие Казахстана. www. asia kz.com / rus/ article. 103.
тҮЙІН
Мақаланың авторы: тарих ғылымдарының кандидаты,  ҚР БҒМ ҒК Мемлекет тарихы институ-
ты, Индустриалды-инновациялық даму және этноәлеуметтік үдерістер тарихы бөлімінің аға ғылыми 
қызметкері Сәуле Ахметқызы Бағдатова.
Мақалада  1928-1933  жылдары  қазақ  жерінде  өткізілген  күштеп  ұжымдастыру  саясатының 
негізгі бағыттарына талдау жасалған. 
SUMMARY
Author of the article: Bagdatova Saule Akhmetovna, candidate of historical sciences, senior research 
fellow  of the department of Industrial and innovative development and ethnosocial processes of the Institute 
of State History of the Committie of Science of the Ministry of Education and Science of the Republic of 
Kazakhstan.
The article deals the main directions of forced collectivization in Kazakhstan during the 1928-1932 
years.

-   94  -
-   95  -
история государства    №2, 2012
Қазақстанда  2012  жылы  ашаршылық 
қасіретіне  80  жыл  толуына  орай 
Қазақстан  Республикасының  Президенті 
Н.Ә. 
Назарбаевтың 
тапсырмасымен 
«Ашаршылық  қасіретін»  атап  өту 
тапсырылды.  Ол  үшін  ең  алдымен 
ғылыми-зерттеу  жұмыстары  жазылып, 
сараптаулар мен қорытындылар жасалып, 
ашаршылық  құрбандарына  ескерткіш 
орнату мәселесін қолға алуы жоспарланып, 
жұмыстар  атқарылуы  керек.  Қазақ  елі 
осынау бір қаралы тарих беттерін қайта 
қарап,  тарихын  таразылап,  болашақ 
үшін  зерттеулер  мен  зерделеулер  жасауы 
қажет. 
Қазақ  елінің  тарихындағы  қасіретке 
толы  беттерінің  бірі  –  1932-1933 
жылдардағы  ашаршылық  апаты.  Кеңестік 
тоталитарлық  жүйенің  үстемдік  құрған 
шағында  ХХ  ғасырдың  20-30  жылдары 
қазақ  еліне  қиянат  қолдан  жасалды.  Оның 
астыртын құпия себептері болды. Мысалы, 
дәстүрлі  қоғамда  өмір  сүріп  келе  жатқан 
қазақ  халқының  мал-мүлкіне  1928  жылы 
тәркілеу  жүргізді.  Мұның  соңы  халықтың 
көтеріліске  шығуына,  қырылуына,  одан 
кейін  ашаршылыққа  ұрынып,  босыған 
қазақ жұрты алыс және жақын шетелдерге 
шұбыра көшіп, табанын тас тіліп, көзін қар-
ға шұқыған қайғылы жағдайларға ұласты.
Осындай  қайғылы  да,  қасіретті  күйге 
түсірген кеңестік қызыл империяның саяси 
өктем  саясат  жүргізген  әміршіл-әкімшіл 
басшылардың кінәсі еді. Мәселен, бүтіндей 
бір  ұлтты  қырып,  жоюға  бағытталған 
саясат жүргізген. Мұндай бағыттағы саяси 
қылмыстардың  бірі  –  геноцид  еді.  Бұл 
адамдарды шығу тегіне, бір ұлттың, діннің 
өкілі  болуына  байланысты  әдейі  қыру 
немесе қудалау науқандарын ұйымдастыру 
деген мағынаны білдіреді [1, 237 Б.]. 
1939  жылғы  Бүкілодақтық  халық 
санағы  материалдарындағы  мәліметтерге 
назар  аударсақ,  1926  жылғы  санақпен 
салыстырғанда 1 миллион 247,7 мың, яғни 
3575,3  мың  адамнан  2327,6  мың  адамға 
немесе  35,8  %-ға  азайған  [2,  29  Б.].  Бұл 
қазақ  халқының  республикадағы  үлес 
салмағының  айтарлықтай  төмендегендігін 
байқатады. 
Демек, 
демографиялық 
Қ.А. Еңсенов
Қр БҒм ҒК мемлекет тарихы институты, 
деректану, тарихнама және отан тарихы бөлімінің 
аға ғылыми қызметкері
ҚаЗаҚстаНдаҒЫ аШарШЫЛЫҚ аПатЫНЫҢ 
дЕмограФияЛЫҚ ЗардаПтарЫ (хх Ғ. 20-30 ЖЖ.)
аннотация
Автор ХХ ғасырдың 30 жылдарындағы Қазақстан халқының ашаршылыққа ұшыраған 
қасіретті жағдайын және оның қазақ ұлтының  демографиялық  өсіміне тигізген зардабын 
баяндайды. 
түйінді  сөздер:  кеңестік  билік,  ашаршылық  саясаты,    большевиктердің  ұстанымы, 
жаппай ұжымдастыру саясаты, демография.
УДК [94:612.391] : 314.116 (574) ''193''

