У каждого народа, у каждой цивилизации есть святые места, которые носят общенациональный характер, которые известны каждому представителю этого народа. Это одно из оснований духовной традиции. Мы – огромная по территории страна с богатой духовной историей. Иногда наши размеры играли разную роль в истории. Но никогда в народе не прерывалась связь в этом духовном географическом поясе. Однако при этом за всю историю мы не создали единое поле, единую цепочку этих важных с точки зрения культуры и духовного наследия святых мест. Вопрос даже не в реставрации памятников, зданий, сооружений. Вопрос в том, чтобы увязать в национальном сознании воедино комплекс памятников вокруг Улытау и мавзолея Кожа Ахмета Яссауи, древние памятники Тараза и захоронения Бекет-Ата, древние комплексы Восточного Казахстана и сакральные места Семиречья, и многие другие места. Все они образуют каркас нашей национальной идентичности.
По материалам сайта https://afmrk.gov.kz/the-article-of-the-head-of-state.html
Назовите культуры ранних кочевников Великой степи и охарактеризуйте их особенности.
Опишите историко-географическое значение понятия «Центральная Азия». Центральная Азия - это регион Азии, который простирается от Каспийского моря на западе до западного Китая и Монголии на востоке и от Афганистана и Ирана на юге до России на севере.
Она охватывает территорию пяти стран: Казахстана, Кыргызской Республики, Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана. Для Центральной Азии характерен разнообразный рельеф со степным, пустынным и горным ландшафтом, а также резко континентальный аридный климат.
На данную територию имели большое влияние степные кочевики. С II века до н. э. до XVI века здесь проходили важные трассы Великого шёлкового пути, происходила международная торговля и культурный обмен между цивилизациями Европы и Востока.
