История русской литературы XIX века. Часть 1: 1795-1830 годы



Pdf көрінісі
бет52/194
Дата12.09.2022
өлшемі2,98 Mb.
#38918
түріЛитература
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   ...   194
Байланысты:
часть пер

Поэзия А.И. Одоевского 
Особое место среди лироэпических произведений на темы русской истории занимают 
стихотворения Александра Ивановича Одоевского – поэта-декабриста младшего 
поколения, чей поэтический дар проявился в наибольшей степени уже после 1825 г. Не 
известна точная последовательность создания таких стихотворений, как «Зосима», 
«Неведомая странница», «Старица-пророчица», «Кутья», известно лишь, что написаны они в 
1829–1830 гг. По хронологии описываемых событий стихотворения относятся ко времени 
Ивана III и Ивана IV и прослеживают почти все этапы развития отношений Новгорода и 


Москвы в эту эпоху. В «Зосиме» новгородцы не предполагают о скорой гибели, шумно 
пируют у Марфы Посадницы, заносчиво судят о Москве, лишь один герой – Зосима 
предвидит падение города. В «Старице-пророчице» Одоевский рисует битву войск Ивана III 
с новгородцами, которая заканчивается поражением новгородцев. Стихотворение 
«Неведомая странница» описывает изгнание из Новгорода последних противников 
московского царя. События «Кутьи» относятся к эпохе Ивана Грозного. Стихотворение 
продолжает тему гибели Новгорода, завершает все предшествующие события, изображая 
картину злодеяний Грозного. 
Стихотворения «Зосима», «Старица-пророчица», «Неведомая странница», «Кутья», как 
правило, называют балладами. Они действительно относятся к этому жанру, но имеют 
своеобразные черты. Главная из них – неразвитость внешнего действия. Обычно действие 
баллад активно, герой включается в жизненные бурные события. А что происходит в 
«Зосиме»? Одни пируют, другой не принимает участия в пире, а затем предсказывает гибель 
пирующих. В «Кутье» царит тишина, все действие сведено к одному эпизоду – Грозный 
принимает у себя новгородских изгнанников, справляет тризну; новгородцы сидят за столом, 
а Грозный ставит на стол кутью. Для исторических баллад Одоевского характерно 
изображение событий до и после кульминационного момента, поэт выбирает трудный для 
изображения психологический момент перед битвой, перед гибелью, казнью. По сути ничего 
не происходит в балладе «Кутья», но Одоевский строит балладу так, что читателя не 
покидает чувство тревоги. В первых строках сразу задается тон повествования – «Грозный 
злобно потешается В белокаменной Москве». Далее – сравнение Грозного с радушным 
хозяином, который принимает в гостях своих кровных братьев, обостряет понимание 
надвигающегося зла, фольклорные приемы отрицательного параллелизма, повтора с 
нарастанием в еще большей степени способствуют этому. 
В этом небольшом по объему произведении поэту удалось исторически точно очертить 
характер самодержца: царь не только зол, жесток, но он и лицедей, потешающийся над 
жертвой. Вместе с тем баллада Одоевского не лишена аллюзионности: сквозь исторический 
рисунок просвечивают современные поэту события. Одоевский рассчитывал, что гибель 
вечевых республик будет сопоставлена с разгромом декабристов, изображение Ивана 
Грозного соотнесено с Николаем I. 
В целом для баллады Одоевского характерны неразвитость внешнего действия и 
внутренний драматизм, постоянные приемы (включение видений), аллюзионность, создание 
символических образов (София, Кутья). В дальнейшем развитии русской поэзии баллада 
отчасти развивалась и в этом направлении. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   48   49   50   51   52   53   54   55   ...   194




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет