История стран востока
Движения бхудан и грамдан
жүктеу/скачать 6,09 Mb. Pdf көрінісі
|
| Движения бхудан и грамдан
Участие деревенской бедноты в проведении аграрных реформ оказало огромное влияние на их настроения, способствовало пробу- ждению их общественного и политического сознания. В ряде мест, например в Теленгане (Хайдарабад), это сопровождалось насильст- венным захватом помещичьих земель бедными крестьянами и сель- скохозяйственными рабочими. К концу 1948 г. таким способом было перераспределено более 1 млн. акров земель. На подавление восста- ния были брошены войска. Под руководством компартии Индии вос- стание переросло в вооруженную партизанскую войну. Именно в этот период в КПИ возобладали левосектантские взгляды, от которых она стала избавляться с начала 1950-х годов. В противовес насильственным захватам земель в то же время начались мирные движения бхудан (дарение земли) и грамдан (даре- ние деревни), суть которых состояла в добровольном пожертвовании земли крупными землевладельцами для ее раздачи безземельным и малоземельным крестьянам. Не случайно, что движение бхудан возникло именно в Теленгане. Во главе этих движений стоял Ачарья Виноба Бхаве, последо- ватель М.К. Ганди. В апреле 1951 г. Бхаве впервые получил в дар участок земли для передачи безземельным крестьянам. Бхудан был задуман как инструмент для решения проблемы безземелья в Ин- дии. Бхаве заявил, что эта проблема может быть решена мирным путем, без насилия, и без помощи государства. Бхудан должен был стать ненасильственной революцией, в ходе которой будет создано новое общество, своеобразное «царство добра». Оно изменит само- го человека и построит новый социальный порядок. Имелось в виду создание бесклассового, бескастового общества, без эксплуатации и несправедливости. В центре этого общества должен быть бескоры- стный человек. Бхаве полагал, что проблема земельного голода в Индии может быть решена путем дарения 50 млн. акров земли и распределения ее среди безземельных крестьян. Он объяснял это следующим обра-
325 зом: «В Индии имеется 300 млн. акров обрабатываемой земли. Ка- ждая семья состоит в среднем из пяти человек. Она могла бы отдать одну шестую часть своих земельных владений безземельным». Бха- ве предложил, чтобы эти 50 млн. акров были переданы в дар беззе- мельным крестьянам до 1957 г. Среди тех, кто поддержал это движение был Джай Пракаш Нараян. Сначала его реакция на бху- дан была негативной. Он полагал, что потребуются сотни лет, что- бы таким образом перераспределить землю в Индии. Однако его привлекла сама фигура Бхаве – искреннего, бескорыстного после- дователя Ганди, которого тот выбрал в качестве первого участника сатьяграхи – движения гражданского неповиновения в 1941 г. Кро- ме того, казалось, что с самого начала движение было успешным, особенно в Бихаре, родном штате Нараяна. В течение одной недели в дистрикте Гайя этого штата Бхаве получил семь тысяч акров зем- ли в качестве дара, в основном от мелких землевладельцев 763
. В реальной действительности успехи движения бхудан не бы- ли столь значительными. В результате к 30 июня 1966 г. удалось получить 4,3 млн. акров земли, в основном в Уттар-Прадеше и Би- харе, и распределить среди безземельных крестьян 1,2 млн. акров. Однако большая часть этой земли оказалась неудобной или даже непригодной для земледелия. Движения бхудан и грамдан оказались малоэффективными. И это притом, что правительство Неру оказывало им заметную финансовую поддержку. В третьем пятилетнем плане отмечалось, что «движения бхудан и грамдан существенно помогли создать благоприятную атмо- сферу для осуществления прогрессивных земельных реформ» 764 . Од-
нако после того как Бхаве отошел от руководства движениями в 1970 г., они постепенно сошли на нет. Подводя итоги аграрной реформе, В.Г. Растянников отметил ее два крупных последствия. Во-первых, она существенно расширила слой легитимных субъектов владельче- ского права на землю (в лице как собственников земли, так и аренда- торов с относительно прочно защищенными законом арендными держаниями) и тем самым утвердила универсально однородную сис- тему владельческих прав (в том числе – прав собственности) на зем- лю на всей территории Индии. И во-вторых, господствующий класс страны заблокировал перераспределение земли в пользу неимущего и малоимущего населения деревни. Самую массовую социальную опору современной модели экономического роста образовывали группы сельскохозяйственных производителей, к которым относи- лись среднесостоятельные и зажиточные земледельцы, составлявшие меньшинство производящего сельскохозяйственный продукт само- деятельного населения деревни 765 .
|