-   96  -
мЕмЛЕКЕт тарихЫ    №2, 2012        
-   97  -
история государства    №2, 2012
апаттың  салдары  1931-1933  жылдардағы 
аштықтан  қалыптасқан.  Халықтың  мұндай 
қайғылы  жағдайға  душар  болуы  күштеп 
ұжымдастырып,  қолындағы  мал-мүлкін 
талап  алу,  қинап  отырықшыландыруға 
тырысу  мен  қуғын-сүргінге  ұшыратып, 
«бай-феодал» деген желеумен дәулетті және 
орташа қазақ отбасыларын қуғындалуынан 
болды.  Олар  қырғыннан  аман  қалу  үшін 
шетелдерге  көшуге  мәжбүр  болып,  көп 
қиындықтар көрді.
1928  жылы  27  тамызда  ҚазОАК  мен 
ҚАКСР  ХКК-нің  «Бай  шаруашылықтарды 
тәркілеу  туралы»  қаулысы  шықты  [3,  45-
48  Б.].  Осы  қаулының  мазмұнына  назар 
аударсақ, 19 түрлі белгісіне қарап, тәркілеу 
шараларын  жүргізу  керектігі  баяндалған. 
Яғни, халықтың ішіндегі әлді және ауқатты 
деген топтарын жалған жалалармен қуғындау, 
бұлап,  талап  алу,    басқыншылық    әрекет 
пен жымысқы саясат жүргізу. Демек, қазақ 
халқының ғасырлар бойы дәстүрлі салтымен 
келе  жатқан  шаруашылық  құрылымдарын 
бүлдіру,  тұқырту  және  ұлтты  жер  бетінен 
ұлт ретінде жоғалту әрекеттері жасалды.
Қазақ  қоғамындағы  көш  бастаушы 
ұлттық  саяси  элита  мен  дәулетті  топты 
әдейілеп 
қуғын-сүргінге 
ұшыратты. 
Өйткені,  олар  кеңестік  жаңа  құрылым  мен 
тоталитарлық жүйеге қарсы тұратын ең ық-
палды күштер деп есептелді. Мәселен, ХХ 
ғасыр басындағы қазақ зиялыларының бірі 
және  бірегейі  Ахмет  Байтұрсынұлы  былай 
деп  жазған  еді:  «Байшылдық  емес,  барды 
сақтау керек». Көрегендікпен айтылған сөз. 
Себебі, ұлттың нағыз жанашыр перзенттері 
халықтың  болашағы  мен  тағдырына  алаң-
дап, күрестер жүргізген болатын.
Қазақстанда  1932-1933  жылдардағы 
ашаршылық  салдарынан  халық  саны  азай-
ды.  Мысалы,  статистикалық  мәліметтерге 
назар  аударсақ,  50  %-ға  жуық  республика 
халқынан шығын болды. Нақтырақ айтсақ, 2 
миллион 300 мың адам көз жұмған. Ал, тірі 
қалғандардың бірқатары Қытай, Ауғанстан, 
Ресей,  Иран,  Түркия,  Қырғызстан  және 
Өзбекстан  жеріне  бас  сауғалаған.  Өйткені, 
ұрпағын  сақтау,  нәубеттен  аман  қалудың 
амалын  ойластыру  қажет  болған.  Олай 
жасамайынша аштықтан қырылады немесе 
қуғын-сүргінге ұшырап атылатын еді. Сон-
дықтан,  шетел  асқан  ағайынды  өздігінен 
кетті  немесе  қара  бастарының  қамы  үшін 
өтті деп айыптауға келмейді. Олардың ішін-
де  тектісі,  естісі  сол  кездегі  ұрпақтарына 
«Түптің  түбінде  аман  болсаңдар,  ата 
қоныстарыңа  оралатын  болыңдар»  деп  ес-
кертіп кеткен ғой. Міне, осы күнгі елімізге 
оралып  келіп  жатқан  қазақтар  сол  бір 
қиын-қыстау  кезеңде  шетелге  өтіп  кеткен 
қандастарымыздың ұрпақтары.
1931-1935  жылдардың  аралығында 
ұжымдастыру 30,3  %-дан 95 %-ға жеткізілді. 
Ол уақытта бүкіл қазақ жұрты толқу үстінде 
болды.1929-1931  жылдары  Қазақстанда  372 
көтеріліс  болып,  оған  халықтың  80  мыңы 
қатысты. Қарсылық көрсетудің бір түрі 1930 
жылдың  басынан  1931  жылдың  ортасына 
дейін  281230  шаруашылық  отбасы  Қытай, 
Иран  және  Ауғанстан  жерлеріне  көшіп 
кетті.  Жалпы,  ашаршылық  жылдарында 
шетелдерге  қазақ  жерінен  1  миллион  130 
мың  адам  көшіп,  оның  676  мыңы  сонда 
қалып,  454  мың  адамы  қайта  оралған. 
Ашаршылықтың  алдындағы  халықтың 
көтерілісін  басу  үшін  ОГПУ-дың  қарулы 
жендеттері 1929-1931 жылдың аралығында 
5551  адамды  қылмыскер  деп  жауапқа 
тартып, оның 883 адамын атқан [4, 282-314 
Б.].

-   96  -
-   97  -

жүктеу/скачать 3,84 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: