История русской литературы XIX века. Часть 1: 1795-1830 годы

Федорович Рылеев. Его творческая жизнь продолжалась недолго – с первых ученических 
опытов 1817–1819 гг. до последнего стихотворения (начало 1826), написанного в 
Петропавловской крепости. 
Широкая известность пришла к Рылееву после публикации оды-сатиры «К 
временщику» (1820), которая была написана во вполне традиционном духе, но отличалась 
смелым содержанием. Первоначально в поэзии Рылеева параллельно сосуществуют 
стихотворения разных жанров и стилей – оды и элегии. Над Рылеевым тяготеют «правила» 
тогдашних пиитик. Гражданская и личная темы еще не смешиваются, хотя ода, например, 
приобретает новый строй. Ее темой становится не прославление монарха, не воинская 
доблесть, как это было в лирике XVIII в., а обычная гражданская служба. 
Особенность лирики Рылеева заключается в том, что он не только наследует традиции 
гражданской поэзии прошлого столетия, но и усваивает достижения новой, романтической 
поэзии Жуковского и Батюшкова, в частности поэтический стиль Жуковского, используя те 
же устойчивые стиховые формулы. 
Постепенно, однако, гражданская и интимная струи в лирике поэта начинают 
пересекаться: элегии и послания включают гражданские мотивы, а ода и сатира проникаются 
личными настроениями. Жанры и стили начинают смешиваться. Иначе говоря, в 
гражданском, или социальном, течении русского романтизма происходят те же процессы, 
что и в психологическом течении. Герой элегий, посланий (жанров, которые традиционно 
посвящались описанию интимных переживаний) обогащается чертами общественного 
человека («В.Н. Столыпиной», «На смерть Бейрона53»). Гражданские же страсти получают 
достоинство живых личных эмоций. Так рушатся жанровые перегородки, и жанровое 
мышление терпит значительный урон. Эта тенденция характерна для всей гражданской ветви 
русского романтизма. 
Типично, например, стихотворение Рылеева «Я ль буду в роковое время…». С одной 
стороны, в нем очевидны черты оды и сатиры – высокая лексика («роковое время», 
«гражданина сан»), знаковые отсылки к именам героев древности и современности (Брут, 
Риэго), презрительно-обличительные выражения («изнеженное племя»), ораторская, 
декламационная интонация, рассчитанная на устное произношение, на публичную речь, 
обращенную к аудитории; с другой – проникнутое грустью элегическое размышление по 
поводу того, что молодое поколение не вступает на гражданское поприще. 
Думы 
С 1821 г. в творчестве Рылеева начинает складываться новый для русской литературы 
жанр – думы, лироэпического произведения, сходного с балладой, основанного на реальных 
исторических событиях, преданиях, лишенных, однако, фантастики. Рылеев особенно 
обращал внимание своих читателей на то, что дума – изобретение славянской  поэзии, что в 
качестве фольклорного жанра она существовала давно на Украине и в Польше. В 
предисловии к своему сборнику «Думы» он писал: «Дума – старинное наследие от южных 
братьев наших, наше русское, родное изобретение. Поляки заняли ее от нас. Еще до сих пор 
украинцы поют думы о героях своих: Дорошенке, Нечае, Сагайдачном, Палее, и самому 
Мазепе приписывается сочинение одной из них»54. В начале XIX в. этот жанр народной 
поэзии получил распространение в литературе. Его ввел в литературу польский поэт 
Немцевич, на которого Рылеев сослался в том же предисловии. Однако не только фольклор 
стал единственной традицией, повлиявшей на литературный жанр думы. В думе можно 
различить признаки медитативной и исторической (эпической) элегии, оды, гимна и др. 
53 В такой огласовке часто можно встретить в русской поэзии имя Байрона. 
54 Рылеев К.Ф.  Думы / («Литературные памятники»). М., 1975. С. 7. 

Первую думу – «Курбский» (1821) поэт опубликовал с подзаголовком «элегия», и лишь 
начиная с «Артемона Матвеева» появляется новое жанровое определение – дума. Сходство с 
элегией видели в произведениях Рылеева многие его современники. Так, Белинский писал, 
что «дума есть тризна историческому событию или просто песня исторического содержания. 
Дума почти то же, что эпическая элегия»55. Критик П.А. Плетнев определил новый жанр как 
«лирический рассказ какого-нибудь события»56. Исторические события осмыслены в думах 
Рылеева в лирическом ключе: поэт сосредоточен на выражении внутреннего состояния 
исторической личности, как правило, в какой-либо кульминационный момент жизни. 
Композиционно дума разделяется на две части – жизнеописание в нравственный урок, 
который следует из этого жизнеописания. В думе соединены два начала – эпическое и 
лирическое, агиографическое и агитационное. Из них главное – лирическое, агитационное, а 
жизнеописание (агиография) играет подчиненную роль. 
Почти все думы, как отметил Пушкин, строятся по одному плану: сначала дается 
пейзаж, местный или исторический, который подготавливает появление героя; затем с 
помощью портрета выводится герой и тут же произносит речь; из нее становится известной 
предыстория героя и нынешнее его душевное состояние; далее следует урок-обобщение. Так 
как композиция почти всех дум одинакова, то Пушкин назвал Рылеева «планщиком»57, имея 
в виду рациональность и слабость художественного изобретения. По мнению Пушкина, все 
думы происходят от немецкого слова dumm (глупый). 
В задачу Рылеева входило дать широкую панораму исторической жизни и создать 
монументальные образы исторических героев, но поэт решал ее в субъективно-
психологическом, лирическом плане. Цель его – возбудить высоким героическим примером 
патриотизм и вольнолюбие современников. Достоверное изображение истории и жизни 
героев отходило при этом на второй план. 
Для того чтобы рассказать о жизни героя, Рылеев обращался к возвышенному языку 
гражданской поэзии XVIII – начала XIX в., а для передачи чувств героя – к поэтической 
стилистике Жуковского (см., например, в думе «Наталья Долгорукая»: «Судьба отраду мне 
дала В моем изгнании унылом…», «И в душу, сжатую тоской, Невольно проливала 
сладость»).
Психологическое состояние героев, особенно в портрете, почти всегда одинаково: 
герой изображен не иначе, как с думой на челе, у него одни и те же позы и жесты. Герои 
Рылеева чаще всего сидят, и даже когда их приводят на казнь, они тут же садятся. 
Обстановка, в которой находится герой, – подземелье или темница. 
Поскольку в думах поэт изображал исторических личностей, то перед ним встала 
проблема воплощения национально-исторического характера – одна из центральных и в 
романтизме, и в литературе того времени вообще. Субъективно Рылеев вовсе не собирался 
покушаться на точность исторических фактов и «подправлять» дух истории. Больше того, он 
стремился к соблюдению исторической правды и опирался на «Историю государства 
Российского» Карамзина. Для исторической убедительности он привлек историка П.М. 
Строева, который написал большинство предисловий-комментариев к думам. И все-таки это 
не спасло Рылеева от слишком вольного взгляда на историю, от своеобразного, хотя и 
ненамеренного, романтически-декабристского антиисторизма. 

жүктеу/скачать 2,98 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: