Родоплеменная структура традиционного казахского общества

-Жетиру- из 7 племен: табын, тама, кердери, толеу, кереит, жагалбайлы, рамадан. 
Родоплеменная организации казахского обществарегулировала порядок 
организации и совместной деятельности казахов как этноса. 
Джандосова З.А. История Казахстана. Учебник для 10 класса общеобразовательной 
школы, Алматы: «Мектеп»,2019, §25. Родоплеменная структура казахов. Стр.95-98 
89. Охарактеризуйте социальную структуру традиционного казахского общества в 
период Казахского ханства. 
В традиционном казахском обществе XV- XVIII вв. существовала иерархия. Общество 
состояло из двух социальных групп (сословий) аристократии и простолюдинов. Эти 
группы различались между собой политическими и правовыми признаками. 
Белая кость". Во главе социальной пирамиды стоял правитель- хан.
Осуществлял управление страной, командовалвойсками. От имени хана с населения 
собирали 
налоги (дары, согым, байгазы, жылы, штрафы идр.). Выполнял функции верховного 
судьи. Вёл 
переговоры с иностранными государствамиотносительно вопросов войны или мира. 
Издавал 
указы, приказы. 
Султаны и ходжи (кожа) составляли сословие "белой кости". Они находились насамой 
вершине социальной пирамиды и пользовались привилегированным положением. 
Султаны.
СултанУчаствовал в управлении улусом, принималучастие в избрании хана, 
осуществлял с нимнепосредственную связь по важным вопросам. 
К людям "белой кости" относилисьпотомки Чингисхана (чингизиды). которые
назывались султанами и составляли особый, невходящий в жузовую систему род торе 
(каз. төре).Кроме чингизидов, "белой костью" была и мусульманская аристократия 
ходжи (каз. қожалар ),потомки сподвижников пророка Мухаммеда. 
Султаны-чингизиды были самойвлиятельной политической силой казахского общества. 
Изначально слово""султан" обозначало понятие верхов ной власти и ее носителя, 
государя.В Центральной Азии, по крайней мересо времен Ханства Абулхаира. 
Оностало титулом каждого чингизида.Султаном можно было только родиться. Дети 
чингизидов приобретали этоттитул и все связанные с ним правапо праву рождения, 
независимо отсвоего положения и личных качеств. 
В Казахском ханстве и во всех государствах-наследниках Монгольскойимперии только 
чингизид мог бытьизбран ханом. Поэтому чингизидыказахских улусов часто 
оказывалисьв роли правителей Бухары. Хивы идругих государств. Султаны не относили 
себя ни к одному из тюрко-монгольских племен, не разделялись народы. Политическая 

власть чингиздов, основанная лишь на генеалогическом праве, не имела 
этническогозначения. 
Султаны имели правовые преимущества перед другими членамиобщества. Они не 
несли никаких повинностей, кроме военной службы.Все чингизиды Казахской Степи 
имели единую тамгу (клеймо) и особыйуран - архар. Они были избавленыот телесного 
наказания и не подлежали суду по обычному праву. Судитьсултана мог только старший 
султанили сам хан. Наказание за убийствосултана или за нанесение увечья султану 
было гораздо больше, чем за
соответствующие преступления противпростого человека. Одним из внешнихпризнаков 
султанского достоинствасчиталась белая кошма. На курултаях и в торжественных 
случаях все 
представители "белой кости" садились только на белые кошмы. 
На вершине социальной иерархии находился хан. Провозгласитьханом можно было 
только султана. 

жүктеу/скачать 1,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: